聖神降臨退省

 

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第一講: 聖神,求你快來!

聖神求你快來,求你快來!從你閃耀極樂的家園散發治癒的光亮。來吧,窮人的父親,成都人心的恩賜之源!

接下來的幾天裏,我們將使用為神聖降臨節退省會準備的書面文本,對參加了退省的朋友來說,這是重複,對沒有參加的朋友來說,這能是一次接觸。如果有機會,你也可以在youtub上收聽本次退省會內容

https://www.youtube.com/watch?v=a-aBJmnC3Ic

五聖神降臨節到了!

聖神在五旬節啟發門徒們是怎樣的情形呢?

祂的到來與偉大的奇跡聯繫在一起,那一刻,所謂的“巴貝耳語言混亂”被解除了。人人都能以自己的方言理解使徒們的宣講。我們先來回想一下舊約創世紀11章1-9節中相關語言混淆的內容。

當時全世界只有一種語言和一樣的話。當人們由東方遷移的時候,在史納爾地方找到了一塊平原,就在那裏住下了。他們彼此說:”來,我們做磚,用火燒透。”他們遂拿磚當石,拿瀝青代灰泥。然後彼此說:”來,讓我們建造一城一塔,塔頂摩天,好給我們作記念,免得我們在全地面上分散了!”上主遂下來,要看看世人所造的城和塔。上主說:”看,他們都是一個民族,都說一樣的語言。他們如今就開始做這事;以後他們所想做的,就沒有不成功的了。來,我們下去,混亂他們的語言,使他們彼此語言不通。”於是上主將他們分散到全地面,他們遂停止建造那城。為此人稱那地為”巴貝耳”,因為上主在那裏混亂了全地的語言,且從那裏將他們分散到全地面。

 建造巴貝耳塔是因為人想要提升至神,這是一種對經文普遍且正確的解釋,是物質方式的表述,但靈性方面的理解更為深入:人類在嘗試(在“叛逆之靈”的指引之下)取代天主。這就是墮落天使持續至今的意圖,不幸的是,它現在在人類中找到了足夠多的合作者。

我們來看看聖經對這種嘗試後果的描述:之前統一的語言被打亂,人們不再能相互理解,不再能說同一種語言,他們被分散到全地面——這種毫無希望的狀態一直持續到今天!

為更好地理解聖神降臨節的神聖過程,我們應當再次思考“混淆語言”的概念。可以假設,被混淆的不僅是外部語言,人的內心也無法相互理解,對天主的認知往往也是困惑的。想想關於舊約時代偶像崇拜的報導吧——隱藏的魔鬼欺騙人,並使人遠離天主的真實形象!

多麼的混亂,多麼的偏離天主的真知!

天主的大能竟藉著以色列人,將誡命賜予他們,將敬拜天主的正確方法教給他們。為讓他們不致一次次墮入罪與混亂的黑暗,天父作了何等努力!需要何等的耐心與愛!

那麼,我們來看看聖神的降臨 :宗2,2-11

 忽然,從天上來了一陣響聲,好像暴風刮來,充滿了他們所在的全座房屋。有些散開好像火的舌頭,停留在他們每人頭上,眾人都充滿了聖神,照聖神賜給他們的話,說起外方話來。那時,居住在耶路撒冷的,有從天下各國來的虔誠的猶太人。這聲音一響,就聚來了許多人,都倉惶失措,因為人人都聽見他們說自己的方言。他們驚訝奇怪地說:“看,這些說話的不都是加裏肋亞人嗎?怎麼我們每人聽見他們說我們出生地的方言呢?我們中有帕提雅人、瑪待人、厄藍人和居住在美索不達米亞、猶太及卡帕多細雅、本都並亞細亞、夫黎基雅和旁非裏雅、埃及並靠近基勒乃的利比亞一帶的人,以及僑居的羅馬人、猶太人和歸依猶太教的人、克裏特人和阿剌伯人,怎麼我們都聽見他們用我們的話,講論天主的奇事呢?”

天主藉著聖神親自創造了合一,藉著使徒的宣講,賜給在場的人一個大恩賜——以他們自己的語言聽到天主的奇事,雖然門徒們原本只會使用自己的母語。人們“驚訝猶豫”,並問了這樣一個問題:這是什麼?

這是什麼?

我們明天繼續。

內在與外在的使命

熙雍山·圣母安眠堂地下层马赛克壁画

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宗 2:2-11

忽然,從天上來了一陣響聲,好像暴風刮來,充滿了他們所在的全座房屋。有些散開好像火的舌頭,停留在他們每人頭上,眾人都充滿了聖神,照聖神賜給他們的話,說起外方話來。那時,居住在耶路撒冷的,有從天下各國來的虔誠的猶太人。這聲音一響,就聚來了許多人,都倉惶失措,因為人人都聽見他們說自己的方言。他們驚訝奇怪地說:“看,這些說話的不都是加裏肋亞人嗎?怎麼我們每人聽見他們說我們出生地的方言呢?我們中有帕提雅人、瑪待人、厄藍人和居住在美索不達米亞、猶太及卡帕多細雅、本都並亞細亞、夫黎基雅和旁非裏雅、埃及並靠近基勒乃的利比亞一帶的人,以及僑居的羅馬人、猶太人和歸依猶太教的人、克裏特人和阿剌伯人,怎麼我們都聽見他們用我們的話,講論天主的奇事呢?” Read More

