回答提問(一)

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每到月末我都會回答一些聽眾普遍感興趣的問題,由於一月製作了四期羅伊·斯庫曼(Roy Schoeman)皈信專欄,故本月的回復改到了二月初。今天我談兩個問題。

第一如果想跟隨耶穌,但家人卻反對怎麼辦?

天主召叫高於一切——這是聖經及我們在教會歷史中看到的明白無誤的見證。

家庭是極大的善,尤其在我們的時代,必須保護家庭不受諸多威脅到家庭存在的攻擊。信仰家庭所能帶來的最大果實即宗教聖召(天職)。過去,人們對此的理解比現在深刻得多,聖召甚至是整個家庭的驕傲。

但是,今天的情況可能不同了,聖召不時會遭遇家庭成員的反對,當然,在那些不知道天主,甚至缺少教友的家庭中更是如此。

然而,所有家庭中成員,包括父母親,都無權阻礙聖召。能夠跟隨聖召不僅是權利,更重要的是對愛之呼喚的回應。

如同一個男人與一個女人離開各自的家庭走進二人的婚姻,跟隨聖召的人亦是離開家庭與與天主建立特殊的婚姻關係,遵循聖召則意味著選擇了最偉大的愛!

面對家人,如果感到愧疚或受到指責必須為自己辯解,那麼必須清楚地瞭解以下幾點:遵從天主旨意是正確的,會帶來好結果,會給家庭帶來祝福,即使家人尚不明白這一點……此外,真正的宗教天職具有普世性,其豐富性延及整個世界。

就目前所講到的,很明顯,再沒有什麼比天主的召叫更具價值。

盡可能嘗試與家人和睦,並為得到他們的認可而祈禱。但若達不成共識,那麼仍須遵從聖召,且須承受聖召之路的尊嚴與重要性不被人理解這一事實。

耶穌說:“不是你們揀選了我,而是我揀選了你們……

第二)我想知道大家對聖時陪聖體和彌撒中使用新教歌曲有什麼看法。

 有人告訴我,這可以接納,另外,新教歌曲也很美。

就此,我們的觀點很明確……

 新教歌曲不具有聖體聖事,因此不適用於彌撒禮儀。禮儀敬拜中使用的歌曲必須與禮儀特質相符,這即是聖樂在神聖禮儀中最內在的意義。我們不是在彌撒頌唱,而是在頌唱彌撒

新教歌曲不管聽起來多美,即便表達了對天主的宗教體驗以及對天主的渴望,但仍局限於宗教層面,而達不到靈性層面的敬拜,因此,此類音樂不適用於聖體聖事語境。新教歌曲的框架主要針對情感領域,效用可謂平俗。

故,僅憑“良好意願”不足以成斷論,教會實際上已預見到對恰當音樂的需求。

祈禱團體或是承負使命者所面臨的情況發生了變化——不僅關於感恩祭,還包括在不影響客觀事件所具有的敬拜性質客觀性(如彌撒或朝拜聖體)的前提下,再根據品味來選擇歌曲。但,在聖事中使用諸如搖滾或民謠類音樂流派則實屬一種扭曲。

不幸的是,人們對音樂的敏感度、對體裁與適用內容的感知度大大降低了。於是,情況開始混亂,帶來的影響是負面的,即使某些人理解不了、也感受不到!

最後要告訴大家,幾周前,我們完成了第一個系列的聖樂教程。製作此教程的目的旨在推廣瀕臨滅絕的教會禮儀歌曲。我們在這一系列完成了全套天神彌撒(Missa de Angelis)的教學,對於莊嚴的彌撒聖事,這應該是良好的開始。目前,我們正在YouTube再次上傳這些視頻,且配上了英文字幕,好讓更多聽眾受益。