四旬期默想之“信德的盾牌与圣言的利剑”

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“此外,还要拿起信德作盾牌,使你们能以此扑灭恶者的一切火箭。”(弗6:16)

上主对其忠信者在战斗中坚韧不拔的锻造,如今仍在继续——这盾牌般的信德寓意深远。关键在于我们要即时击退恶者的毒箭,即便它们妄图通过思想侵袭我们。愈是警醒,邪念便愈难穿透伤害我们。对于无益的言论,无论是口传还是笔载,此理亦然。

若我们善用信德的盾牌,它将教导我们连倾听都当拒绝。灵魂若沉迷于背离天主之事,有何益处?在此,我们需弃绝虚妄的好奇心——那诱使我们耽溺于无益之谈,并令我们误以为必须知晓万物。当立定心志,唯让真正服事天主国度之事进入灵魂,只要尚存意志的选择权。 Read More

四旬期默想之“准备好去宣讲福音”

在进入主题之前,我们简要回顾一下四旬期默想:神类分辨(谨慎)促使我们有意识地投身于属灵的争战,基督的跟随者对这场争战非常熟悉。然而,有两种特殊的情况我们必须时刻牢记,以免“拳打空气”(参格前书9:26):

1.  敌人不仅从教会外部攻击,也从内部攻击,并且有着广泛的影响区域。

2.  它甚至渗透到了教会管理层,并试图从顶部强加其有害的进程给整个教会。

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四旬期默想之“天主的盔甲”

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我们四旬期默想的中心主题:成为天主更好的门徒。

在神类辨别(谨慎)的光照下,我们分析了教会的生存危机,指出了世界的严重失常。因此,我们注意到,在这样的“紧急情况”下,信徒必须以特殊的方式承担起跟随主的使命,从而为基督的新娘和她的使命服务。这不可避免地会把我们带入一场属灵的争战,这不仅关系到个人的领域,也是我们对“羔羊的争战”的贡献。我们蒙召在圣神的带领下,在祂的军队中占据自己的位置。

为做好战斗的准备,我们开始研究圣保禄在《厄弗所书》中向我们展示的灵性盔甲。昨天我们提到,我们是在“对抗率领者,对抗掌权者,对抗这黑暗世界的霸主,对抗天界里邪恶的鬼神。”(弗6:12)。

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四旬期默想之“在主内刚强”

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我们四旬期默想的目的是成为主更好的门徒,尤其当我们默观祂无限之爱,以独特的方式在十字架上为我们的救赎而受难死亡。愿我们的心热切渴望所有人都能与天父的爱相遇,从而找到通往永恒的道路,永远与天主和属于祂的人生活在一起,被无以言喻的喜悦充满。

成为更好的门徒意味着更深切地遵守主的旨意,以热忱去完成祂赋予我们的使命,在天主光内更深刻地理解使命。最重要的是,这意味着在爱内成长,这是至善,而且,正如我们将越来越了解的那样,能够征服一切。

“谨慎”的概念,被理解为灵性的洞察力,引导我们首先仔细观察教会和世界的现状,并以高度的醒寤承担作为天主教徒的责任,尤其在这充满生存危机时期。现在我们更仔细地看看属灵争战的一些方面。

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四旬期默想之“天主没有绝境!”

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“谨慎”使我们认识到教会目前的危机,是信众面临着的一种危险;认识到她对世界的见证是怎样被掩盖的;并看到,人类领域之外的“属灵力量”阴谋反对“主和祂的受膏者”,并经常操纵一切篡夺天主荣耀并伤害人类的人。

为在神类辨别的意义上得到一个更全面的画面,看看世界的现状是值得的。不难看出,万民都在黑暗权势之下。即使是之前的基督教国家,也因引入堕胎、性别意识形态等晦涩政策,为巨大的邪恶打开了大门。结果,邪恶力量使这些国家,除了少数例外,成为撒旦统治的王国的一部分。如果再加上战争和与之相关的不正,那么我们看到的是一个充满腐败与不洁的恐怖海洋。

从人类的角度来看,改变的希望微乎其微。如果天主教会,因为其目前的领导,在面对日益敌基督的世界时失去了其预言的纠正之声,如果她甚至与腐败的政治权力合作,那么敌基督政府建立的危险就会增加,这类政府将开始迫害那些坚持天主诫命和耶稣见证的人。这类敌基督政府可能会以“丧亡之子”(得后2:3)的形式出现:一个敌基督,甚至是最后一个敌基督,将在末世显现自己,并在一段时间内允许一种撒旦的世界政权。 Read More

四旬期默想之“黑暗的影响”

