希伯来人书 二，14-18
弟兄们：孩子们既然都有同样的血肉，耶稣也照样取了血肉，为能藉着死亡，毁灭那掌握死权的魔鬼，并解救那些因为怕死而一生当奴隶的人。其实，人都知道，他没有援助天使，而援助了亚巴郎的后裔。因此，他应当在各方面相似弟兄们，在关于天主的事上，成为一个仁慈和忠信的大司祭，以补赎人民的罪恶。他既然亲自经过试探，受了苦，也必能帮助那些受试探的人。
今天的经文讲述了魔鬼如何影响我们，让我们恐惧死亡。的确，死亡对我们来说是“巨大的未知”，圣经甚至将死亡指为我们的仇敌(参格前15:26)。
那么，该如何面对死亡，如何应对对死亡的恐惧?
毫无疑问，撒殚煽起了对死亡的恐惧，妄图阻止人去理解死亡是通往永生的重要通道，而天主藉著圣子耶稣基督赐给我们经由审判、与祂同在的永生。
的确，死亡是一种会引发人内心痛苦及存在恐惧的力量。如果死亡仍然在魔鬼的治下，就似乎是一个毫无意义的结束，只是消失到虚无，到未知，到绝望……那么死前的痛苦也将不具意义，因此，安乐死的出现俨然成为一种仁慈的选择。
邪恶力量也在自杀中起作用，使人陷于绝望，让人认为最好的出路就是去寻求死亡的庇护。
那么，耶稣在什么意义上摧毁了死亡的统治?与耶稣相遇，会发生什么变化?
信德是推翻死亡治权的基本前提，信德向我们宣告耶稣从死里复活，同样，耶稣的复活使我们确信，我们死后也将被改变，进入全新的存在，且永远与天主同在。圣经证实了这一点。
内心如果充满信德，那么就已赢得了对撒殚统辖死亡的关键战役。对我们来说，死亡不再是消失在虚无，不再是通往未知的大门，亦不再是坠入无尽的深渊……恰恰相反，死亡成为回归父家的最终一步。
要从敌人的魔爪中夺取死亡，就要在生活中保持对死亡的念想。圣经告诉我们：“无论做什么事，勿忘自己的结局，就永不犯罪。”（参，德7：36)。
这是什么意思?信德同样教导我们，我们活于天主的注视之下，终将在某一天向祂交帐。这一非常严肃的问题，清楚地告诉我们，要为所做的或未做的每一件事负责。我们将受的审判，是根据我们对天主之爱的回应程度、对天主的认识程度。
这样的意识能灌输给我们神圣的敬畏，提醒我们存在的严肃性。因此，我们将在生命中承担起更大的责任。但，这样的观念不应使我们慰藉，因为天主随时准备原谅我们，坚固我们，使我们振奋。同时，祂当然希望我们尽最大努力去完成祂的旨意。
这样，死亡就能成为我们的老师，不再让我们恐惧，不再让我们感到被奴役，而是唤醒我们，提醒我们生命的本质。
耶稣为我们经历了死亡的所有层面。不可忘记祂在革则玛尼园为我们所受的痛苦。祂经历了残酷的现实，甚至从门徒那里寻求人性的安慰，但他们无法在这艰难的时刻陪伴他。福音告诉我们，有一位天使坚固了他。
因此，在被死亡的恐惧压迫时，应转向主，在面对恐惧时祈求圣神的临在。主非常了解我们的恐惧，因为祂承担起了我们人性的所有现实。