庄稼的时刻

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默:14:14-19

以后,我看见有一片白云,云上坐着相似人子的一位,头戴金冠,手拿一把锐利的镰刀。有另一位天使从殿里出来,高声向坐在云上的那位喊道:“伸出你的镰刀收割罢,因为收割的时期已到,地上的庄稼已成熟了。”坐在云上的那位就向地上伸出镰刀,地上的庄稼就被收割了。有另一位天使从天上的殿里出来,也拿着一把锐利的镰刀。又有一位掌管火的天使,从祭坛那里出来,高声向那拿着锐利镰刀的喊说:“伸出你锐利的镰刀,收割地上葡萄园的葡萄罢,因为葡萄已成熟了。”那天使就向地上伸出了镰刀,收割了地上的葡萄,把葡萄扔到天主义怒的大榨酒池内。

认为人可以无视或违反天主诫命,而永不必为此负责,是一个严重的错觉。毋庸置疑,天主的良善慈悲无可估量,人若悔改皈依,天主愿意赦免所有的罪。但天主賜給我們的不是讓我們能夠淩駕於上的誡命。當下不再將罪視為罪的傾向是毁灭性的。它迷惑了人,讓人越来越不能区分善恶——而这是所有人在这世上能够正確定位的基本区分。如果对人来说,只有对他有用、取悦于他的东西才是好的,那么,以天主為價值標準的美好世界就无法再被把握,無法再得到回应。如果——就像今天的情况一样——在所谓的性别意识形态中,人的性别不再由生理先决条件决定,而任由自己选择,那麼我们就会迷失方向! 这种观念的荒谬似乎难以超越!

审判交给了人子,祂將要审判世界。祂不會不给人悔改的机会,祂不會不以祂洞悉一切的全面正義來施行審判!一切都不能向祂隐瞒,一切都顯明在祂眼前。

这对我们来说是一种极大的喜悦與安慰。这种在任何情况下都坚信天主的良善的認知,為我們帶來光明,甚至在那些我们无法理解的时刻。這也是對天主的堅信,只有天主才能帶給我們安全感——尤其在审判的时刻!天主就是我们的安全。

因此,天主在末日的审判,并不是為让我们懼怕,而是在很多方面让我们警醒,向我们展示我们决定的严肃性。正如每一个善行都像好的收成般被记录在羔羊之书上,天主也知道人的过犯。信徒的生命本应增加塵世對天主的赞美,然而恶行却使天主的光辉暗淡。当善行在天主行为不断作用下綿延繁衍的同时,罪恶的生命也会滋長其破坏力。因此,警醒是必要的,好使我们不至于失去行善的热心。

但是,警醒不仅仅是为了拯救自己的灵魂,还另有深刻的层面,即一个人可能会永远地失去灵魂! 这一真理在今天越来越少得到宣揚,因为人们觉得這无法与天主的慈悲相协调。如果意识不到这一点,拯救灵魂的热情就会减弱。当然人們可以说,为善要行善,为恶要避恶! 但認識到恶的最终后果,能夠提高我们的警惕性,使我们的祈祷更加恳切,对他人的关心更加热切!

对末世的认识,需要适当宣扬,否則,盐就会变质(参,瑪5:13),我们就有可能不够警觉地荒度生命。

首先求主洗净我们內的一切雜質,现在——在这恩寵时刻——就对我们执行祂的审判,这是很有帮助的,好讓我們懷著依恃之心赶到羔羊的宝座前,祂正以大爱等候我们,赦免我们,扶助我们(参,希4:16)。我們因祂的恩寵而堅固,更应该把那些有迷失危险的人带进我们祈祷的心里,像法蒂瑪聖母所教导的那样去祈祷:”吾主耶穌,請寬赦我們的罪過,助我們免於地獄永火。求禰把眾人的靈魂,特別是那些需要禰憐憫的靈魂,領到天國裏去“。