洛代沃的圣富尔克兰:贞洁的挚友

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天主教会由众多圣人,并在庆节中敬礼他们。我决定纪念一些较少为人所知的圣人。今日的圣人出身法国贵族家庭,于949年2月4日祝圣为洛代沃主教。他担任主教五十六年,全心致力于羊群的圣化。他对抗罪恶,废除陋习,处处树立虔敬的秩序。他广阔的爱,常使他找到方法,满足教区病患与穷人的需要。因对献身者的爱所推动,他创立了圣救主隐修院,重修了其他数座修院,并带领所有灵修团体走向纪律与秩序。他为教会为医院做了许多伟大的善功。天主在祂忠仆的坟墓上施行奇迹,坚固了百姓对其圣德的信仰。约1127年,他的遗体被掘出,完好保存,直到1572年,被胡格诺派投入火中。 Read More

留意警示

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列王紀上 一一, 4 -13

當撒羅滿年老的時候,妻妾們迷惑了他的心,引誘他去崇拜別的神明;他的心已不像他父親達味的心,全屬於上主他的天主。他隨從了漆冬人的女神阿市托勒特,和阿孟人的可憎之物米耳公。撒羅滿做了上主眼中視為惡的事,不像他父親達味那樣全心服從上主。那時,撒羅滿在耶路撒冷東面的山上,為摩阿布人的可憎之物革摩士,為阿孟子民的可憎之物摩肋客,修築了丘壇。他為所有的外國妻妾,都修築了丘壇,使她們向自己的神明焚香獻祭。 Read More

天上出现了一个大异兆

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露德圣母纪念日

默示录 11:19;12:1,10

那时,天上的圣殿开了,在圣殿中出现了天主的约柜,同时有闪电、声音、雷轰、地震和大冰雹。天上出现了一个大异兆:一个女人,身披太阳,脚踏月亮,头顶十二星的荣冠。随后,我听见天上有大声音说:「如今,我们天主的救恩、威能、国度,以及祂的基督的权柄,都来到了,因为那日夜在我们天主前控告我们弟兄的,已被摔下去了。」 Read More

默观的优先性

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圣思嘉达纪念日

路加福音 10:38-42

耶稣在旅途间,来到一个村庄,有一个名叫玛尔大的女人,接祂到自己家中。她有一个妹妹名叫玛利亚,坐在主的脚前,听祂讲话。玛尔大却为许多事忙碌分心,便上前来说:「主,你不顾及我的妹妹撇下我一个人服役吗?请吩咐她来帮助我。」主回答她说:「玛尔大,玛尔大,你为许多事思虑烦扰,其实所需要的只有一件。玛利亚选择了更好的一分,是不能从她夺去的。」 Read More

世上的盐,世上的光

 

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注:按传统礼仪年历,今日为圣济利禄(亚历山大的)庆日。为致敬圣人,我们恭读以下福音并作今日默想。

玛窦福音 5:13-16

你们是世上的盐。盐若失了味,可用什么使它再咸呢?它再毫无用处,只好抛在外边,任人践踏。你们是世上的光。建在山上的城,是不能隐藏的。人点灯,不会放在斗底下,而是放在灯台上,照耀屋中所有的人。照样,你们的光也当在人前照耀,好使他们看见你们的善行,光荣你们在天的父。 Read More

天主圣言的果实

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注:按传统礼仪年历,今日为四旬期前第二个主日,为即将到来的四旬期作准备。我们将默想教会为此庆日选定的福音。若有人希望按新礼仪年历默想读经或福音,可在文末找到相关链接。

路加福音 8:4-15

那时,有一大群人聚集,各城的人也纷纷前来,耶稣就用比喻对他们说:“有一个撒种的出去撒种。他撒种的时候,有的种子落在路旁,被人践踏,天上的飞鸟又来把它吃了;有的落在盘石上,一长起来就枯干了,因为没有水分;有的落在荆棘中,荆棘同它一起生长,把它窒息了;有的落在好土里,生长起来,结了百倍的果实。”耶稣说了这些,便大声说:“有耳可听的,就应当听!”门徒前来问耶稣这比喻的意思,耶稣说:“天主国的奥秘,只赐给你们知道;为那些在外的人,一切都用比喻,为叫他们看而不见,听而不闻。这比喻的意思就是:种子就是天主的圣言。那些落在路旁的,是听了圣言的人,但是魔鬼立刻来,把他们心中的圣言夺去,为叫他们不信,得不到救恩。那些落在盘石上的,是听了圣言,就欣然接受的人,然而他们没有根,只是暂时相信,到了试探来临,就跌倒了。那些落在荆棘中的,是听了圣言的人,但是他们在行程中,被生活的思虑、财富和逸乐所窒息,结不出成熟的果实。那些落在好土里的,是听了圣言,就以诚实善良的心持守,且以坚忍结出果实的人。” Read More

