雅各伯书 4:13–5:6
你们现在该听这话：你们说：‘今天或明天，我们要往某城去，在那里住一年，做买卖得利。’ 其实，你们不知道明天要怎样。你们的生命是什么？不过是一片云雾，出现少时就不见了。 你们应当说：‘主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事或那事。’ 你们如今却夸口自欺，这样的夸口都是恶的。 人若知道该行善却不去行，这就是他的罪了。 你们这些富足人哪，应当哭泣哀号，因为将有苦难临到你们身上。 你们的财物腐烂了，衣服也被 虫蛀坏了。 你们的金银生了锈，这锈要作见证控告你们，也必像火一样吞噬你们的肉。你们为自己积蓄财宝在末日。 听啊，收割你们田地的工人，所得的工钱被你们欺诈，这工钱的呼声已经进入万军之主的耳中。 你们在世上奢华宴乐，养肥了自己，如同宰杀之日的牲畜。 你们定了义人的罪，把他杀害，他也不抵抗你们。
雅各伯书 4:1-12
你们中间的战争和争斗，是从哪里来的呢？岂不是从你们肢体中交战的私欲来的吗？你们贪图，却得不到；于是你们就杀害。你们嫉妒，却不能获得；于是你们就争斗、交战。你们得不到，是因为你们不求；你们求了，却得不到，是因为你们求的不当，为要满足自己的私欲。不忠诚的人啊！你们岂不知道，与世俗为友，就是与天主为敌吗？所以，谁若愿意作世俗的朋友，就成了天主的敌人。难道你们以为经上所说“他对自己所注入我们内的圣神，怀着嫉妒的爱”是徒然的吗？但他赐下更丰厚的恩宠，所以经上说：“天主抵抗骄傲的人，却赐恩宠给谦逊的人。”因此，你们要服从天主，抵抗魔鬼，魔鬼就必远离你们逃跑。你们要亲近天主，天主也必亲近你们。你们罪人要洁净双手，你们心怀二意的人要纯洁心灵。你们要悲伤、哀悼、哭泣，使你们的欢笑变为哀恸，喜乐变为愁闷。你们要在主面前谦逊自卑，主必要举扬你们。 Read More
雅各伯书 3:1-18
我的弟兄们，你们不可多人成为教师，因为知道我们要受更严厉的审判。原来我们众人都有许多过失；谁能不犯罪过，就是完全人，也能勒住自己的全身。我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服我们，就能调动它的全身。看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随掌舵的意思转动。这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林！舌头就是火，在我们百体中，舌头是个不义的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。泉源从一个眼里能发出甜水和苦水来吗？我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水也不能发出甜水来。 Read More
雅各伯书2:14-26
我的弟兄们，若有人说自己有信德，却没有善功，这有什么益处呢？难道这信德能救他吗？若是弟兄或姊妹，衣不蔽体，又缺少日用的食粮，你们中谁若对他们说：“你们平安去吧！愿你们穿得暖，吃得饱！”却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？ 同样，信德若没有善功，自身也是死的。
也许有人会说：你有信德，我有善功，你将你没有善功的信德指给我看，我便会以我的善功，叫你看我的信德。你信只有一位天主，你信得对；连魔鬼也信，且怕得打颤。
无知的人哪，你愿意知道没有善功的信德是无用的吗？我们的祖宗亚巴郎，不是因着行为，在献上他的儿子依撒格于祭坛时，才成义的吗？可见，信德是与他的行为合作，并且信德由行为得以成全；这就应验了经上所说的：亚巴郎相信天主，这事就归于他作为正义；他也称天主的朋友。 由此可见，人成义是由于行为，而不是单独由于信德。 Read More
雅1:19-27
