聽命勝於祭獻

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撒慕爾紀上 15:16-23

那時候,撒慕爾對撒烏耳說:“住口!讓我告訴你,上主昨夜對我說過的話。”撒烏耳答說:“請說吧!”撒慕爾說:“雖然你自以為是最微小的,你豈不是已成了以色列眾支派的首領?上主不是曾給你傅油,立你作以色列的君王嗎?上主派你去打仗,曾吩咐你說:去剿滅那些犯罪的阿瑪肋克人,攻打他們,直至將他們完全消滅。為什麼你沒有順聽上主的命令,只顧急忙搶掠財物,行了上主不喜歡的事?”撒烏耳回答撒慕爾說:“我的確聽從了上主的命令,走了上主指給我的路,擒獲了阿瑪肋克王阿加格,毀滅了阿瑪肋克人。但是軍民由當毀滅的勝利品中,選出了最好的牛羊,要在基耳加耳祭獻上主,你的天主。”

撒慕爾回答說:“上主豈能喜歡全燔祭和犧牲,勝過聽從上主的命令?聽命勝於祭獻,服從勝過綿羊的肥油脂。背命等於行蔔,頑抗與敬拜偶像無異。因為你拒絕了上主的命令,上主也拒絕了你作王。”

今天的舊約讀經把我們引向聽命的主題。

事實上,聽命通常被理解為軍事上的服從。

然而,以基督徒的理解,聽命即為聆聽天主之愛。天主並未將我們當作命令的接受者,而是視我們為祂的孩子、朋友及天國合作者,提升到與主融合的婚姻維度。

默想天使的聽命,即能輕易地想像這種聽命是如何運作的:天主之愛激勵著這些奇妙的存有,天使們進而忙於侍奉天主。

瑪利亞的聽命生動地呈現給了我們、打動著我們——對於天使的宣報,瑪利亞謙卑地問:“這事如何成就呢?”她滿懷信心地服從於天主之道,從而聽命於天主!聖經記載告訴我們,罪之墮落與不聽命相關。一切災禍都源於對天主誡命的不順從。

在此背景下默想今天經文中的事件,撒烏耳從天主那裏接到指示,他為了自己的緣故,武斷地做出不同的詮釋,因此他的行為不是聽命,結果,天主收回了他國王的職務。選擇性地實現天主的旨意是不夠的,其間存在不順服,例如,漏下一條兩條天主誡命不恪守……

聽命勝於祭獻,很易理解。我們在祭獻中向天主獻上祈禱、善行、禁食……這是好行為,如果靈性正確,天主亦會悅納。然而,天主的旨意因著聽命而直接成就,聆聽與接受就是我們全部的態度,如此,我們便更接近對天主的基本態度,正如我們透過瑪利亞看到的——相信與聽從。

當驕傲上升到如同魔鬼,完全在不服從中表現出來,並以頑抗為特徵時,情況就更糟糕了。再來看看行蔔,行蔔涉及到悖逆天主,妄圖取代天主。堅持己見,拒絕天主的旨意與指示,同樣是悖逆。

聽命是進入天主之國的金鑰匙。聆聽與內化天主的指示,心就會愈發愛天主。而悖逆,則會使自己回退到自我封閉的狀態,畫地為牢,也可說,不知不覺進入了魔鬼的悖逆。

聽命是有限制的!比如聽命於第二或第三權威,如果他們不忠於天主的指示,那麼這就與聽命於天主相衝突,就是錯的!絕對的順服只可能對天主及出自天主的真理!盡力活於順服,就能分辨出在過程中是否存在真正的衝突,還是出於自己的頑固?

願主賜我們有如天使與童貞瑪利亞般的聽命!