若一 4:7-16（讀經節選為紀念聖奧斯定）
可愛的諸位，我們應該彼此相愛，因為愛是出於天主；凡有愛的，都是生於天主，也認識天主；那不愛的，也不認識天主，因為天主是愛。天主對我們的愛在這事上已顯出來：就是天主把自己的獨生子，打發到世界上來，好使我們藉著他得到生命。愛就在於此：不是我們愛了天主，而是他愛了我們，且打發自己的兒子，為我們做贖罪祭。
可愛的諸位，既然天主這樣愛了我們，我們也應該彼此相愛。從來沒有人瞻仰過天主；如果我們彼此相愛，天主就存留在我們內，他的愛在我們內才是圓滿的。我們所以知道我們存留在他內，他存留在我們內，就是由於他賜給了我們的聖神。至於我們，我們卻曾瞻仰過，並且作證：父打發了子來作世界的救主。誰若明認耶穌是天主子，天主就存在他內，他也存在天主內。我們認識了，且相信了天主對我們所懷的愛。天主是愛，那存留在愛內的，就存留在天主內，天主也存留在他內。 Read More
得撒洛尼人前書 4:1-8
弟兄們：我們在主耶穌內請求和勸勉你們：你們既由我們學會了應怎樣行事，為中悅天主，你們就該怎樣行事，還要更向前邁進。你們原來知道：我們因主耶穌給了你們什麼誡命。天主的旨意就是要你們成聖，要你們戒絕邪淫，要你們每一個人明瞭，應以聖潔和敬意持守自己的肉體，不要放縱邪淫之情，像那些不認識天主的外邦人一樣；在這樣的事上，不要侵犯損害自己的弟兄，因為主對這一切是要報復的，就如我們先前已說過、已證明過的，因為天主召叫我們不是為不潔，而是為成聖。所以凡輕視這誡命的，不是輕視人，而是輕視那將自己的聖神賦於你們身上的天主。
事實上，一旦經歷了真正的皈依，蒙召成聖就是我們最重要的任務。成聖的道路意味著開始聽從聖神，讓祂成為我們靈性生命的嚮導。 Read More
瑪竇福音 24:42-51
那時候：耶穌對門徒說：“你們要醒寤，因為你們不知道：在那一天你們的主人要來。這一點你們要明白：如果家主知道盜賊幾更天要來，他必要醒寤，不讓自己的房屋被挖穿。為此：你們應該準備，因為在你們料想不到的時辰，人子就來了。
“究竟誰是那忠信聰明的僕人，主人派他管理自己的家僕，按時配給他們食糧呢？主人來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的。我實在告訴你們：主人必要委派他管理自己的一切財產。如果那惡僕心裏說：我主人必要延遲，於是開始烤打自己的同伴，甚或同醉漢一起吃喝。正在他不期待的日子，和想不到的時刻，那僕人的主人要來到：剷除他，使他與假善人遭受同樣的命運；在那裏要有哀號和切齒。” Read More
若望福音 1:45-51
那時候，斐理伯遇到納塔乃耳，就向他說：“梅瑟在法律上所記載，和先知們所預報的，我們找著了，就是若瑟的兒子，出身於納匝肋的耶穌。”納塔乃耳便向他說：“從納匝肋還能出什麼好事嗎？”斐理伯向他說：“你來看一看吧！”耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：“看，這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。”納塔乃耳向他說：“你從那裏認識我呢？”耶穌回答說：“斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。”納塔乃耳回答說：“辣彼！你是天主子，你是以色列的君王。”耶穌遂說道：“因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事！”又向他說：“我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。” Read More
瑪竇福音 23:13-22
那時候，耶穌對民眾和他的門徒講論說：“禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們給人封閉了天國！你們不進去，也不讓願意進去的人進去。禍哉，你們經師和法利塞假善人！你們吞沒了寡婦的家產，而以長久的祈禱作掩飾，為此你們必受更重的處罰。
“禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們走遍了海洋和陸地，為使一個人成為皈依者；幾時他成了，你們反而使他成為一個比你們加倍壞的‘地獄之子’。
“禍哉，你們瞎眼的嚮導！你們說：誰若指著聖所起誓，不算什麼；但是誰若指著聖所的金子起誓，就該還願。又昏又瞎的人啊！究竟什麼更貴重：是金子或是那使金子成聖的聖所？還有：誰若指著全燔祭壇起誓，不算什麼；但是誰若指著那上面的供物起誓，就該還願。瞎眼的人啊！究竟什麼更貴重：是供物或是那使供物成聖的全燔祭壇？所以，那指著全燔祭壇起誓的，是指著它和那上面的一切起誓；那指著聖所起誓的，是指著那住在它內的而起誓；那指著天起誓的，是指著天主的寶座和坐在上面的那位起誓。” Read More
若苏厄书 24:1-2, 15-17, 18
那时候，若苏厄聚集以色列众支派，来到舍根，也召集了以色列的长老、首领、判官和官长，叫他们站在天主面前。若苏厄对全民众说：“如果你们不乐意事奉上主，那么，今天就选择你们所愿意事奉的神吧！或是你们祖先，在大河那边，所事奉的神，或是你们现在居住的地方，阿摩黎人的神。至于我和我的家族，我们一定要事奉上主。”
百姓回答说：“我们绝对不愿背弃上主，去事奉其他的神！因为上主是我们的天主，是他领我们和我们的祖先，离开了埃及地，为奴之家；是他在我们眼前，行了那些绝大的神迹；是他在我们所走的一切路上，在我们所经过的一切民族中，始终保护了我们。为此，我们必要事奉上主，因为他是我们的天主。” Read More
瑪竇福音 23:1-12
那時，耶穌對民眾和他的門徒講論說：“經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上，凡他們對你們所說的，你們要行要守，但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。他們所做的一切工作都是為叫人看；為此，他們把經匣放寬，衣繸加長；他們又喜受宴席上的首位，會堂中的上座；喜歡人在街市上向他們致敬，稱他們為‘辣彼’。至於你們，卻不要被稱為‘辣彼’，因為你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟；也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。” Read More
聖瑪竇福音 22:34-40
那時，法利塞人聽說耶穌使撒杜塞人閉口無言，就聚集在一起。其中有一個法學士試探他，發問說：“師傅，法律中那條誡命是最大的？”耶穌對他說：“‘你應全心、全靈、全意愛上主你的天主。’這是最大也是第一條誡命。第二條與此相比：你應當愛近人如你自己。全部法律和先知，都系於這兩條誡命。”
主將所有法律與先知概括為兩條最核心的誡命，其中包含了天主旨意對人的所有啟示。
這兩條誡命一方面非常簡潔，另一方面卻很複雜，需要我們用一生，直至永恆的時光，才能學會充分地履行。第二條誡命指的是愛近人，與第一條誡命同樣重要；二者並不完全相同，而是相互補充。 Read More
瑪竇福音 22:1-14
那時，耶穌用比喻對司祭長和民間長老說：“天國好比一個國王，為自己的兒子辦婚宴。他打發僕人去召被請的人來赴婚宴，他們卻不願意來。他又派其他的僕人去，說：你們對被請的人說：看，我已經預備好了我的盛宴，我的公牛和肥畜都宰殺了，一切都齊備了，你們來赴婚宴吧！他們卻不理：有的往自己的田裏去了，有的作自己的生意去了，其餘的竟拿住他的僕人，淩辱後殺死了。國王於是動了怒，派自己的軍隊消滅了那些殺人的兇手，焚毀他們的城市。然後對僕人說：婚宴已經齊備了，但是被請的人都不配。如今你們到各路口去，凡是你們所遇到的，都請來赴婚宴。那些僕人就出去到大路上，凡遇到的，無論壞人好人，都召集了來，婚宴上就滿了坐席的人。 Read More
