幽默的聖人

下载MP3

下载PDF

4:4-9

你們在主內應當常常喜樂,我再說:你們應當喜樂!你們的寬仁應當叫眾人知道:主快來了。你們什麼也不要掛慮,只在一切事上,以懇求和祈禱,懷著感謝之心,向天主呈上你們的請求;這樣,天主那超乎各種意想的平安,必要在基督耶穌內固守你們的心思念慮。此外,弟兄們!凡是真實的,凡是高尚的,凡是正義的,凡是純潔的,凡是可愛的,凡是榮譽的,不管是美德,不管是稱譽:這一切你們都該思念;凡你們在我身上所學得的,所領受的,所聽見的,所看到的;這一切你們都該實行:這樣,賜平安的天主必與你們同在。

今天我們來瞭解聖斐理伯內利,並閱讀對他的的紀念。

斐理伯內利1515年出生在佛羅倫斯,21歲時來到羅馬,在那裏過著極其艱苦的生活,直到他去世。他的生命滿是祈禱、慈善、牧靈關懷與懺悔。他主要的關注點是羅馬的道德重建。與他的性格陽光,樂於與街頭頑童、普通人、商人和藝術家進行愉快、詼諧及明智的交談,這為他贏得了歡笑聖人的綽號。斐理伯內利每天在告解室的時間長達15個小時,對他來說,個人牧養是新的基督教化的關鍵。由於他在世時已被視為聖人,所以他盡一切努力避免以聖人的身份出現,因此他有時剃著半截鬍子,有時在夏天穿著毛皮大衣,有時穿著粉紅色的氈拖鞋。他沒有做什麼不尋常的事,但總是將自己座右銘做踐行的非常好:把普通的事做得優異,並保持喜樂。

在為五旬節做準備的默想中,我們曾談到到喜樂是聖神的禮物,來自於與天主的關係。某些人–聖斐理伯內利似乎就是其中之一——由於他們的本性,帶來了對生命的基本肯定,喜樂的情緒由此而生。如果 “陽光性情 “由聖神引導用以服務,並相應地形成培養與天主的親密關係,並在任何時候以主為樂,正如聖保祿今天一開始就向我們建議的那樣,那麼我們就可以很容易地想像聖斐理伯內利。

這位聖人的影響巨大,被稱為 “羅馬的第二宗徒”。他的牧靈方式以現實生活為導向,幽默地指出人們的痛處。他認為主所要求的自我否定不僅體現在克修的生活方式上,還體現在作為一個基督徒,不應羞於將自己暴露在公眾的嘲笑之下,以自我諷刺的方式說話和行事,從而實踐謙遜。

作為 “幽默的聖徒 “的斐理伯內利以不同的方式瞭解教會的聖徒,從而看到天主在其無限的多樣性中如何因著他們榮耀自己,這是一種幸福。一開始就壓制所有喜樂的 “陰沉沉的基督教 “並沒有吸引力,被虛假的喜樂所掩蓋因而顯得平庸的基督教也沒有吸引力。

斐理伯內利不停祈禱,他與耶穌的親密關係給予他力量,使他能夠完成主通過他做的偉大工作。1548年,他和他的懺悔者一同成立了聖母會(Confraternità di SS. Trinità,即至聖三一教友會)這是一個由平信徒組成的善會,負責照顧有需要的朝聖者、病人和窮人。1552年,他成立起由司鐸和信友組成的經堂會,1575年得到了教宗確認。他們的使命是:神父們通過每天的祈禱、靈性討論及不懈地聽取告解來促進救贖。

我們來看看他豐富的生活中可以為我們的門徒之路服務的兩個要點:

幽默地指出痛處。

這是一個非常好的牧靈方法,可以幫助對方看清需要解決的問題,同時也可以保持情感上的距離。通常人們在被指出錯誤時都會受到很大的影響。然而,使用正確的幽默則是解決嚴重事務的藝術,要 “粗暴較真 “地對待它們,將立即在對方身上產生 “價值問題”。我們甚至可以說這是一種愛的幽默。當對方感受到這一點時,幽默,甚至可能是自嘲,就成了把自己從自我折磨中解脫出來的橋樑。

如果想幫助他人在靈修道路上取得進步的人同樣培養自我諷刺,那麼就更容易了。自我諷刺將向對方傳達自己並不完美,而且很清楚自己的缺點。這對靈修諮詢,及自己的門徒之路很有助益。健康的自我諷刺與如此重要的自知之明相輔相成,甚至能夠–如果不誇張的話–以某種 “憐憫的微笑 “且又非常專注的方式處理自己的缺點。這對與天主的交流亦會產生影響,使人更容易、更不言而喻地將自己託付給深愛我們且幾句耐心的天主。

這樣一來,我們的靈性之路出現的鬆弛膨脹,並不會導致在面對跟隨基督的挑戰時出現粗心大意。

通過聖斐理伯內利,天主給了我們一個充滿愛意的提醒:嚴肅的門徒訓練與喜樂平靜相得益彰,兩者是極富成效的統一體。