我亲爱的弟兄们，你们该知道：每个人都该敏于听教，迟于发言，迟于动怒，因为人的怒气并不成就天主的正义。所以，你们应脱去一切污秽和盈余的邪恶，以柔顺的心情接受那种植在你们心中的圣言，这圣言能救你们的灵魂。你们却要成为实行圣言的人，不要只成为听圣言的人，自我欺骗。因为谁若只听圣言而不实行，他就像一个人，对着镜子看自己天生的面貌，看了以后，就离开，随即忘了自己是什么样子。反之，那细察完善的法律，即自由的法律，且坚持不变，而不是听了就忘的人，他若实行，在他的行为上必获得祝福。谁若自以为有虔诚的宗教，而不勒住自己的舌头，反而欺骗自己的心，他的宗教便是虚空的。在天主和父面前，纯正无瑕的宗教就是：访问孤儿和寡妇在他们的困苦中，且保持自己不受世俗的玷污。 Read More
新年伊始，我愿再次开始系统默想圣经中的一卷书，此次选定的是《雅各伯书》。一如既往，我们会在每篇文字末尾附上链接，供诸位愿意聆听当日读经或福音默想的人使用。
雅1:2-18
我的弟兄们，你们当把百般的试炼看作喜乐；因为你们知道，信德的考验产生坚忍，坚忍既已完成，就使你们成全完备，毫无缺欠。谁若缺少智慧，就该向天主祈求，因为天主对一切人都慷慨好施，不责问人，必会赐给他。但他祈求时，必须怀著信德，绝不可疑惑，因为疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动，翻腾不已。这样的人，不要妄想从主那里得到什么；心怀二意的人，在他一切的行径上都摇摆不定。卑微的弟兄，该因尊荣而夸耀；富有的，该因屈辱而夸耀，因为他必要像草花一样凋谢：太阳升起，热风一吹，草就枯干，花也凋谢，美容就消失了；富有的人在他的行径上，也必这样消逝。忍受试探的人是有福的，因为他既经考验，必能得到主向爱他的人所预许的生命之冠。人受试探时，不可说：「我为天主所试探」，因为天主不能受恶的试探，他也不试探任何人；各人受试探，乃是为自己的私欲所勾引，所诱惑；然后私欲怀了胎，就生出罪来，罪既长成，便产生死亡。我亲爱的弟兄们，不要被欺骗！各种美善的恩赐和各种完美的恩赐，都是从上而来，从光明之父降下来的，在他内没有变化，也没有转动的阴影。他按自己的旨意，藉著真理的话，生了我们，使我们成为他所造之物中的初果。 Read More
按传统教会日历，耶稣圣名瞻礼定于1月2日，或其后的主日庆祝。为此，我们恭听本瞻礼的简短福音节选：
《路加福音》2:21
满了八天，婴儿应受割损时，给他起名叫耶稣，这是天使在他受孕以前，为他取的名字。
耶稣之名，意为天主救世，以最简明的方式昭示了天主为救赎我们所行的一切。天主借着祂的圣子，将人类从绝境中救赎出来——人类本无力挣脱罪恶与死亡的枷锁，这份救赎，全赖天主的恩宠；天主在万民的默西亚身上，取了人性显现于世。
古时，教会于耶稣割损瞻礼中，怀着无上崇敬之心纪念救赎主的圣名。1530年起，方济各会率先在修会内设立专属瞻礼，弘扬对耶稣圣名的敬礼；后应查理六世皇帝的请求，教宗诺森十三世将此瞻礼定为普世教会的庆典。 Read More
新年之际，尽管世界依然被乌云笼罩，但我们如果像教会所敦促的那样，去凝望天主之母，那么，一切将变得光明。
因为你，哦，玛利亚，受拣选的人类的女儿，一切将变得明澈。你不仅生下天主子，更作为门徒跟随了祂，天主因此以特殊的方式将你包括在救恩计划之中。天父将独生子托付给你，让你成为人类救主的母亲，这给予了我们希望。
因此，在圣诞八日默想结束及新年伊始之际，我们转向你，哦，亲爱的圣婴的母亲，我们将所有人都置于你心里。
当我们带人归向耶稣的努力面临失败时，当我们的心看起来固执坚硬时，当我们的心盲目时，我们将转求、及那些我们为之奋斗的人托付给你。你知道如何打动人心，而我们却不知道。
然而，亲爱的母亲，面临危险的并不仅仅是某些特定的灵魂，“黑暗籠罩著大地，陰雲遮蔽著萬民”(依60：2)。黑暗之子似乎妄图征服万民，用许诺的人造天堂去篡夺万民的自由。黑暗之子能获得的只是得不偿失的胜利，你爱子的降临将要除灭魔鬼的作为(若一3:8)。
亲爱的母亲，你蒙召去压碎蛇的头(创3:15）……事就这样成了!
求你恳求圣子，使更多的人能够在今年皈依；为我们争取一个为救灵魂而燃烧的教会；求祂让权势者走下高位(路1:52)；驱除敌基督的黑暗，让安乐的时期到来(宗3:20)。
