注：今年四旬期，將延循去年帶領我們走過這四十天的“旅程”。這次四旬期大部分時裏，我們將在巴西和阿根廷傳教，因此我們特別希望你們能為我們祈禱。世界和平，尤其在烏克蘭和以色列保守威脅的和平是我們內心關切與祈禱中的主要內容。我們與聖地有著密切的聯繫，在那裏度過了許多時光。我撰寫了一篇祈禱文，邀請你們在整個四旬期與我們一同祈禱。禱文文本我們放在了文末，音頻版本則可以點擊以下鏈接
願天主給予你們賞報! Read More
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對抗誘惑
對抗懷疑
雅各伯書 1:1-11
天主及主耶穌基督的僕人雅各伯，祝散居的十二支派安好。
我的弟兄們，幾時你們落在各種試探裏，要認為是大喜樂，因為你們應知道：你們的信德受過考驗，才能生出堅忍。但這堅忍，又必須有完美的實行，好使你們既成全而又完備，毫無缺欠。你們中誰若缺乏智慧，就該向那慷慨施恩於眾人，而從不責斥的天主祈求，天主必賜給他。不過，祈求時要有信心，決不可懷疑，因為懷疑的人，就像海裏的波濤，被風吹動，翻騰不已。這樣的人，不要妄想從主那裏得到什麼。三心兩意的人，在他一切的行徑上，易變無定。貧賤的弟兄，要因高升而誇耀；富有的，卻要因自卑而誇耀，因為他要過去，如同草上的花一樣：太陽一出來，帶著熱風，將草曬枯，它的花便凋謝了，它的美麗也消失了；富有的人在自己的行為上，也要這樣衰落。
這篇經文的主題與其說是信心，毋寧說恰好相反，是懷疑。 Read More
言简意赅的生命规划
一切受赐于天主
列王紀上 12：26-33
雅洛貝罕心中思量：“這王國遲早要歸於達味王室;如果這人民上耶路撒冷，在上主殿內獻祭，他們的心難免不歸向他們的主上猶大王勒哈貝罕，把我打死，再歸屬於猶大王勒哈貝罕。”因此，雅洛貝罕王拿定了主意，製造了兩只金牛犢，對人民說：“你們不需要再上耶路撒冷去了;以色列！看，這就是領你們由埃及地上來的天主！”他將一只供在貝特耳，一只供在丹。這使以色列陷於罪惡，因為民眾竟遠至丹去敬拜另一只。雅洛貝罕又在高丘建立了神殿，將不屬於肋未子孫的平民立為司祭;規定八月十五日舉行慶節，像在猶大所舉行的慶節一樣，親自上壇獻祭。他也如此在貝特耳向他所製造的牛犢獻了祭，並在貝特耳為他建造的高丘神壇，委派了司祭。在他隨意選定的八月十五日，他親自上了他在貝特耳所築的祭壇，為以色列子民舉行慶節，上壇焚香獻祭。
今天的讀經讓我們看到政治問題，或更確切地說，個人權力野心在宗教領域的濫用，這已經不止於邪惡了，為一己私利而將最聖神的事予以濫用，已不僅是個人屬靈的困惑，而是對天主、對人，最根本的欺騙，並且顯然是在或多或少具有清晰意識的狀態下發生的。
人怎麼能夠如此背離天主?
撒羅滿的妻妾誘惑他陷入偶像崇拜，顯然，沉湎女色導致了他的墮落，這也使人想起起他父親達味的罪孽，但達味在天主面深深懺悔，得到了天主的寬恕。
雅洛貝罕呢，他害怕失去權力、害怕失去性命，這兩種元素的結合構成了致命危險!
內心深處对權力的誘惑將他與路西法對天主的反叛聯繫在了一起。顯然，這種力量似乎向人類傳達了某種類似自诩“偉大”與“神性”的東西。一旦沉醉於權力，即可將人帶入一種不真實的存在，一種不真實的信念——似乎憑藉個人權力，即可為所欲為，不用對天主負責，在某種程度上，亦不用對人負責。
路西法的目的不是服事人，路西法妄想的是天主的權柄，這與讓人進入病態的錯覺有關，是極大抬升自己的自我幻覺的產物。
以雅洛貝罕為例，他害怕失去的不僅是權力，他發現一旦失去權力，生命也會受到威脅。於是，他孤注一擲，對天主視而不見。他玩弄以色列人，甚至將一切願意的人立為司祭，敗壞崇高的神職。
雅洛貝罕因罪而敗落，沒有人起來反對他，還有司祭遵他的命去拜偶像，真令人悲哀。
聖經的報告到此為止……
比軟弱更可悲的是驕傲，以及因驕傲而對權力的野心！意識到自己的弱點——有時是可恥的——比意識到自己是在追求權力與聲望要容易得多。妄自偉大是極大的邪惡！這種情況並不總如雅洛貝罕那樣以極端的形式發生，還往往微妙地存於人心。
主耶穌依照祂自己、依照祂的聖言，給予我們醫治這邪惡的良藥：真正的治權，天主所喜悅，所施行的，都出於愛的事奉。對我們來說，則意味著在天主前為自己生命的每一个時刻負責。
因此，密切關注自己是必要的，求主戰勝我們內心一切對權力的貪慕，戰勝一切驕傲，好使一切來自外部或內部的奉承，都無法敗壞我們。天主賦予我們一切，让我们謙遜地去認知自身的局限，日日將之內化，使我們認清現實，將自己從所謂偉大的錯覺中解放出來。幾天前，我們在羅伊·斯庫曼的見證中所聽闻的是多麼美妙啊：當羅伊驚異於聖母之美時，聖母對他說：“你完全不明白。我不算什麼，我只是受造物，祂才是一切！”
效法瑪利亞是治療“雅洛貝罕病”的良方。瑪利亞說：“看！上主的婢女，願照你的話成就於我罷！” (路 1:38）又說:“我的靈魂頌揚上主，……祂垂顧了祂婢女的卑微”(路1：46，48)
這是對一切利己主義、對路西法的權柄，及一切自我放縱的回應!
