圣玛窦福音 11:25-27
那时候，耶稣发言说：“父啊！天地的主宰！我称谢你，因为你将这些事瞒住了智慧和明达的人，而启示给小孩子。是的，父啊！你原来喜欢这样。我父将一切交给了我，除了父外，没有人认识子；除了子和子愿意启示的人外，也没有人认识父。
我們在今天的福音书中发现了主耶穌兩條非常重要的斷言。
首先，耶稣为天父的智慧欢欣鼓舞。生命的本質内容——与天主相遇并与天主交融——并不限于知識份子。不! 天主的道路通達所有人，往往是淳樸的人容易理解信仰的含义及天主於其中给予的恩賜。这讓我想到耶穌還說過：“我实在告诉你们：你们若不变成如同小孩一样，你们决不能进入天国。”(玛 18:3)
兩段經文相呼应的同一主题是：小孩，尤其是保有純真的單純孩子。這樣的孩子以特有的单纯，在成年人往往经历了漫长旅程后才认识到的问题上一针见血，并不罕见。
根据我的个人经验，可以這麼说，往往最简单的人很快就能理解灵性的內容；而那些过于依赖自我智慧及对这世界的智慧充满野心的人，卻是无法理解。
为什么会这样？
事实证明，灵性内容与其说是智力與学术構成的问题，不如說是由內在掌握要领的问题，這裏所需的是一顆開放的心。聖神以祂的光触及我们的靈魂與心灵。如果心灵谦卑地向这光开放，就会得到伟大的知识，而這知識並不是自我推理的产物。这是一種超性的光，能照亮我們，亦能轻易地穿透不具备强大智力素质的人。
過於注重智力，并主要通过智力来获得安全感與认同感的話，這甚至就会成为一种障碍，会发生这样的情况：太多复杂的诡辩，讓人無法掌握天主提供给人的本质，它仍然被锁在受造物的有限理解內，而無法企及超性的知识。
主耶穌所說的 “智慧和明達的人 “可能就是这類依靠自我，欣赏自我理解力成果的人。
主耶穌的第二句话向我们表明，只有通过祂才能接触並认识天父：”除了父外，沒有人認識子；除了子和子願意啟示的人外，也沒有人認識父。“。在福音的另一處，主耶穌说：“除非经过我，谁也不能到父那里去”。(若14:6b)
关注我每日默想的人都很清楚，这是我一再坚持的点。之所以有必要再作强调，是因为耶稣的这句话目前往往不再像祂所宣称的那样，也不再像教会若干世纪以来所宣称的那样被传扬。正是那些复杂的诡辩，企圖动摇这一真理，并提出与基督信仰平行的救赎方式。
然而，淳樸的灵魂决不被这种謬誤诱惑；他们必然坚守基督明确的话语和教会正確的教義。他们必然淳樸地循守这简单的逻辑：如果基督是天主子——每个天主教徒都相信——那么很明显，唯有祂能真正向我们展示父；如果耶稣是天主子，是我们的救世主——每个基督徒都相信——那么就有理由认为，除了經過祂，没有人能夠得见天父。就这么简单!
如果是这样，如果内化这一真理，那么基督徒将盡一切努力，好使他人也能认识耶稣并在耶穌內得救赎。这就对了!
至于那些在生活中没有机会遇到耶稣的人会发生什么的问题，可以留给忠于正确教义的优秀神学家們。在任何情况下，淳樸的灵魂都相信，天主会向这样的人显示爱與正义。
在今天的默想結束之際，我簡要提一下今天纪念的圣人：圣加彌祿。他于1550年5月25日出生在Bucchianico（意大利），1614年7月14日在罗马去世。加彌祿的童年很艱辛，母亲在他还很小的时候就離世了。他成为一名雇佣兵并参加了战争，後因為腿患離開了軍隊。
加彌祿斯沉湎于赌博，并因此失去了工作。1574年，他经历了皈依的恩寵。随后，他遇到在聖潔之路上一直予以他鼓勵的圣斐理伯內利。1582年，圣加彌祿與志同道合的同事們一同成立了定期为病人服務的團體“靈醫會”（也叫 “加彌祿人”，是後世國際紅十字會的先聲），他们立下了英勇的誓言，即使冒着生命危险也要照顾病人，也就是说，要为遭受瘟疫的人服务。
圣加彌祿在1584年被祝聖為神父，1607年，辞去團體领导职务。在生命的最后几年，他的病痛越来越多，但只要有机会，他就会从床上起来探望病人。一次，在為兄弟们作感人的講道时，加彌祿離開了人世。
让我们記住聖加彌祿的这句話：”正思，正言，正行。做好這三點，藉著天主的慈悲，将使人进入天堂”。
就是这么简单!