自欺(之一)

在天主的光照下认识自己

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接下來的幾天,我們將以Paulus Sladek OSA神父所寫的一文章為基礎,討論一個在跟隨耶穌的道路上對我們大有裨益的重要問題:自我欺騙。這在很多方面都是有益的,首先它將幫助我們更好地瞭解自己,而瞭解自己對於正確的靈性至關重要。此外,這篇文章也將指引我們更準確地分辨神類,好使我們能夠幫助那些在生活中完全抑或部分自我欺騙的人。

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聖神降臨節退省 之七

耶路撒冷圣墓大教堂·耶稣圣墓上方的油灯

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結束

哦,最神聖的祝福之光,請照耀我們,充滿我們。

特別強調,聖神是信徒最珍貴的恩賜。這是還不知道、還沒有活於真正信仰的人與信徒之間的顯著區別。

第一步,要被聖神吸引、被聖神召喚,想要去相信福音的真理。接著,聖神會進入相信並活於天主恩寵中的人的內心。

在前面的退省課程中我們已經指出,聖神要啟迪並淨化我們的心,使我們的心準備好完全被祂滲透。 Read More

痛苦與死亡中的安慰

将痛苦不断与天主连接,就能将其转化为“光明的痛苦”

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聖神降臨節退省 之六

聖神被稱為護慰者是非常有意義的,患難時刻總是聖神與我們同苦。哭泣與哀悼總會有,是我們生命的一部分。主耶穌曾為拉匝祿的死哭泣,為不能認知祂慈悲的降臨的耶路撒冷哭泣,辣黑耳為她被黑落德殺害的孩子哭泣……如果有人完全不曾哭泣,不會哀傷,那麼,我們會認為他沒有心。

哭泣、痛苦與死亡屬於塵世生命,但我們相信,這一切在永恆中都將不同。聖神,“永恆的見證者”,能給予我們安慰。哭泣與悲傷不會一成不變,能夠轉化為對主耶穌救贖苦難的分擔;死亡,能夠轉化為朝向天鄉的回歸。

聖神不僅提醒我們這些信仰真理,祂的臨在更是賜予生命的現實。因著聖神的觸碰,內心的悲傷轉化為希望,自暴自棄的傾向得到緩和,從而驅除沒有希望、灰暗甚至造成絕望的悲傷。 Read More

在煩擾中保持適度的平靜

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聖靈降臨節退省 之

 外在的不安

我們太容易受世界的動態與傳遞的內容吸引,大量的接觸與無限可能的交流,極易讓我們被根本的不安包圍。神聖的靜默越來越少,教堂本應是寶貴靜默的場所,甚至也越來成為不安之地。

在聖神的指引下避開不必要的嘈雜與分心是必要的。外在不安的環境,需要我們保有內在的定力。這意味著通過內化祈禱,在靈魂內創立一個讓聖神居住的內在空間,好使我們與聖神同在,與聖神同安。這靜謐的空間——也可說是修行的密室——即使當外部不安時,我們亦可退避至此。

內在的不安

然而,不安與外部環境並無主要關係,它往往仍是一種稍加留意就能感知到的“內在驅動力”。我們還未真正回到天鄉,然而,在與天主的親密關係中,我們能夠找到內心平靜的起點,並由此設置外在生命——使外界任何要求與影響,都無法干擾生命的平靜與穩定。 Read More

聖神降臨節退省 之四

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心靈之光,求你來臨

 聖神是光,這光澤被我們內心的黑暗。惡出自於心,必須被神聖之光淨化。因此,當活於恩寵狀態,聖神就會進入我們內,我們就能感知到祂的臨在,祂是將我們與天主緊密相連的明晰之光。這光照耀內心的黑暗,吸引我們打破黑暗,朝向光明。

舉個具體例子:聖神想要在我們內結出溫柔的果實,但祂遭遇到我們易怒的本性。因著祂的光,我們認識到這一點,祂勸誡我們抑制憤怒,使我們想起“溫良的人是有福的”——祂提醒我們耶穌的一切言行。一個決定要在我們內萌生:是跟隨邀請到光明中去,還是留在當下引發憤怒的正當理由中?如果朝向聖神,求祂觸動我們的憤怒,那麼,我們就打破了黑暗,朝向了祂的光明。 Read More

