约公元280 年生于卡帕多西亚——卒于公元305 年，卒于吕达
今日我们所庆节的圣乔治，大概是最为人所熟知的圣人之一，围绕他也流传着许多故事与传
说。他在整个基督教会内深受敬礼，在绘画中也常被描绘为屠龙者。关于屠龙事迹，据雅各
伯·德·沃拉吉内《金色传奇》所载，兹节录如下：
「乔治骑士（出身卡帕多西亚），有一次来到利比亚之地，西肋纳城。城旁有一片如海般广
阔的湖，湖中住着一条毒龙；每当居民武装出城对抗，毒龙常使全城人四散奔逃。它会直逼
城墙，用毒息毒害一切。城中居民当时仍是外教人，每日向它献上两只羊。羊群日渐减少，
他们便开始也献活人祭，以抽签决定谁被选中。签竟也抽中了国王的女儿。国王内心极度悲
痛，却无法保护她，因为百姓威胁说，若他不遵守自己订立的规条，就要焚烧他与他的宫殿。」 Read More
正如我们昨日所探讨的，在天国等候着我们的至高美善，就是面见天主，这一福分将使我们获得无穷的喜乐。部分教会教父曾尝试用言语，为我们阐释这一难以言喻的奥秘。因此，为帮助大家灵修获益，我在此引用其中一位教父的论述。善用言辞的大师圣奥斯定，在《天主之城》中写道：
那福乐何其伟大：其中不含丝毫邪恶，不缺任何美善，人们得以安闲地赞美天主，因为天主将成为一切中的一切！我无法想象，在那境地中，还有什么其他事务值得忙碌——既不会因疲惫而懈怠，也不会因匮乏而被迫劳碌。（……）如今我们可见，不朽肉身的每一处肢体与器官，都服务于种种生存所需；而在天堂，它们都将用于赞美天主。因为在那生命中，不再有生存的必需，只有圆满、确切、安稳、永恒的福乐。（……）届时，理性的灵魂会因无数伟大奇妙的启示而赞叹伟大的造物主，同时也会沉浸在契合理性的美好之中，饱享眼福。（第22卷 第30章） Read More
昨天我们专注于灵性复活，也就是首次复活。这个主题无需再深入探讨，因为它是信仰的日常道路，与追求成圣紧密相连。它伴随我们一生，我也努力通过讲道、默想与讲授，为信友和寻求真理的人提供帮助。
但在对主复活的默想中，也包含对永恒的仰望。对那些持守信仰的信徒而言，这永恒就是天国——在瞻仰祂的光荣中，与天主圆满共融。
我们若忘记这条迈向美好目标的旅程，实在是极不明智。天国的光荣远超我们所能想象，它的美丽应当吸引我们奔赴。瞻仰天国的光荣，并不会让我们脱离世俗、“冷漠孤僻”，也不会使我们逃避现实。这些都是错误的观念。相反，对天国的期盼，应当坚固我们的热忱，使我们善尽世上的圣召，光荣天主，服务人群。 Read More
我们现在转向关于复活的救恩道理，这道理至关重要，圣保禄清楚指出：「如果死人总不复活，基督也就没有复活了。如果基督没有复活，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的。」（格前15:13起）
我们天主教的信仰赐给我们真理的光明，就其最深层的意义而言，这信仰是救恩性的。没有什么比在天主的恩宠中，人认清真理，并接受天主以无限仁慈，藉着耶稣基督赐给我们的救恩，更能引领人迈向自己的终极归宿。人若生活在真理中，天父必按照祂创造时的计划，塑造他成为应有的样子。这一切将在永恒中圆满实现。但我们不可隐瞒这真理：人若因自己的过错，无法达成目标，就必须永远与瞻仰天主分离，承受相应的痛苦。这道理同样有益，因为它意在唤醒我们，让我们清楚意识到对生命的责任，好能在真理中选择生命。 Read More