忠信

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聖神默想 第九天

親愛的聖神,你要我們活出信實——在這不忠幾乎已成為一種生活方式的時代!你將有很多工作要做,因為太多人不再理解忠信的含義——無論是在婚姻關係中、在作出的承諾中、甚至在宗教誓言中!我們往往需要重新學習什麼是忠誠、可靠、一致……

然而,天主是信實的,天主的信實是我們無法超越的榜樣!祂從未放棄過祂的信實!舊約告訴我們,面對以色列民頻繁的不忠,天主信實依然。 Read More

謙卑

耶路撒冷晚餐厅-圣神降临的地方

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聖神默想 · 第八天

 聖神啊,謙卑的心何等榮耀,那是你的居所靈魂的果實!因著謙卑,無序的欲望才能得到抑制與安撫。謙卑,不常為己,常易滿足,不尋求耀眼矚目,但求承擔起你的意願!感恩(你所賜予的珍貴恩賜)與謙卑的果實讓靈魂散發著滿足的光輝,不做作張揚,亦無絲毫傲慢。但,如果關涉到愛,親愛的聖神,愛你,愛人,謙卑的靈魂卻想要做得更好,對信德的追求亦不會稍事滿足。

在謙卑的靈魂內,我們看到了多麼柔和的光!謙卑的靈魂意識到了聖保祿的教導:

彼此要同心合意,不可心高妄想,卻要俯就卑微的人,不可自作聰明”對所有人都一視同仁。不管社會地位如何,要用自己的方式與卑微的人交往。不要為自己的智慧而沾沾自喜。” (羅1216) Read More

真正的平安

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聖神默想  第七天

 親愛的聖神,平安時你奇妙的恩賜之一!

這世界不能賜予我們平安(參 若14:27),但這世界亦奪不走我們的平安!

這裏指向的,有異於我們通常對平安的理解——它指的是一種持久的平安!

世界談論了多少平安?——但世界並不真正想實現平安。

總有地方在爭戰,實現的和平往往又脆弱不堪!

平安,究竟從何而來?

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友善

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聖神默想 · 第六天

聖神啊,你友善而愛人,在我們的靈魂裏結出友善的果實。

友善是一種令人愉悅的態度,易於贏得對方,讓對方感受到被愛與被承認!如果友善不含虛假(這是毫無疑問的),如果友善成為衡量靈魂果實的尺度——那麼,它就是人生命中的太陽!友善映射出的是天主對待我們的態度——祂不僅要我們承認祂是父,祂也要成為我們可信賴的朋友!

耶穌稱祂的門徒為朋友(參 若15:15),這就是祂對待門徒的態度!祂的心向著他們,肯定他們——但亦並不妨礙祂為他們分辨錯誤的態度,好讓他們與天主的愛更深入地交融。 Read More

喜樂

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聖神默想 · 第五天

親愛的聖神,你在我們內結出喜樂的果實,這是你給予我們最奇妙的恩賜之一。這喜樂如同愛,使一切輕快,使我們能夠克服俗世的重壓;這喜樂充滿感染力,只要心靈不關閉,就能予人光明與慰藉。

你的朋友聖保祿甚至告訴我們常常喜樂(參 斐4:4)!

喜樂,並不僅是接收世俗益處,或處於特別美好的環境時的內心反應——聖保祿將喜樂表達為一種即使境況艱難,即使靈魂趨於憂煩時,心靈與意志仍能夠保持的穩定狀態。

那麼喜樂意味著什麼? Read More

自我控制

 

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聖神默想 · 第四天

聖神啊,起初你在水面上運行(創1:2),使混沌有了秩序。你也要使罪所導致的混亂歸於有序,讓我們內在與外在的生命歸於有序。太多人被原罪和隨之而來的罪愆迷惑,甚至連你的朋友保祿也曾抱怨說,在他的肢體內另有一條法律,與他理智所贊同的法律交戰,並將他擄去,叫他隸屬於那在他肢體內的罪惡的法律(參看羅7:23),“我這個人真不幸呀!誰能救我脫離這肉身呢。 (羅 7:24節)

請不要讓這種情況繼續下去! Read More

溫柔

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聖神默想 · 第三天

親愛的聖神,你是我靈魂溫柔的嘉賓,在我內增長溫柔的靈,那滲透一切的靈,讓我的心變柔和,從一切苦難中得潔淨,溫柔如聖母,你美麗的新娘!

 溫良的人是有福的,因為他們要承受土地 (瑪5:4)

並不是你需要我們,而你依然用你的愛吸引我們!你寧願我們酣享你愛的甘甜,也不願讓我們品嘗藥草的苦澀,即使有時我們需要苦藥! Read More

心靈的純淨

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聖神默想-第二天

親愛的聖神,來吧,你是穿透我們的永恆純潔之光,沒有什麼能夠對你隱藏,我們的靈魂將再無暗影,一切黑暗將消失殆盡,一切都將被你的愛點燃!你從一切惰性中喚醒我們,淨化我們的心靈,使它能像天主般去愛!你怎樣愛,我也要怎樣愛,好讓我能在讚美天主的榮耀中與你親密合一。

天主啊求你給我再造一顆純潔的心,在我五內注入堅強的精神。

 你,親愛的聖神,你是“…聰明的,至聖的,唯一的,多樣的,微妙的,敏捷的,精明的,無玷的,率直的,不受損害的,好善的,銳敏的,無敵的,施惠的,愛人的,穩固的,堅決的,無慮的,無所不能的,無所不察的,又是洞察所有明達、潔淨和精微心靈的。(智 7:22-23) Read More