瑪竇福音 1:18-24
耶穌基督的誕生是這樣的：他的母親瑪利亞，許配於若瑟後，在同居前，因聖神有孕的事，已顯示出來。她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗休退她。
當若瑟在思慮這事時，看，在夢中，上主的天使顯現給他，說：“達味之子若瑟，不要怕，娶你的妻子瑪利亞，因為在她內受生的，是出於聖神。她要生一個兒子；你要給他起名叫耶穌，因為他要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。”
這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話：“有一位貞女，將懷孕生子，人將稱他的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。”
若瑟從夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的去做，娶了他的妻子。
聖若瑟是一位受很多基督徒尊敬的聖人，今天的經文著重講述他非常特殊的境遇。
一方面，聖若瑟是公認的義人，這是相當高的榮譽。聖若瑟的正直也鼓勵他在無法解釋瑪利亞懷孕的情形時不去揭露她，即使在不知道天主與瑪利亞之間的奧秘的情況下，他沒有生起極易出現的懷疑，而是去尋求一種既不會傷害瑪利亞亦不會引起轟動的解決辦法。
不幸的是，聖若瑟這樣的態度在今天已經越來越少，比如說，人們完全不加思索地談論性罪惡，並以言語散播，這好像已是稀鬆平常的事情。然而，獲知的途徑無非是傳聞，確切的情形根本無從考證，我亦曾經談到過教會的痛苦歷程，比如神職人員的性虐醜聞。
當然，在這方面保持高度警惕、探別不當行為並採取相應措施是正確的。但是，對待懷疑一定要慎重，因為傳聞對無辜者的指控實在太過容易，而這種莫名的污點很難在公共場合澄清，進而會毀掉一名司祭的一生。針對這樣的情形，理應效法聖若瑟，請天主給出正確的指引。
聖若瑟本人也得到天主的啟示，獲知天使在納匝肋向瑪利亞宣報的同一救恩計畫。瑪利亞以令人難忘的“是”表達了贊同，若瑟則付諸於順服，他不再問任何問題，只是按照他收到的指示行動！
因此，我們看到了兩位聖人的好表樣，他們在自己無法全盤瞭解的狀況下，因著信德，立刻聽從了天主。
這為我們來說是極好的教訓。在跟隨主的過程中，我們不能完全聽從自己的智慧與知識，那些只是自然之光，其本身無法辨識超性的過程，而信德卻會向來自天主的超性指令開放!信德本身就是神聖的美德!
信德既是憑自我意願且竭力爭取方能領受的恩寵，亦是向這恩寵開放自己才能得著的恩寵。信德之光照亮心靈，並且涵蓋所有自然因素，好讓我們因著信德而行動。這重要的進程中可能會出現兩種嚴重的誤導：一是將理智放在超性之光的位置，嘗試用頭腦去理解需要另一種光照的事物，這就將信德封閉了起來；另一種則是在信仰事物中完全放棄理性，進而帶來失去理智的行為。
聖若瑟對瑪利亞表現得如此純粹，讓我們也可以學習如何對待一顆純粹的心。他當然確知瑪利亞的純潔，他不願那無法解釋的受孕事件受到褻瀆，我們不知道他是怎樣努力地向天主祈禱，亦不知道他為了抵抗黑暗的思想經歷了怎樣的內心掙扎，但我們知道結果:天主引領他通過了試煉，證實他堪配娶童貞女為妻，堪配作聖家之主。這一結果肯定了聖若瑟，亦彰顯出天主對他的愛！