不顺服的層面

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列王紀下  一七,5-8,13-15,18
那時,亞述王沙耳瑪乃色進軍侵入全國,直逼撒瑪黎雅,圍攻了三年。曷舍亞九年,亞述王攻陷了撒瑪黎雅,把以色列人擄往亞述,把他們安置在哈拉黑和靠近哥倉河的哈波爾,以及瑪待各城。
這是因為以色列子民犯了罪,得罪了領他們離開埃及,擺脫埃及王法郎之手的上主,他們的天主,而去敬拜了別的神明,隨從了上主由以色列子民面前,所驅逐的異民的習俗。上主曾藉眾先知和先見者警告以色列和猶大說:“你們應離棄你們的邪道,遵守我的誡命和我的法令。這誡命和法令是我給你們祖先所規定的,並經我的僕人,眾先知給你們所傳授的。”他們卻不聽從,如同他們的祖先一樣頑固,不肯相信上主他們的天主,拒絕了上主的法律和他與他們的祖先所訂立的盟約,以及對他們所發出的警告。因此,上主對以色列大發雷霆,把他們從自己面前趕走,只留下了猶大支派。 Read More

你的慈愛比命更寶貴

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詠 63:2-9

天主,你是我的天主,我急切尋覓你;

我的靈魂渴慕你,我的肉身切望你,

我有如一塊乾旱涸竭的無水田地。

昔日我曾在聖殿裏瞻仰過你,

為看到你的威能,和你的光輝;

因你的慈愛比命更寶貴,

我的唇舌要時常稱頌你。

我要一生一世讚美你,

我要因你名把手舉起! Read More

新約之光下的舊約

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編下 24:17-25

 但在約雅達死後,猶大的首領前來朝覲君王,君王竟附和了他們的主意,離棄了上主他們祖先天主的殿,去奉事阿舍辣和偶像。由於這個重罪,義怒降到了猶大和耶路撒冷;上主仍派先知來引導他們歸向上主,先知雖警告他們,無奈他們不肯聽從。天主的神充滿在大司祭約雅達的兒子則加黎雅身上,他便站在民眾面前,對他們說:“天主這樣說:你們為什麼違犯上主的誡命,招致不利呢?因為你們拋棄了上主,他也要拋棄你們。”民眾都想殺害他,遂按君王的命令,在上主殿的庭院裏,用石頭將他砸死了。這樣,約阿士絲毫未念及他父親約雅達對待自己的恩德,反而殺了他的兒子。則加黎雅臨死時喊說:“願上主鑒察,加以追究!” Read More

罪的後果

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列王紀下  一一, 1-4, 9-18,20  
阿哈齊雅的母親阿塔裏雅聽說自己的兒子已經死了,便下令消滅王室所有的後裔。但約蘭王的女兒,阿哈齊雅的姊妹約舍巴,將阿哈齊雅的兒子約阿士偷了出來,以免與其他太子一樣被殺。約舍巴把他和他的奶媽藏在寢室內,沒有讓阿塔裏雅看見:這樣才沒有被殺。約阿士和奶媽,在上主的殿內隱藏了六年,當時由阿塔裏雅執政。
第七年,約雅達派人把眾軍官,加黎人隊長和衛隊長召來,進入上主的殿,與他們立約,在上主殿內起誓,然後帶君王的兒子出來與他們會面,軍官就按照司祭約雅達所吩咐的一切做了:帶領在安息日值班和不值班的士兵,來見司祭約雅達。司祭便將上主殿內屬於達味王的刀槍和盾牌,交給了眾軍官。衛兵每人手持武器,自殿右至殿左,面對祭壇和聖殿,侍立在君王四周;然後帶太子出來,給他加冕,把約書交給他,立他為王,給他傅油,民眾都鼓掌歡呼:“君王萬歲!”
阿塔裏雅聽見民眾的歡呼聲,就進入上主的殿,到民眾前。她看見君王照儀式站在高臺上,官長和吹號角的都站在君王兩旁,民眾都歡呼吹號;阿塔裏雅就撕裂了衣服,喊叫說:“反了!反了!”約雅達司祭就吩咐帶領軍官們說:”把她拉出去,凡跟隨她的,格殺勿論。” Read More

基督在聖體聖事中的真實臨在

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格前11:23-26

 這是我從主所領受的,我也傳授給你們了:主耶穌在他被交付的那一夜,拿起餅來,祝謝了,擘開說:“這是我的身體、為你們而舍的,你們應這樣行,為記念我。”晚餐後,又同樣拿起杯來說:“這杯是用我的血所立的新約,你們每次喝,應這樣行,為記念我。”的確,直到主再來,你們每次吃這餅,喝這杯,你們就是宣告主的死亡。

天主教徒非常熟悉聖體聖事儀式的經文,由此,餅酒成為基督的體血。我們跪在藉此奧秘向我們展示自己的主前,敬拜祂。司祭——以 “基督的身份 “與祂的命令行事–行專屬祂的偉大奇跡。這一事件在神聖的靜默,愛與敬畏的靜默中進行。不僅僅是司祭,連同輔祭與信徒,常常都能感受到深切的情感。我們在信仰內知道,聖潔的天使亦出席彌撒,亦可設想煉獄中的可憐靈魂也在那裏尋求慰藉,雖然他們仍要等待與天主的完全合一。在彌撒舉行的過程中,司祭職的本質呈現了出來,教會完成了主的委託,成就了最重要的事情。 Read More

