灵魂的热忱

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福音摘选为纪念圣济利禄、圣美铎第

路10:1-9

此後,主另外選定了七十二人,派遣他們兩個兩個地在他前面,到他自己將要去的各城各地去。 他對他們說:“莊稼多而工人少,所以你們應當求莊稼的主人,派遣工人來,收割他的莊稼。們去罷!看,我派遣你們猶如羔羊往狼群中。你們不要帶錢囊,不要帶口袋,也不要帶鞋;路上也不要向人請安。 不論進了哪一家,先說:願這一家平安!那裏如有和平之子,你們的和平就要停留在他身上;否則,仍歸於你們。你們要住在那一家,吃喝他們所供給的,因為工人自當有他的工資;你們不可從這一家挪到那一家。不論進了哪座城,人若接納你們,給你們擺上什麼,你們就吃什麼。要醫治城中的病人,並給他們說:天主的國已經臨近你們了。 Read More

第一樁手足相殘

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創世紀 4:1-15,25

 亞當認識了自己的妻子厄娃,厄娃懷了孕,生了加音說:“我賴上主獲得了一個人。”以後她生了加音的弟弟亞伯爾;亞伯爾牧羊,加音耕田。有一天,加音把田地的出產作祭品獻給天主;同時亞伯爾獻上自己羊群中最肥美而又是首生的羊;上主惠顧了亞伯爾和他的祭品,卻沒有惠顧加音和他的祭品;因此加音大怒,垂頭喪氣。上主對加音說:“你為什麼發怒?為什麼垂頭喪氣?你若做得好,豈不也可仰起頭來?你若做得不好,罪惡就伏在你門前,企圖對付你,但你應制服它。” Read More

忠於傳統

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瑪竇福音 5:17-37

那時候,耶穌對門徒說:“你們不要以為我來是廢除法律或先知,我來不是為廢除,而是為成全。我實實在在告訴你們:即使天地過去了,一撇或一畫,也決不會從法律上過去,且必要全部完成。

“所以,誰若廢除這些誡命中最小的一條,也這樣教訓人,在天國裏,他將稱為最小的;但誰若遵守了誡命,也這樣教訓人,這人在天國裏,將稱為大的。

“我告訴你們:除非你們的義德,超過經師和法利塞人的義德,你們決不能進入天國。 Read More

天主的奇迹

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马尔谷福音  八,1-10
那些日子,又有一大群人没有什么吃的了。耶稣叫过门徒来,对他们说:“我很怜悯这一群人,因为他们和我在一起已经三天了,没有什么可吃的了。我若遣散他们空着肚子各自回家去,他们必要在路上晕倒;况且还有一些人是从远处来的。”门徒回答说:“在这荒野里,从哪里能找到饼,使这些人吃饱呢?”耶稣问他们说:“你们有多少饼?”他们说:“七个。”耶稣就吩咐群众坐在地上,拿起那七个饼来,感谢了,掰开,递给他的门徒,叫他们分配;他们就分配给群众。还有几条小鱼,耶稣降福后,吩咐把这些小鱼也分配。众人都吃饱了,把剩下来的碎块收集了七篮子。当时人数约有四千。然后耶稣遣散了他们,立刻和门徒上船,来到了达玛努达境内。 Read More

心靈純潔之路(三)

2023年2月10日

我們繼續 2 月 8日福音經文的主題:

“凡從人裏面出來的,那才使人污穢,因為從裏面,從人心裏出來的是些

惡念、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、譭

謗、驕傲、愚妄:這一切的惡事,都是從內裏出來的,並且使人污穢。”

(穀 7:20-23)

 

之前所說的應對思想的問題,也適用於主耶穌所提到的所有它他方面。希望不是

所有惡行都能在我們的心中找到,但其傾向的確存在於我們墮落的本性中。必須

小心——但不是緊張和顧忌——應對處理從自身所覺察到的東西。 Read More

心靈純潔之路(二)

