馬爾穀福音 3:7-12
那時，耶穌同自己的門徒退到海邊去，有許多民眾從加裏肋亞跟隨了來，並有從猶太、耶路撒冷、依杜默雅、約旦河彼岸、提洛和漆東一帶地方的許多群眾，聽說他所作的一切事，都來到他跟前。因為人多，他遂吩咐他的門徒，為自己備好一只小船，免得人擁擠他。因為他治好了許多人，所以，凡有病災的人都向他湧來，要觸摸他。邪魔一見了他，就俯伏在他面前喊說：“你是天主子。”他卻嚴厲責斥他們，不許把他顯露出來。
成群結隊的人來到耶穌跟前，要求醫治，新約有另一處記載，民眾太多，甚至讓耶穌不得不到船上去，才能與他們保持距離。
我們完全可以想像民眾的行為：忽然有了指望，得了治癒，如經上說，他治好了許多人。聖經另一處甚至說，耶穌治癒了所有來找祂的人。消息已經傳開，凡有病災的人都向他湧來！
由此，我們可以看到主耶穌多麼看顧祂的子民！
主耶穌不僅同情那些像失去牧人的羊一般的人，祂亦前來幫助身體遭受持續苦痛的人。
耶穌帶來的資訊是明確的，祂憐憫人的一切境況，身體抑或精神的苦楚。祂願意人憑信德坦然無懼地到祂跟前，充滿希望拉緊祂說：“主啊！唯有你能救我！”，
天主子活於人世的時候是這樣，現如今，天主慈悲依然！祂從未忽略人之苦難，一切苦難都被囊入祂的救恩計畫，即使苦難對我們來說仍然晦澀難明。
然而，天主並不總是直接醫治這痛苦，即使這痛苦確實存在！但，天主永遠與呼求祂的受苦之人同在，會令人由內在堅固！
世上為何有苦難，這是許多人思考著的問題，有時候這問題會朝向天主，甚至對天主發出質疑。誰願意苦難？似乎荒謬、似乎違背人性的苦難，是朝向我們的死亡的徵兆！
死亡無可避免——這亦難以理解——因著信德，我們甚至當有意識地接近死亡！信德教導我們，死亡雖是敵人，但亦是通往與主在光榮中相遇的最後階段。苦難提醒我們關注生命狀態，提醒我們人之脆弱，提醒我們人不會永活於世，提醒我們天主為人有更好的準備！
我們當如福音中的民眾般充滿信心地走向耶穌，期求祂的幫助！耶穌定會幫助我們，有時，祂的幫助是讓我們更好地對待理苦難，學會將苦難融入生命，甚至將苦難作為老師去接受——提醒我們人世的極限！
如若處理得當，苦難會令我們更謙卑，亦會更敏感於他人的痛苦。
然而，一旦將自己封閉於苦難，屈服於對天主、對處境、及對他人的控訴，我們則會感到痛苦。
不應該這樣！因著與耶穌的相遇，苦難當被耶穌觸摸，進而發生轉變。作為基督徒，以極大的信心走向耶穌，甚至即刻求祂醫治，與有意識地將對待苦難的問題交給耶穌同樣正確——耶穌多麼願意觸摸我們的痛苦！
今天經文中還有一個需要關注的重點：不光是病人，附魔的人亦俯伏在祂面前喊說：“你是天主子”。附魔的人指具體受魔鬼影響，魔鬼甚至住在他內的人。
這在當下亦有發生的可能，特別當人涉足魔法或類似的神秘學！新約有章節記載耶穌驅逐邪魔，今天經文中又看到耶穌不願讓魔鬼做見證！
為什麼呢?魔鬼在某種意義上講的是事實，它們甚至俯伏在祂面前！
耶穌是當受敬拜的天主子，我們能夠且應該俯伏在祂面前！——宣認出自誰口不重要，重要的是這是事實！
邪魔害怕耶穌，它們必須承認天主子，因為它們終要面對耶穌全能的審判。它們不愛耶穌，俯伏在前並非出於愛與謙卑，而是出於對天主全能的畏懼！耶穌想要的見證不是畏懼！聖神的見證向我們顯明天主的實相，正如耶穌為我們呈顯出天父的恩慈。耶穌想要愛內的見證，而非畏懼與恐慌，更不是魔鬼的見證！
這就是基督徒不可太關注魔鬼的行動與見證的原由，即便魔鬼在講真話，但它給出的並非天主的真相。切勿被黑暗吸引……
讓我們滿懷信心地轉向主:“主啊，求你看顧我的軟弱!” “我要傳揚你的良善與慈悲。”