罗 14:5-6
一人以为这一天比那一天更尊贵，另一人却认为所有日子都一样；每人都该在心中坚信自己的看法。那遵守日子的，是为主而遵守；那进食的，是为主而进食，因为他向上主感恩；那禁食的，是为主而禁食，也向上主感恩。
圣保禄在对罗马基督徒团体的后续教导中，旨在避免不必要的纷争。关键在于区分所涉之事是真理本身，还是单纯的不同见解：真理必须坚定捍卫，而次要事务上的不同观点可被包容，不应引发争执。显然，当时基督徒团体中存在「是否可食用肉类」的争议，很可能是犹太基督徒尤其关注此事，因为肉类可能曾用于祭祀偶像。
无论如何，保禄认为在此事上可存不同观点，并特别警告：任何人不得自视优越或谴责持不同意见者，这类行为对团体有害，因为一切都应着眼于上主并向祂感恩。宗徒继而深入阐述这一主题：
「我在主耶稣内确知并坚信，没有什么本身是不洁的，但若有人认为某物不洁，对他而言才是不洁的。如果你的兄弟因你所吃的食物而受伤害，你就不再是按爱而行。不可让你所吃的食物，使那为基督而死的人丧亡。所以，不可让你认为善的事物被人说成恶的，因为天主的国不在于饮食，而在于义德、平安及圣神中的喜乐。如此事奉基督的人，才为天主所悦纳，为众人所喜爱。所以，我们应追求促进和平与彼此建立的事。」（罗14:14-19）
爱近人要求我们：若弟兄因我们的自由而受困扰，则当放弃在天主面前本有的自由。这适用于《致罗马人书》的这段语境——若对良心软弱的弟兄（参格前8:9-11）而言，我们食用肉类是巨大的困扰（甚至导致跌倒），那么最好禁食。圣保禄明智地劝勉我们：爱近人应优先于个人自由，因为「天主的国不在于饮食，而在于义德、平安及圣神中的喜乐」。
团体应专注于促进和平的事，因此次要之事不应占首要地位。我们所行的一切都应出于信德，使行为中悦纳于天主。保禄继而鼓励团体彼此扶持、坚固，扶助软弱者，并同心合意（罗15:1,5-6）。
在《致罗马人书》末尾，宗徒补充：
「弟兄们，我对你们自己有把握，知道你们充满良善，满备各种知识，也能彼此教导。但因天主所赐我的恩宠，使我作基督耶稣的仆役，为外邦人执行福音的祭司职务，叫外邦人的奉献成为可悦纳的，因圣神而被祝圣，所以我在基督耶稣内，对天主所委托我的工作，有可夸耀的。因为我不敢论及基督没有借我所做的事——借言语行动，借奇迹异事的德能，借圣神的德能，使外邦人服从；从耶路撒冷直到依里黎苛，我已圆满地宣讲了基督的福音。我一向有志在基督未被命名的地方宣讲福音，免得在别人的基础上建造，正如经上记载：『未曾对祂提及的人，将看见；未曾听过的人，将领悟。』」（罗15:14-21）
外邦人的宗徒以这些话语，重申天主赋予他的权柄。随后他宣告将前往耶路撒冷（25节），并请求团体以祈祷伴随他（30节）。在诸多问候之后，他再次强烈劝勉团体（这话也适用于今日的我们）：
「弟兄们，我恳求你们，要注意那些制造分裂和障碍、违背你们所领受教义的人，并要远离他们。」（罗16:17）
保禄以一首赞美天主的圣歌结束这封重要书信——其中阐述了对信仰至关重要的真理，而我们也当同颂：
「愿那能按照我所传的福音和耶稣基督的宣讲，并照从永古以来隐藏的奥秘之启示，坚固你们的天主，受到赞美。这奥秘如今已显明出来，借着先知的经书，按照永生天主的命令，已传给万民，使他们服从信德。愿荣耀因耶稣基督，永远归于唯一全智的天主！阿们。」（罗16:25-27）
今日福音默想：https://en.elijamission.net/faith-can-calm-storms/