使命的真领袖

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宗16:1-10

 保禄来到了德尔贝和吕斯特辣。在那里有个门徒,名叫弟茂德,是一个信主的犹太妇人的儿子,父亲却是希腊人,在吕斯特辣及依科尼雍的弟兄们都称扬他。保禄愿意他随自己同去,为了那些地方的犹太人的缘故,带他去行了割损礼,因为众人都知道他的父亲是希腊人。当他们经过各城时,就将宗徒和长老在耶路撒冷所议定的规条,交给他们遵守;于是各处教会信德稳固,数目天天增加。圣神既阻止他们在亚细亚讲道,他们就经过夫黎基雅和迦拉达地区,到了米息雅附近,想往彼提尼雅去;可是耶稣的神不许他们去,遂绕过米息雅,下到了特洛阿。夜间保禄见了一个异象,有个马其顿人站着,请求他说:“请往马其顿去,援助我们罢!”保禄既见了这异象,我们便推知是天主召叫我们给他们宣传福音,便立即设法往马其顿去。

 今天的经文紀錄了圣保祿在传教旅程中訪問某地,卻两次受阻止,後來他通过夢境明白他受召唤去往马其顿。經文邀请我们更深入地审视聖神对传教的重要性。这亦是我近年來在聖地陪同朝聖團體,在耶路撒冷熙雍山聖母安眠堂做演講最喜欢的主题之一。

我们看到聖神如何积极地决定宣教的方向。圣保祿依赖聖神的指示,因循聖神的指导,否则,他将主要靠自己的理智行事,而这就不能掌握某些更寬闊的未知背景。

聖神的指示以不同的方式出现。經文没有描述聖神是如何阻止保祿到亚细亚或彼提尼雅的,是否是他們認識到的外部障碍,还是内在的直觉或其它?很明顯,圣保祿说的是聖神的引导,他没有说未知的力量阻碍他实现目标。

在特罗阿,保祿的梦使他明白了天主的计划:他應該去往马其顿,他亦終於明白了聖神以不同的方式引导他的原因。

这段經文很好地表明了传教士真正的领袖是誰。传教的外在方式與内容都由聖神来决定,宣讲的方式亦是如此,当然,听众心灵的触动也由聖神来完成。因此,聖神不仅是我们内在生活的最高指导,亦是传教工作的靈性动力,這是我们应该意识的。充分利用天主赐予我们的自然能力——这些能力經過净化后能发挥最好的作用——来完成使命是非常重要的,但更重要的是清楚地认识到聖神的指引,并与之合作。这意味着要真正了解聖神,祂與我們交談,引导我们,加强我们,為我們指明正确的道路,纠正我们,等等。

對於當下的我们来说可,這些方式可能不如使徒们那样熟悉,因为我们可能失去了对聖神存在的精细感觉,而更多地以自我理智来代替。要记住:理性是很高的天赋,但卻具有本性特性,因此总是受制于不完美和有限。另一方面,聖神具有神圣的特性,或者说是天主本身。祂在我们內的工作总是完美的,限制只在于我们能察觉到祂的果效并与之合作的程度。

聖神降臨节即將到來。

这是一个很好的機會,让那些在某种程度上被委托传授信仰的人更加熟悉聖神的臨在,有意识地与祂对话,并祈求更好地了解祂對我們内在及外在的指导。毫无疑问,聖神將作為作出回应。这将激励我们所有的传教努力,亦促進我们在圣洁的道路上成长。后者总是有利于传教,因为在这里我们也會形成 “我們要怎樣宣講”! 聖神越是工作,我們的合作越是在祂的学校內,就越有希望取得成果。