希伯來人書 11:32-40
我還要說什麼呢？我的確沒有足夠的時間再論述基德紅、巴辣克、三松、依弗大、達味和撒慕爾以及眾先知的事：他們藉著信德征服列國，執行正義，得到恩許，堵住獅子的口，熄滅烈火的威力，逃脫利劍，轉弱為強，成為戰爭中的英雄，擊潰外國的軍隊。有些女人得了她們的死者復活，有些人受了酷刑拷打，不願接受釋放，為獲得更好的復活；另有些人遭受了淩辱和鞭打，甚至鎖押和監禁，被石頭砸死，被鋸死，被拷問，被利劍殺死，披著綿羊或山羊皮到處流浪，受貧乏，受磨難，受虐待。世界原配不上他們，他們遂在曠野、山嶺、山洞和地穴中漂流無定。
格林多人前書 一，26-31
弟兄們，你們看一看，你們是怎樣蒙召的：從人的觀點看，你們當中有智慧的人並不多，有權勢的人也不多，顯貴的人更不多；天主偏偏召選了世上愚拙的人，來羞辱 那有智慧的；召選了世上懦弱的人，來羞辱那堅強的；甚而天主召選了世人認為卑賤的和受人輕視的，以及那些認為不足輕重的，來推翻那些被認為重要的。這樣，誰也不能在天主面前有所誇耀。你們得以與耶穌基督結合，全是由於天主；也是由於天主，基督成了我們的智慧、正義、聖化者和救贖者，如同經上所記載：“凡要誇耀的，該在主內誇耀！”
正確地理解這段經文，需要首先停下來反思驕傲對人的誘惑。驕傲的誘惑甚至先於人而降服了路西法。曾是天主所造的光榮天使的路西法，太過看重自己，不願再從屬天主、侍奉天主，而妄想等同於天主，妄想擁有天主的全能與榮耀，而非祂的良善與愛。 Read More
希伯来人书 10:32-39
请你们回想回想先前的时日，那时你们才蒙光照，就忍受了苦难的严厉打击：一方面，你们当众受嗤笑、凌辱和磨难，另一方面，你们与这样受苦的人作了同伴。的确，你们同情了监禁的人，又欣然忍受了你们的财物被抢掠，因为你们知道：你们已获有更高贵且常存的产业，所以千万不要丧失那使你们可得大赏报的勇敢信心。原来你们所需要的就是坚忍，为使你们承行天主的旨意，而获得那所应许的。“因为还有很短的一会儿，要来的那一位，就要来到，决不迟缓。我的义人靠信德而生活，假使他退缩，他必不会中悦我心。”我们并不是那般退缩以致丧亡的人，而是有信德得以保全灵魂的人。
跟随基督是不可能沒有苦難! Read More
今天，我們紀念真福享利·蘇索，這位在普世教會可能不如在德語國家那麼廣為人知的靈修導師。我們知道這個時代多麼需要靈修導師，不幸的是，這樣的導師越來越稀缺。因此，讓教會被賜予的導師們發言並聆聽他們就變得非常重要，他們是教會不朽寶藏的一部分。那麼，我們來聽聽真福亨利·蘇索今日默想中的一句:
“一個平和的人不應忙於自己所缺；相反，他需要自問：還有什麼為我是不需要的？”
人通常專注於盡可能地積累，一方面，俗世之物能討人喜悅；另一方面，俗物似乎能給予人某種安全感，也許甚至是某種意義上的“家”……但，亨利·蘇索知道，太忙於俗務會使人遠離天主。他認為，解決之道在於：審視非真正必要的東西，就不會將心束縛在易逝之物上，更何況佔有欲總會導致貪婪。
真福使用了“平和”一詞，或者更準確地說，指的是“平和的人”。真正的平和源於對天主的信任，使人不被淹沒於消極事件的動態之中，也不會為之擾亂或觸動，而始將一切與天主聯繫在一起，努力在天主的光照下去思慮。人在這一進程中，被一種確定性觸動，即天主最終會為了愛祂的人的益處而去運用一切（參，羅8:28)。 Read More
格前1：10-17
弟兄們，我因我們的主耶穌基督之名，求你們眾人言談一致，在你們中不要有分裂，但要同心合意，全然相合。因為，我的弟兄們，我由黑羅厄的家人聽說你們中發生了紛爭。我的意思是說，你們各自聲稱：我是屬保祿的，我是屬阿頗羅的，我是屬刻法的，我是屬基督的。基督被分裂了嗎？難道保祿為你們被釘死在十字架上嗎？ 或者你們受洗是歸於保祿名下嗎？我感謝天主，除了克黎斯頗和加約外，我沒有給你們中的任何人付過洗，免得有人說：你們受洗是歸於我的名下。我還給斯特法納一家付過洗；此外我就不記得還給誰付過洗了。原來基督派遣我，不是為施洗，而是為宣傳福音，且不用巧妙的言辭，免得基督的十字架失去效力。 Read More