我们继续昨天的主题。主要針對这段福音:

“凡从人里面出来的,那才使人污秽,因为从里面,从人心里出来的是些恶念、邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄:这一切的恶事,都是从内里出来的,并且使人污秽。”(谷7:20-23)

在慈爱的主面前,愿意深度觉察自己的人,会产生双重的现实主义:既认识到自己的黑暗面,同时又遇見天主的怜悯。人们明白,天主并不因为我們內在的不纯洁而拒绝並惩罚我們,而是祂的爱已经开始将光明照進黑暗。 Read More

心靈純潔之路(一)

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馬爾穀福音 7:14-23

那時候,耶穌叫群眾來,對他們說:“你們都要聽我,且要明白!不是從人外面進入他內的,能污穢人,而是從人裏面出來的,才污穢人。凡有耳聽的,聽吧!耶穌離開群眾,回到家裏,他的門徒便問他這比喻的意義。耶穌就給他們說:“怎麼,連你們也不明白嗎?你們不曉得:凡從外面進入人內的,不能使人污穢,因為進不到他的心,但到他的肚腹內,再排泄到廁所裏去嗎?”他這是說一切食物都是潔淨的。耶穌又說:“凡從人裏面出來的,那才使人污穢,因為從裏面,從人心裏出來的是些惡念、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、譭謗、驕傲、愚妄:這一切的惡事,都是從內裏出來的,並且使人污穢。” Read More

虛假與心靈的冷漠

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馬爾穀福音 7:1-13

 那時候,法利塞人和一些從耶路撒冷來的經師,聚集到耶穌跟前。他們曾看見他的幾個門徒用不潔的手,是用沒有洗過的手吃飯 ── 原來,法利塞人和所有的猶太人,都拘守先人的傳授:若不仔細洗手,就不吃飯;從街市上回來,若不先沐浴,也不吃飯;還有其他許多傳授應拘守的事:如洗杯、洗壺、洗銅器等 ── 法利塞人和經師們就問耶穌說:“你的門徒為什麼不遵守先人的傳授,而用不潔的手吃飯?”耶穌對他們說:“依撒意亞論你們這些假善人預言的真好,正如所記載的:‘這民族用嘴唇尊敬我,他們的心卻遠離我。他們恭敬我,也是虛假的,因為他們所講授的教義,是人的規律。’你們離棄天主的誡命,而只拘守人的傳授。”又向他們說:“真好啊!你們為拘守你們的傳授,竟廢除了天主的誡命。梅瑟原說過:‘你該孝敬你的父親及母親。’又說:‘咒罵了父親或母親的,應處以死刑。’你們卻說,人若對父親或母親說:我所能供養你的,已成了‘科爾班’,即‘獻儀’,那麼就准許那人不必再為父母做什麼了:這樣你們便為了你們所傳授的遺教,廢棄了天主的話;並且你們還行了許多其他諸如此類的事。”

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信仰與愛的得勝–聖保祿三木及同伴

 瑪 28:16-20

十一個門徒就往加裏肋亞,到耶穌給他們所指定的山上去了。他們一看見他,就朝拜了他,雖然有人還心中疑惑。耶穌便上前對他們說:“天上地下的一切權柄都交給了我,所以你們要去使萬民成為門徒,因父及子及聖神之名給他們授洗,教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看!我同你們天天在一起,直到今世的終結。”

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福音的德能

聖保祿宗徒致格林多人前書 2:1-5

弟兄姊妹們:就是我從前到你們那裏時,也沒有用高超的言論或智慧,給你們宣講天主的奧義,因為我曾決定,在你們當中,不用知道別的,只知道耶穌基督,就是那被釘在十字架上的耶穌基督。

而且,當我到你們那裏的時候,又軟弱,又恐懼,又戰兢不安;並且我的言論和我的宣講,並不在於智慧動聽的言詞,而是在於聖神和他德能的表現,為使你們的信德,不是憑人的智慧,而是憑天主的德能。

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