Elija Mission

 

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今天我们依照传统礼历，默想五旬节后第二十四主日的福音。

玛窦福音 13:24‑30

耶稣又给他们设了一个比喻说：“天国好比一个人，在自己田里撒了好种子。但在人睡觉的时候，他的仇人来，在麦子中间撒上莠子，就走了。苗长起来，抽出穗的时候，莠子也显出来了。家主的仆人，就前来对他说：‘主人！你不是在你田里撒了好种子吗？那么莠子是从哪里来的？’家主对他们说：‘这是仇人做的。’仆人们就问：‘你要我们去把莠子拔出来吗？’他却说：‘不，免得你们收集莠子，连麦子也拔了出来。让两样一起长到收割的时候好了；在收割时，我要对收割的人说：你们先把莠子收集起来，捆成捆，好用来焚烧；至于麦子，却要收在我的仓里。’” Read More

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宗徒继续向哥罗森教会劝勉，阐述基督徒生活应当有的样貌：

“彼此互相容忍；若有人对别人有所抱怨，要彼此宽恕；就如主宽恕了你们，你们也该照样宽恕人。在这一切之上，还要怀有爱德，爱德是全德的联系。愿基督的平安在你们心中作主，你们蒙召原是为此，为归于一个身体；你们还要常怀感谢的心。愿基督的道理，丰丰富富地存在你们内，以各样智慧彼此教导劝戒，以圣咏、诗词和属神的歌曲，怀着感恩的心，在你们心中向天主歌唱。无论你们做什么，或言语，或行动，一切都要以主耶稣的名义去做，借着他感谢天主父。”（哥 3:13‑17） Read More

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在上一篇默想中，我着重讲到伪道理的危害，这一点十分必要；因为时至今日，信友依旧要面对那些潜入教会内部的错误教导。我已经在自己的著作中撰文、讲演探讨过这个议题，在此邀请各位阅读这份文件，内容关乎现今教会内那些危及信友的教导与行事作风：

https://en.elijamission.net/wp‑content/uploads/2025/03/The‑5‑Wounds‑of‑the‑Church.pdf Read More

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我们记得，圣保禄撰写致哥罗森教会书信的缘由之一，就是他担忧异端会影响当地那间尚在萌芽阶段的基督徒团体。厄帕夫洛，就是受他委派在那里从事牧灵工作的人，把这个情况汇报给了他。 Read More

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昨天默想的结尾，我提到想再选出圣保禄的一句话，来做更深入的研读。这是这位外邦人的宗徒写给哥罗森教会的一句意蕴深远的话，经文如下：

“如今，我为你们的缘故，在苦难中喜乐；并且在我的肉身上，为基督的身体，即为教会，补充基督苦难所欠缺的部分；我依照天主给我的托付，作了教会的仆役……”（哥 1:24‑25上） Read More

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我们已经完整默想了满有光荣的基督赞咏，这段经文无与伦比地阐明了主的位格，现在让我们来看它最后的神圣字句：「教会的头」。

“祂是教会——祂身体的头；祂是元始，是从死者中首先复活的，为使祂在一切事上居首位。因为天主乐意使全部的丰盛寓居在祂内，并藉着祂，使天上地上的一切，都与自己重归于好，借着祂十字架上的血，建立和平。”（哥罗森 1:18-20） Read More

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宗徒保禄在赞许了哥罗森信徒的信仰生活之后，写下了他书信里最美的段落之一，也就是这篇被称为「基督赞咏」的经文。赞咏以赞颂天父作为开端。这份赞颂，是圣子内心所珍视的，对天父的光荣颂扬，自然成为这篇赞咏的核心。我们如果不承认耶稣是天父的使者，又怎能明白天主光荣的化工？哥罗森的教会应当谨记天主圣子的光荣，好使他们的信仰稳固扎根，拒绝所有想要遮蔽耶稣光荣的教导。 Read More

 

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宣讲福音这件事，在我心中占据极重要的位置，同样，全部圣经的见证也是如此。为此，我要来研读圣保禄写下的《致哥罗森人书》。如果有人希望采用现行的读经篇目，文末会附上我近几年讲解过的相关经文，供大家参考。 Read More

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路加福音 14:1,7-14

在安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。

耶穌注意到被邀請的人，如何爭選首席，便對他們講了一個比喻說：“幾時你被人請去赴婚筵，不要坐在首席上，怕有比你更尊貴的客人也被請來，那請你而又請他的人要來向你說：請讓座給這個人！那時，你就要含羞地去坐末席了。你幾時被請，應去坐末座，等那請你的人走來對你說：朋友，請上坐吧！那時，在你同席的眾人面前，你才有光彩。因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。” Read More

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路加福音 14:1-6

安息日，耶稣进了一个法利塞人首领的家中吃饭；他们就留心观察他。在他面前有一个患水臌症的人。耶稣对法学士及法利塞人说道：“安息日许不许治病？”他们都默然不语。耶稣遂扶着那人，治好他，叫他走了。然后向他们说：“你们中间，谁的儿子或牛掉在井里，在安息日这一天，不立刻拉他上来呢？”他们对这话无法答辩。 Read More