炼狱这个重要却常被误解的主题,仍属于我们对末世四末的默想范围;这道理虽然严肃,却是极令人安慰的教导。
我们必须承认,大多数人死后无法立刻与天主完满共融,因为唯有完全净化的人才能做到。同时,我们希望下地狱的人越少越好,最好无人下地狱——这一切完全交托于天主的爱与公义。在这样的背景下,炼狱道理的深刻意义便清晰可见:它出自天主慈爱的智慧,是祂施行仁慈的行动。因此,那些在尘世生活中对天主的爱回应不够圆满的人,死后仍有一条净化之路。 Read More
正如我们昨日所探讨的,在天国等候着我们的至高美善,就是面见天主,这一福分将使我们获得无穷的喜乐。部分教会教父曾尝试用言语,为我们阐释这一难以言喻的奥秘。因此,为帮助大家灵修获益,我在此引用其中一位教父的论述。善用言辞的大师圣奥斯定,在《天主之城》中写道:
那福乐何其伟大:其中不含丝毫邪恶,不缺任何美善,人们得以安闲地赞美天主,因为天主将成为一切中的一切!我无法想象,在那境地中,还有什么其他事务值得忙碌——既不会因疲惫而懈怠,也不会因匮乏而被迫劳碌。(……)如今我们可见,不朽肉身的每一处肢体与器官,都服务于种种生存所需;而在天堂,它们都将用于赞美天主。因为在那生命中,不再有生存的必需,只有圆满、确切、安稳、永恒的福乐。(……)届时,理性的灵魂会因无数伟大奇妙的启示而赞叹伟大的造物主,同时也会沉浸在契合理性的美好之中,饱享眼福。(第22卷 第30章) Read More
昨天我们专注于灵性复活,也就是首次复活。这个主题无需再深入探讨,因为它是信仰的日常道路,与追求成圣紧密相连。它伴随我们一生,我也努力通过讲道、默想与讲授,为信友和寻求真理的人提供帮助。
但在对主复活的默想中,也包含对永恒的仰望。对那些持守信仰的信徒而言,这永恒就是天国——在瞻仰祂的光荣中,与天主圆满共融。
我们若忘记这条迈向美好目标的旅程,实在是极不明智。天国的光荣远超我们所能想象,它的美丽应当吸引我们奔赴。瞻仰天国的光荣,并不会让我们脱离世俗、“冷漠孤僻”,也不会使我们逃避现实。这些都是错误的观念。相反,对天国的期盼,应当坚固我们的热忱,使我们善尽世上的圣召,光荣天主,服务人群。 Read More
我们现在转向关于复活的救恩道理,这道理至关重要,圣保禄清楚指出:「如果死人总不复活,基督也就没有复活了。如果基督没有复活,我们的宣讲便是空的,你们的信仰也是空的。」(格前15:13起)
我们天主教的信仰赐给我们真理的光明,就其最深层的意义而言,这信仰是救恩性的。没有什么比在天主的恩宠中,人认清真理,并接受天主以无限仁慈,藉着耶稣基督赐给我们的救恩,更能引领人迈向自己的终极归宿。人若生活在真理中,天父必按照祂创造时的计划,塑造他成为应有的样子。这一切将在永恒中圆满实现。但我们不可隐瞒这真理:人若因自己的过错,无法达成目标,就必须永远与瞻仰天主分离,承受相应的痛苦。这道理同样有益,因为它意在唤醒我们,让我们清楚意识到对生命的责任,好能在真理中选择生命。 Read More