Elija Mission

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顾名思义，假基督会伪装成救赎主的模仿者。但他会刻意隐藏自己对基督根深蒂固的憎恶与敌意。他甚至会引用福音经文，专门挑选论述人类现世需求的段落，营造一副自己行事全出于爱德、维护正义与仁慈的假象。

实际上，他所宣讲的是一套内在世俗福音：这套福音否认天主的超性超越性，也否认人类需要救赎。他会精心掩藏自己源自撒殚的使命：夺取全球统治权，进入天主圣殿，篡夺天主的地位（参玛窦福音24:15）。 Read More

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今天我们要介绍另一本论述假基督主题的著作。

和罗伯特·本森一样，在世作家迈克尔·奥布赖恩以小说体裁书写末世叙事。他这套三部曲的主角是一名皈依天主教的犹太人，后来晋铎成为司铎：厄利亚神父。 Read More

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本系列讲解敌基督威胁的第二位作者，是英国天主教司铎罗拔·休·本森。他的著作《世界之主》于1907年出版。

这是一部带有末世启示色彩的未来小说。对我们教友而言，这本书极具参考价值，因为它描绘了背弃信仰的世俗世界与天主教会之间的激烈冲突，同时也勾勒出末世敌基督的完整样貌。 Read More

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今日与明日，我们将剖析在我所研读的文学作品里，敌基督被塑造出的形象特征。

作品中主要将敌基督刻画成一名政治人物，具备超凡的人格感召力，能够针对各类紧迫的政治、社会难题给出解决方案。

在文学文本的描绘里，这位敌基督周身散发着极强的魅惑力，凡人几乎难以抗拒。外在层面，他看似拥有灵修气质，德行完备、远见卓识，也愿意探讨信仰相关议题。 Read More

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在本系列讲解敌基督内容的开篇部分我们已经说明：经文所提及的敌基督并非单独一个个体，而是大量存在的。在上一日内容的末尾，我提到了反基督的精神，当这种精神释放毁灭性影响力、企图迷惑大众时，我们必须具备辨识它的能力。

内在的敌基督 Read More

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前言

此前我们默想过自欺，以及俗世与教会中常见的各类欺骗，如今适宜开启一系列默想，探讨敌基督，以及他行事所依托的邪恶神神。我在多部著作中已论述过这个主题，2020年也曾撰写一整套相关默想，本次系列便以此为根基。当下这一议题愈发紧要：反基督的邪恶神神正大规模在世间运行，甚至渗透教会内部。

有人或许认为，应当多宣讲福音中积极美好的内容。但二者并不冲突。《圣经》多次提及撒殚与敌对天主的邪恶权能，并劝勉信众预备好投入神修战争，因此这类题材不可回避。关键在于，我们讲述时不刻意渲染惊悚情节，也不使人对黑暗生出不健康的猎奇心态。

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依撒意亞先知書 10:5-7,12a,13-16

上主這樣說：禍哉，亞述！我義怒的木棒，我震怒的棍杖！我派遣她是為攻擊一個邪惡的百姓，我委任她是為攻擊我所憤恨的民族，為擄掠劫奪，並為蹂躪他們，有如街上的糞土。但亞述並沒有這樣想，心裏也沒有這樣推測，只圖肆意破壞，剿滅不少的民族。 Read More

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教会天宇间群星璀璨，诸圣便是天宇星光，圣文德正是其中光芒卓绝的一位。旧礼仪将他的庆日定于7月14日，新礼仪则延后一日庆祝。

这位圣人兼具超凡的理智禀赋与丰厚的神恩灵修天赋，并将全部才华完全奉献于天主之国。圣文德约于1221年诞生在意大利巴尼奥雷焦，1274年7月15日于法国里昂离世。这位经师光彩夺目，如同太阳一般照耀四方（参阅《玛窦福音》13:43）。因他对天主怀着烈火般的挚爱，教会赠予他炽爱天使博士的称号。 Read More

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瑪竇福音 10:34-11:1

那時候，耶穌對他的門徒說：“你們不要以為我來，是為把平安帶到地上；我來不是為帶平安，而是帶刀劍，因為我來，是為叫人脫離自己的父親，女兒脫離自己的母親，兒媳脫離自己的婆母；所以，人的仇敵，就是自己的家人。誰愛父親或母親超過我，不配是我的；誰愛兒子或女兒超過我，不配是我的。誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。誰獲得自己的性命，必要喪失性命；誰為我的緣故，喪失了自己的性命，必要獲得性命。誰接納你們，就是接納我；誰接納我，就是接納那派遣我來的。誰接納一位先知，因他是先知，將領受先知的賞報；誰接納一位義人，因他是義人，將領受義人的賞報。誰若只給這些小子中的一個，一杯涼水喝，因他是門徒，我實在告訴你們：這人決失不了他的賞報。” Read More