耶稣的爱与牺牲

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希9:11-15

 可是基督一到,就作了未来鸿恩的大司祭,他经过了那更大,更齐全的,不是人手所造,不属于受造世界的帐幕,不是带着公山羊和牛犊的血,而是带着自己的血,一次而为永远进入了天主的圣殿,获得了永远的救赎。假如公山羊和牛犊的血,以及母牛的灰烬,洒在那些受玷污的人身上,可净化他们得到肉身的洁净,何况基督的血呢?他藉着永生的神,已把自己毫无瑕疵的奉献于天主,他的血岂不更能洁净我们的良心,除去死亡的行为,好去事奉生活的天主?为此,他作了新约的中保,以他的死亡补赎了在先前的盟约之下所有的罪过,好叫那些蒙召的人,获得所应许的永远的产业。

“主耶穌的血,为我们而流”,这句對我們來說非常熟悉的話,一再邀请我们更深地默想其中的含义。最重要的是,我们必须越来越多地去發現主耶穌奉献生命的态度,以及祂如何让我们获得祂救赎工作的成果。

主耶穌獻身為祭!

今天,我們越来越多地避免谈论罪,因而倾向于陷入更肤浅的人生观。毫无疑问,天主的憐憫大于我们的罪,而且 “怜悯必得胜审判(雅 2:13)。还有什么比主耶穌的十字架更能证明这一点呢,祂在十字架上俯身屈就我們.

天主以無盡之爱回应人巨大的罪! 正是如此,讓我们能认识到人罪孽之深,之可憎!

以还有更大的罪为借口,对罪进行比较,不承认其严重性,是錯誤的。相反,必须看到我們的罪同天主之圣洁形成的对比,祂同我們一樣在一切事上受試探,但在祂內毫無罪影(参希4:15)。只有這樣,我们才能看到罪的真实面,看到罪在如何破坏天主在我们內的形象。

明白了这一点則会更清楚地认识到天主為我們所付出的高昂贖價:聖子寶血,成了我们的赎金(参伯前1:18-19)。天主之爱何其伟大,以致於选择這樣的方式来救赎祂的受造物,使他們成为自己真正的孩子!

我们能夠從這個角度更深刻地去理解耶穌寶血洗净我们的罪過,其价值不仅来自于流淌宝血的天主子的无限尊严,亦來自于为我们赐下圣子的天父大爱(参若3:16)。

從整个旧约中能夠發現基督献祭的预兆,進而我們能夠認知這預兆在耶穌內的實現。新约的献祭羔羊不是动物,而是天主!这羔羊心甘情願地上了祭臺,這羔羊符合天父的旨意,而不像动物那样只是被迫承受其 “命运”。

天主子自願的牺牲一再提醒我们天主之爱。人类的救赎並不是一个依照一定規律發生的自然过程,而是天主聖三有意识的爱的行为。

现在,这爱的行为因著彌撒而在礼仪中得到了实现,我們得以在弥撒的天國盛宴中領受果实。天主之爱甚至到了將自己作为食糧赐给我们的地步,正如我们在瞻禮福音中听到的那样,耶穌设立了聖體聖事(穀14:12-16.22-26)!天主在圣體中的永久臨在,使我们的生活更加丰富多彩。

天主在教會帐幕中的永久臨在,每时每刻都願意充满我们。與祂同在,則能領受天主之愛作為靈性上的共融。因此,耶稣在十字架上的爱與牺牲的实现,不仅是在纪念受难日的事件,而是祂真的与我们永远在一起,直到今世的終結(参瑪28:20)。