分離——罪的後果
列王紀上一一,29-32;一二，19
有一天，雅洛貝罕走出耶路撒冷，史羅的先知阿希雅在路上遇見了他；先知身上穿著一件新外衣，在田間只有他們兩個人。阿希雅脫下他所穿的新外衣，撕成了十二片，然後對雅洛貝罕說：“你拿十片去，因為上主以色列的天主這樣說：‘我必把撒羅滿手中的王國撕裂，把十個支派交給你。為了我僕人達味，和我從以色列支派中選的耶路撒冷城的緣故，仍給他留下一個支派。’”這樣，以色列便與達味王朝分離了，直到現在。
繼昨天的讀經後，今天的讀經展示了撒羅滿犯罪的後果——從前由他和父親達味所聯合起來的王國分離了。正如天主所預言的，雅洛貝罕成為王國大部分支派的王。
從這裏我們可以看到，罪的後果之一就是分離。 Read More
时刻警觉
列王紀上 11:4-13
當撒羅滿年老的時候，妻妾們迷惑了他的心，勾引他去崇拜別的神；他的心已不像他父親達味的心，全屬於上主他的天主。這樣，他隨從了漆冬人的女神阿巿托勒特，和阿孟人的可憎之物米耳公。撒羅滿作了上主眼中視為惡的事，不像他父親達味那樣全心服從上主。那時，撒羅滿在耶路撒冷東面的山上，為摩阿布人的可憎之物革摩士，為阿孟子民的可憎之物摩肋客，修築了丘壇，他為所有的外國妻妾，都修築了丘壇，各給自己的神焚香獻祭。
上主遂向撒羅滿發怒，因為他的心偏離了兩次顯現給他的上主以色列的天主。當時，上主對此事曾吩咐過他，不可去隨從別的神，但他卻沒有遵守上主的命令。於是，上主對撒羅滿說：“你既然這樣行事，不遵守我的盟約，和我吩咐你的誡命，我必要奪去你的王國，賜給你的一個臣僕。雖然如此，但為了你父親達味的緣故，在你有生之日，我不作這事；我將要由你兒子手中奪去。但是仍不完全奪去，為了我僕人達味和我所揀選的耶路撒冷，我仍給你的兒子留下一支派。” Read More
洁净的心
马尔谷福音 7:14-23
那时候，耶稣叫群众来，对他们说：“你们都要听我，且要明白！不是从人外面进入他内的，能污秽人，而是从人里面出来的，才污秽人。凡有耳听的，听吧！”耶稣离开群众，回到家里，他的门徒便问他这比喻的意义。耶稣就给他们说：“怎么，连你们也不明白吗？你们不晓得：凡从外面进入人内的，不能使人污秽，因为进不到他的心，但到他的肚腹内，再排泄到厕所里去吗？”他这是说一切食物都是洁净的。耶稣又说：“凡从人里面出来的，那才使人污秽，因为从里面，从人心里出来的是些恶念、邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄：这一切的恶事，都是从内里出来的，并且使人污秽。” Read More
尊崇
克服骄傲自大
格前 1:26-31
读经摘选为纪念圣亚加大
弟兄们！你们看看你们是怎样蒙召的：按肉眼来看，你们中有智慧的人并不多，有权势的人也不多，显贵的人也不多；天主偏召选了世上愚妄的，为羞辱那有智慧的；召选了世上懦弱的，为羞辱那坚强的；甚而天主召选了世上卑贱的和受人轻视的，以及那些一无所有的，为消灭那些有的，为使一切有血肉的人，在天主前无所夸耀。你们得以结合于基督耶稣内，全是由于天主，也是由于天主，基督成了我们的智慧、正义、圣化者和救赎者，正如经上所记载的：“凡要夸耀的，应因主而夸耀。
天主拣选人的标准與人的想像大相径庭。人倾重外貌，欣赏非凡的氣質，但在天主的国度，情況就不一样了! 天主透徹人心，常常在那些世人認為懦弱、看上去上卑賤並受人輕視的人身上彰显祂的荣耀。 Read More