聖巴爾多祿茂
默示录 21:9-14
天使对我说：“你来！我要把羔羊的净配新娘指给你看。”天使就使我神魂超拔，把我带到一座又大又高的山上，将那从天上，由天主那里降下的圣城耶路撒冷，指给我看。这圣城具有天主的光荣；城的光辉，好似极贵重的宝石，像水晶那么明亮的苍玉；城墙高而且大，有十二座门，守门的有十二位天使，门上写着以色列子民十二支派的名字。东面三门，北面三门，南面三门，西面三门。城墙有十二座基石，上面刻着羔羊的十二位宗徒的名字。
“天上的耶路撒冷 “唤醒了我们对天堂的渴望，人們希望生活在和谐安寧之中，渴望完美，在灵魂深处，渴望天主，即使也许自己并不这样想，或者不知道这称呼。
若望的神視，往往很難承受，默示录第十八章描述了人类即将遭遇的灾祸，并最终导致巴比伦的灭亡，若望用新耶路撒冷的形象，即 “天上的耶路撒冷 “給予我们安慰和希望。
人类历史的终结不是毁灭，而是所有接受了天主之爱的人在天主內的生命，耶穌在福音书中讲到祂再臨前的征兆时说道：“当这些事开始发生时，你们應當挺起身來，抬起你們的頭， 因为你们的救援接近了。”(路21：28)
默示錄經文想把我们引向天主為我們預備了道路這一现实—即使在黑暗之中。所以，天启的灾祸就像產前的劇痛，時刻一到，天主将成為 “萬物中的萬有“（参，格前15,28），天主之國在地如同在天。
这个现实只有末日才会完全显现。教会中雖已开始，但仍被萬民的罪恶所遮蔽。然而，以色列各族與十二宗徒的辉煌，却在时间內閃耀，直到今天。
即使不我们不幸常常觉察到教会的阴暗面，这些阴暗面在教会成员的罪恶與错误中显露出来，但我们不能忽视教会之美，不能忽视天主赐给她的圣洁，这些在教会的圣人身上得到了体现。
其中一位圣人巴爾多祿茂宗徒，就是今天福音書提到的納塔乃耳。耶穌親自作證說：看，這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐（參，若1：47）。從中我們看到，新耶路撒冷已从天而降，他们身上没有任何詭詐，他们已宣認并侍奉天主，救赎的工程在他们身上彰显，进行。
新耶路撒冷已在宗徒身上形成，也在所有在生命中接受天主的恩寵并活於其中的人身上形成。在教会忠实的成员中，天上的教会已经与地上的教会联合，也与那些死后被净化的人，即受苦的教會联合。
天主的國度在那些遵从天主旨意的人身上破繭而出，使徒们以一种特殊的方式参与到基督的国度! “伯多祿問道：“你看，我们舍弃了一切，跟随了你；那么，将来我们可得到什么呢？”耶稣对他们说：“我实在告诉你们：你们这些跟随我的人，在重生的世代，人子坐在自己光荣的宝座上时，你们也要坐在十二宝座上，审判以色列十二支派” (玛 19:27-28）。
人类正在接近这审判，一天天接近主耶穌的再次降临，一切將要滿全，在那之前，是全人类恩寵時刻，是天主审判的时刻。
天主因著祂的兒子为我们提供了永生，接受这恩寵，那已開啟了永生。这生命—不同于我们短暂的尘世生命—永不終結。
我们已经能夠成为塵世上新耶路撒冷有意识的仆人與成员，与天主、圣母玛利亚、宗徒和所有天使和圣人共融。
这样，新耶路撒冷已在建造，天主是君王，祂以父愛統治人类。
我看见那新耶路撒冷圣城，从天上由天主那里降下，就如一位装饰好迎接自己丈夫的新娘。我听见由宝座那里有一巨大声音说：“这就是天主与人同在的帐幕，他要同他们住在一起；他们要作他的人民，他亲自要‘与他们同在’，作他们的天主；(默 21:2-3）