聖神降臨節退省 之三

聖神想要行使祂屬靈的父权,那麼,堪配祂的是孝愛開放的靈魂——如同聖母瑪利亞

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來吧,窮人的天父。

提到聖神,我們並不常用“天父”一詞。當我們想到與天父身份相關的“發生者”(聖父與聖子共發聖神)這一點遂清晰起來。“窮人的天父”讓我們想起真福八端的開端時,聖神就是我們的見證者。

神貧的人是有福的,因為天國是他們的。(瑪5:3)

神貧的人期望從天主得到一切,期待聖神的真光,而不首先依賴自己的知識。他們不參與建造巴貝耳塔,不將自己的思想拔高,然後再摔下去。

有了他們,聖神可以行使父權,可以在靈魂中發出光亮!這清透的光亮需要散播,需要人接受的能力——那就是謙卑!

聖神想要行使祂屬靈的父性,那麼,堪配祂的是孝愛開放的靈魂——就像聖母瑪利亞依照天主旨意迎接她神聖的新郎——我是天主的婢女,願照你的話在我身上成就吧。 Read More

聖神降臨退省 之二

圣神降临地·耶路撒冷熙雍山圣母安眠堂

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昨天的默想我們留下了一個問題:聖神降臨節發生的一切意味著什麼?

今天我們來嘗試尋找答案。

因著耶穌基督的救贖工程,天主帶領我們脫離罪的混亂,進入與祂真正的關係,聖神的工作為人們帶來真正的合一。

因此,是天主之光穿透罪惡、無知與混亂的黑夜,使我們成為一體,成為天主的孩子。

值得注意的是:人所建立的並不是合一,正如創世紀所示,這種人為的合一甚至有可能演變成對天主的反叛,最終導致混亂。

仔細聆聽,就能意識到:聖神的工作與奇跡,與福音的宣講與聖教會在耶路撒冷熙雍山的表現有關! Read More

內在與外在的使命

熙雍山·圣母安眠堂地下层马赛克壁画

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宗 2:2-11

忽然,從天上來了一陣響聲,好像暴風刮來,充滿了他們所在的全座房屋。有些散開好像火的舌頭,停留在他們每人頭上,眾人都充滿了聖神,照聖神賜給他們的話,說起外方話來。那時,居住在耶路撒冷的,有從天下各國來的虔誠的猶太人。這聲音一響,就聚來了許多人,都倉惶失措,因為人人都聽見他們說自己的方言。他們驚訝奇怪地說:“看,這些說話的不都是加裏肋亞人嗎?怎麼我們每人聽見他們說我們出生地的方言呢?我們中有帕提雅人、瑪待人、厄藍人和居住在美索不達米亞、猶太及卡帕多細雅、本都並亞細亞、夫黎基雅和旁非裏雅、埃及並靠近基勒乃的利比亞一帶的人,以及僑居的羅馬人、猶太人和歸依猶太教的人、克裏特人和阿剌伯人,怎麼我們都聽見他們用我們的話,講論天主的奇事呢?” Read More

忠信

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聖神默想 第九天

親愛的聖神,你要我們活出信實——在這不忠幾乎已成為一種生活方式的時代!你將有很多工作要做,因為太多人不再理解忠信的含義——無論是在婚姻關係中、在作出的承諾中、甚至在宗教誓言中!我們往往需要重新學習什麼是忠誠、可靠、一致……

然而,天主是信實的,天主的信實是我們無法超越的榜樣!祂從未放棄過祂的信實!舊約告訴我們,面對以色列民頻繁的不忠,天主信實依然。 Read More

謙卑

耶路撒冷晚餐厅-圣神降临的地方

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聖神默想 · 第八天

 聖神啊,謙卑的心何等榮耀,那是你的居所靈魂的果實!因著謙卑,無序的欲望才能得到抑制與安撫。謙卑,不常為己,常易滿足,不尋求耀眼矚目,但求承擔起你的意願!感恩(你所賜予的珍貴恩賜)與謙卑的果實讓靈魂散發著滿足的光輝,不做作張揚,亦無絲毫傲慢。但,如果關涉到愛,親愛的聖神,愛你,愛人,謙卑的靈魂卻想要做得更好,對信德的追求亦不會稍事滿足。

在謙卑的靈魂內,我們看到了多麼柔和的光!謙卑的靈魂意識到了聖保祿的教導:

彼此要同心合意,不可心高妄想,卻要俯就卑微的人,不可自作聰明”對所有人都一視同仁。不管社會地位如何,要用自己的方式與卑微的人交往。不要為自己的智慧而沾沾自喜。” (羅1216) Read More