婚姻关系(一)

下载MP3

下载PDF

圣玛窦福音 19:3-12

 那时候,有些法利塞人来到耶稣跟前,试探他说:“许不许人为了任何缘故,休自己的妻子呢?”他回答说:“你们没有念过,那创造者自起初就造了他们 ── 男和女;且说:‘为此,人要离开父亲和母亲,依附自己的妻子,两人成为一体’的话吗?这样,他们不是两个,而是一体了。为此,凡天主所结合的,人不可拆散。”他们对他说:“那么,为什么梅瑟还吩咐人下休书休妻呢?”耶稣对他们说:“梅瑟为了你们的心硬,才准许你们休妻;但起初并不是这样。如今我对你们说﹕无论谁休妻﹐除非因为姘居﹐而另娶一个﹐他就是犯奸淫;凡娶被休的,也是犯奸淫。”门徒对他说﹕“人同妻子的关系﹐如果是这样﹐倒不如不娶的好。”耶稣对他们说:“这话不是人人所能领悟的,只有那些得了恩赐的人,才能领悟。因为有些阉人,从母胎生来就是这样;有些阉人,是被人阉的;有些阉人,却是为了天国,而自阉的。能领悟的,就领悟吧!”

 今天的主题非常重要,我计划在圣母升天节连续三天的默想前,分两次对今天主题进行默想——如果天主赐予我们恩宠的话。

今天的福音文本在当下也极具现实意义,将我们带入目前的辩论背景,即教会应如何对待尽管圣事婚姻仍然存在,但进入了第二次亲密关系的教友。

首先,正确道路的主要方向来自耶稣圣言!这非常重要的一点毫无疑问地表明,随着耶稣的到来,天主对男女结合的初衷将得到恢复! 即使天主暂时允许离婚——因为男人心硬的缘故——这也不是祂的本意! 主耶稣这句话为教会而言是有约束力的指令,推理非常清楚! 从天主创造的旨意中能够看出,男人和女人彼此有序,因着结合成为一体! 但是,如果男人和女人已成一体,那么,只要第一次婚姻纽带有效,第二次结合就不能同时成为 “一体”! 与多人 “心神相通 “是可能的,但在“肉体”方面则不能。

这里,明确无误地强调了婚姻代表身体与灵魂的结合、新生命得以由此产生的特殊性!从这个角度考虑,就能够理解把婚姻作为特殊方式的原因,例如,生活中的同性恋结合不能像今天一些人期待看到的那样,成为婚姻。从这个基本立场看来,往这同性婚姻的努力是受误导的,除了这样的结合不可能有孩子出生之外。

对天主教徒的婚姻不可分割,这种崇高的利益必须受保护,这是人类家庭的本性核心,其存在是对天主之爱的见证。

我们知道,婚姻和家庭在当下时代受到的攻击尤其多,尽管有婚姻圣事的恩宠,但共同生活还是会面临很大困难。因此,必须再三寻求克服困难的良方。如果尽管作出了诸多努力,在某些时刻,共同生活在主观上对某些人来说难以忍受,那么(暂时)分居是一种可能性——尽管是痛苦的可能性——以缓解持续的紧张。透过物理距离,有可能在主内发现持续的摩擦点,并做自己的事情来实现平安。谨慎的牧灵陪伴在这里可以做得很好,也许能够帮助启动愈合的过程,或帮助克服困难。分居过程中,婚姻关系仍然存下,在这样一个未解决的问题中不会产生权利,例如,进入新的,俨然为自己提供安慰的亲密关系。

待续!