“谨慎”的内涵应对教会当前的危机是不可避免的,否则作为主的门徒如何得出正确的结论来面对它?如果予以忽视,继续表现得好像什么都没有改变,那么我们最终会成为现代主义错误的载体。如果认同这些错误,那么,正如哲学家迪特里希·冯·希尔德布兰德(Dietrich von Hildebrand)所恰如其分地描述的那样,我们就在没有意识到的情况下,站在了那些想要摧毁教会或将其转变为人道主义机构的人一边。看到错误却保持沉默,那么应该牢记教宗菲利克斯三世的话:“不反对错误就是赞成错误;不捍卫真理就是压制真理。”

另一方面,认识到教会管理层走上了一条错误道路,我们则不该动摇或感到困惑,以至于放弃或离开教会,加入别的教派。这将是错误的结论。天主教会仍然是基督创立的教会,即使遭受到来自内外部的攻击。

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四旬期默想之“光已暗淡”

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我们在昨天的默想中深入探讨辨别神类时,指出了教会高层的一些偏差,这些偏差实实在在地影响着信徒的生活且更令人痛心的是,教会的形象正在被扭曲,以至于在许多地方,教会不再成为向万民传扬福音的灯塔,反倒迎合世俗的精神。

我们需要时刻铭记,教会的首要任务是向人们传递天父赐予的救赎。也就是说,一直以来所理解的传教工作,关乎灵魂的得救。人无法于苦难中自救,而是需要天主的恩宠,这恩宠在耶稣基督内被赐予,人一旦接受信仰,教会便以天主所赋予的各种方式陪伴着信徒。

尽管主或许会为那些并非由于自身过错而未能进入真正教会的人找到得救之道,但这绝不能钝化我们将福音遍传世界的热忱,因为这是基督的命令。 Read More

“错误教义的具体后果”

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按照教会术语对“谨慎”的理解,我们首先关注的是教会当前的状况。昨天的默想以具有敏锐洞察力的哲学家迪特里希·冯·希尔德布兰德的一些思考作为结束。他的立场并不极端,但确实精准地指出了教会中的一些有害倾向,尤其是第二次梵蒂冈大公会议之后。

希尔德布兰德及其他一些人指出,大公会议之后大量负面的发展不能仅仅被解释为孤立的错误,而是教会的敌人蓄意从内部摧毁,或者将其转变为某种人道主义机构。后者尤其危险,因为它可能不会立即被察觉,让人们误以为这是一种基督教的人道主义,就像《众位弟兄》通谕那样,有可能让信徒感到困惑。 Read More

四旬期默想之“以谨慎应对教会现状”

我们四旬期默想的目的是成为更好的主的门徒,以极大的信念,在这艰难的时刻见证天父之爱,祂的爱在圣子耶稣基督内以独特的方式向我们显明。

感谢沙漠教父,让我们知道“谨慎”这个具有更广泛的含义,与“辨别神类”有关的词汇。因此,谨慎有助于我们审慎地区分好与坏、真与假、正确与错误。稍后,我们将把这概念应用到灵性生活中,看看我们如何明智地过灵性生活,使之结出丰硕的果实。

不过,首先我们需要记住,作为主的门徒,我们蒙召向人类宣讲的是什么。天主教徒一直很清楚这信息是什么,我们所依靠的是圣经、传统以及教会正统训导,所以我们是在“安全的基础”之上,正如谨慎的美德所指涉的那样,我们应当回归使徒和教会历经多个世纪直到今天的忠实传承。这坚实的基础保护我们免于谬误。

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四旬期默想之“对谨慎的介绍”

再次向每天听我默想并陪伴我们走过若望福音之旅(我们默想到了罗马官长比拉多迫于耶稣敌人的压力,而把祂交付十字架的章节)的朋友们澄清一下,正如我在昨天默想中提到的,接下来的章节会直接指向主的受难与复活,所以我决定推迟到与即将到来的礼仪年纪念事件相吻合的时刻。

若望福音系列默想是与主同在富有成果的旅程,带来了极大的喜悦和感恩,因为主所做的一切都是为荣耀亲爱的天父,都是为拯救我们。主对门徒及所有敞开心扉倾听的人的神圣话语和指示给他们留下了深刻的印象。

我们听到耶稣一次次强调,祂从父而来,祂所做的,都是在父内所见的。这样,祂就以无与伦比的方式光荣了天主。我们在福音中看到了那些并不完全明白耶稣对他们所说的一切,但却相信祂的人,我们听见了祂的治愈及伟大神迹,这些都在证明祂受父差遣而来。

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