聖神降臨節退省 之三

聖神想要行使祂屬靈的父权,那麼,堪配祂的是孝愛開放的靈魂——如同聖母瑪利亞

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來吧,窮人的天父。

提到聖神,我們並不常用“天父”一詞。當我們想到與天父身份相關的“發生者”(聖父與聖子共發聖神)這一點遂清晰起來。“窮人的天父”讓我們想起真福八端的開端時,聖神就是我們的見證者。

神貧的人是有福的,因為天國是他們的。(瑪5:3)

神貧的人期望從天主得到一切,期待聖神的真光,而不首先依賴自己的知識。他們不參與建造巴貝耳塔,不將自己的思想拔高,然後再摔下去。

有了他們,聖神可以行使父權,可以在靈魂中發出光亮!這清透的光亮需要散播,需要人接受的能力——那就是謙卑!

聖神想要行使祂屬靈的父性,那麼,堪配祂的是孝愛開放的靈魂——就像聖母瑪利亞依照天主旨意迎接她神聖的新郎——我是天主的婢女,願照你的話在我身上成就吧。

這就是聖神要帶領我們去做的:完全準備好,心甘情願地順服天主旨意。因此,神貧意味著接受聖神的運作,讓祂能在我們內生出光與神聖的生命,在我們的靈魂內行使父權。

施恩者,求你到來!

聖神七恩,在我們內傳播光,並照天主的形象塑造我們。不幸的是,這類教導被關注得太少。然而,有意識地參與聖神恩賜的發展,接受聖神恩賜的聖化,是非常重要的——不經歷聖化,就沒有人能看見天主。

今天,我們將完成屬於聖神降臨節序列的聖神七恩簡短反省,這與我們的靈性生命關係密切。

敬畏之恩:

天主之愛在我們身上展開,教導我們不做任何天主不喜悅的事情,使我們敏感於天主的存在,並給予我們對天主深切的尊崇。這種尊崇也延及到他人,因為我們將深刻地理解,人人都被天主所愛,都受召像祂的孩子般生活。

孝愛之恩:

這是我們對天主的愛的進一步發展。孝愛不僅會避免所有天主可能不喜悅的事情,還要去做天主喜悅的事情,透過我們的生命和所有行為帶給天父喜悅。孝愛喚醒靈性生命,使之愉悅而謙和,因為孝愛的動力來自對天主的愛!

剛毅之恩:

剛毅是一種能使我們忍受苦難與迫害,使我們的靈性生命邁出重要一步的恩賜,是一種使殉道者和宣認者在面對死亡時仍然保持忠貞的恩賜。在我們這個時代,面對日益增長的敵基督精神,這一恩賜特別需要。

超見之恩:

超見讓我們看到天主在特定情況下的旨意。聖神是我們的顧問,任何不明白的情況,都可以向祂請教,祂會賜給我們明瞭下一步的亮光。

明達之恩:

明達教導我們不把心放在受造物上,並賜予我們深刻的洞見——所有受造物都是虛無,唯有在天主內,它們才能獲得自身的美與價值。

聰敏之恩:

聰敏讓我們在聖神之光中更完全地認識天主,不僅是通過感官,而是直接通過聖神的超性之光,也就是天主的超性知識。

上智之恩:

上智讓我們從屬靈的角度感受到天主之愛。品嘗到天主恩賜的滋味,便懂得天主是美善。