祈禱、禁食與施捨

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 瑪竇福音 六,1-6, 16-18
那時,耶穌對門徒說:“你們要當心,行善的時候,不要張揚,故意引人注意。若是這樣,你們在天父面前,就沒有賞報了。所以,當你施捨時,不可大吹大擂,像偽君子在大庭廣眾前為引人稱贊而做的一樣;我實在告訴你們,他們已獲得了他們的報酬。當你施捨時,不要叫你左手知道你右手所行的,好使你的施捨隱而不露,你父在暗中看見,必要報答你。當你祈禱時,不要如同偽君子一樣,愛在會堂和十字街頭站著祈禱,為使人看見;我實在告訴你們,他們已獲得了他們的報酬。至於你,當你祈禱時,要進入你的內室,關上門,向你在暗中之父祈禱;你的父在暗中看見,必要報答你。
你們禁食的時候,不要像偽君子一樣,面帶愁容;因為他們哭喪著臉,是為使人看出他們正在禁食。我實在告訴你們,他們已獲得了他們的報酬。至於你,當你禁食時,要梳頭洗臉,不要讓人看出來你在禁食,但使你那在暗中之父看見;你的父在暗中看見,必要報答你。” Read More

這個世界的“阿哈布”必須改變

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列上  二一,17-29
納波特死後,有上主的話傳給提市貝人厄裏亞說:“起來,去會晤住在撒瑪黎雅的以色列王阿哈布;他現在正要去佔有納波特的葡萄園。你要對他說:‘上主這樣說:你殺了人,還要霸佔他的產業嗎?’繼而對他說:‘上主這樣說:狗在什麼地方舔了納波特的血,也要在那裏舔你的血。’”阿哈布對厄裏亞說:“我的冤家,你又找到了我的錯嗎?”厄裏亞答說:“是的,我已找到了你的錯,因為你出賣了你自己,做了上主認為惡的事。我必要降災給你,消滅你的家族;以色列所有屬於阿哈布的男子無論是自由的或不自由的,一概滅絕。我要使你的家像乃巴特的兒子雅洛貝罕的家,又像阿希雅的兒子巴厄沙的家,因為你惹我發怒,並使以色列陷於罪惡。至於依則貝耳,上主也預告說:‘狗要在依次勒耳的田間,吞食依則貝耳。凡屬阿哈布的人,死在城中的,要被狗吞食,死在田間的,要被空中的飛鳥啄食。’”的確,從來沒有人像阿哈布一樣,受他的妻子依則貝耳的引誘,而出賣自己,行了上主認為惡的事。他做了最可憎惡的事,皈依了邪神偶像,就像上主從以色列子民面前趕走的阿摩黎人所做的一樣。 Read More

克服貪婪

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列王紀上  二一,1-16
那時候,依次勒耳人納波特在依次勒耳,靠近撒瑪黎雅王阿哈布的宮殿,有一座葡萄園。阿哈布對納波特說:“把你的葡萄園讓給我吧!我要用它做菜園,因為靠近我的宮殿;我願拿一個更好的葡萄園來與你交換;或者,如果你願意,我也可以照葡萄園的價值給你錢。納波特回答阿哈布說:“上主不准我把祖產讓給你!“阿哈布由於依次勒耳人納波特對他說的話:“我決不把祖產讓給你。”便悶悶不樂地回到宮中,躺在床上,轉過臉去,不肯吃飯。他的妻子依則貝耳來見他,問他說:“你為什麼心裏這樣憂悶,連飯都不肯吃?”阿哈布回答說:“因為我對依次勒耳人納波特說:請將你的葡萄園按時價賣給我,或者如果你願意,我可以拿另一個葡萄園來和你交換;他卻回答說:‘我決不把我的葡萄園讓給你。’”他的妻子依則貝耳對他說:“你真會統治以色列!只管起來吃飯,心情愉快,我必把依次勒耳人納波特的葡萄園交給你。”依則貝耳便以阿哈布的名義寫了一封信,蓋上君王的印,送給與納波特同住一城的長老和官紳,信上寫道:“你們要宣佈禁食,叫納波特坐上民眾的首位,然後再叫兩個流氓坐在他的對面,作證控告他說:‘納波特辱罵了天主和君王’;你們就把他拉出城外,用石頭砸死。”那些與納波特同住在一城的長老和官紳,便照依則貝耳吩咐他們的,照她送給他們的信上所寫的做了:宣佈禁食,叫納波特坐上民眾的首位,兩個流氓前來坐在他的對面,當眾作證控告納波特辱罵了天主和君王。民眾便把他拉出城外,用石頭砸死了。然後派人告訴依則貝耳說:“納波特已經被石頭砸死了。”依則貝耳聽說納波特已經被石頭砸死了,就對阿哈布說:“你起來,去佔領依次勒耳人納波特先前不肯照時價賣給你的葡萄園,因為納波特已經不在人世了,他已經死了。”阿哈布一聽說納波特死了,就起身到依次勒耳人納波特的葡萄園去,佔有了它。 Read More

天主聖三節 “三位一體的奧秘”

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若16:12-15

我本來還有許多事要告訴你們,然而你們現在不能擔負。當那一位真理之神來時,他要把你們引入一切真理,因為他不憑自己講論,只把他所聽到的講出來,並把未來的事傳告給你們。他要光榮我,因為他要把由我所領受的,傳告給你們。凡父所有的一切,都是我的;為此我說:他要由我領受而傳告給你們“。

 我們崇敬朝拜的神聖三位一體,如此接近,又如此遙遠。

言其遙遠,是因為唯有在永恆中我們才能得見祂全部的榮耀,才能得見天主。而今生,我們對天主的認知則如鏡中所見般模糊(參,格前13:12),且要依靠聖經的見證。有時,我們能夠在聖事中瞥見天主的榮耀,當然,前提是聖事的超越性沒有被剝奪。 Read More