赫拉克利亚的圣西奥多:屠龙者

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圣人们的事迹何等丰富!它们向我们展现了那些将信仰践行到极致、满怀坚定信念追随吾主的人。毫无疑问,许多圣人的激进之举或许会令我们心生敬畏。正如圣方济各·沙雷氏所言,有些圣人更值得敬仰而非效仿。但我们必须始终铭记一点——这也是每位圣人都会见证的真理:是天父的恩典,使他们成就了非凡之事。无论是不辞辛劳、远赴天涯海角宣讲福音的传教士,践行仁爱工作直至全然舍己的圣人,还是以严明纪律与苦行生活践行修道使命、为教会建设添砖加瓦的修士,皆是如此。 Read More

信仰與愛的得勝–聖保祿三木及同伴

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教會有很多的殉道者,在他們身上成就了信仰與愛的勝利。日本的殉道聖人保祿三木及他的同伴們就是如此。

1542-43年,葡萄牙人到達日本,1549年,聖方濟各沙勿略開始在日本傳教,到1590年,日本約有50萬基督徒。

起初寬容的日本統治者越來越反對基督教,他們在大阪逮捕了26名基督徒:3名日本耶穌會士,包括伯多祿巴普蒂斯特(Peter Baptist)在內的6名西班牙方濟會士,還有17名日本方濟會特修士,即方濟會第三會的平信徒,其中包括3名12至14歲的輔祭男孩。 Read More

刚勇的精神

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今天,我們又與一位年輕的聖徒相遇,她承受了殘酷的迫害,為了愛基督而成為殉道者。在聖亞加大內,我們發現了一個充滿愛的靈魂,如同我們最近紀念的聖依搦絲,她們踐行了今天的福音,是我們在跟隨耶穌的道路上應當效法的榜樣。

聖人的存在不僅為讓我們崇敬和求代禱,且亦是為了效仿,那麼我們應當自問:如聖人那樣燃燒的愛能在我內起什麼作用?並不是所有人都應該渴望為基督殉難,承受聖依搦絲和聖亞加大所經歷的折磨。但每個人都必須充滿同樣的精神,天主藉著這樣的精神榮耀自己,並賜給我們殉道的力量——這就是勇敢的美德,更是剛毅的精神。

我們首先談談聖亞加大的生平……

亞加大年幼時即立誓將貞潔獻給天主,她充滿了對耶穌的愛,唯一的願望就是為祂——她的天國新郎,獻出生命,

德西烏斯皇帝的統治下,爆發了一場針對基督徒的可怕迫害。亞加大居住的西西里島上,卡塔內亞的總督昆提亞努斯對基督徒大施震怒。他聽聞了這位聖潔的童貞女的富有與美麗,便下令將她獻給自己。亞加大得知這一命令後,懇求她的救主在戰鬥中賜予自己力量,說出了這些美麗的話語:

“萬有至高的主耶穌基督,你懂得我的心,你知道我的渴慕,請成為我所擁有的一切的唯一所有者!我的主啊,你是我的牧者,我是你的羊。求你使我堪配戰勝魔鬼。”

昆提亞努斯問她:“你屬於誰?”她回答說:“我是一名自由而高貴的女人。”“如果你是自由而高貴,為什麼你的行為和穿著像一個奴隸,而不為此感到羞恥?”亞加大回答說:“因為我是基督的侍女。”“你生而自由,生而高貴,怎麼能稱自己為侍女呢?”亞加大:“服侍基督就是服侍君王,服侍祂才有真正的自由。”長官:“豈有此理!那我們藐視被釘十字架的人,尊敬眾神,這就不自由了?”亞加大:“你們侍奉毫無生命的偶像,把靈魂出賣給地獄,你們怎麼能自由?”

渴望佔有她的昆塔尼烏斯讓她遭受各種折磨,但沒有什麼能傷害到這位虔誠的童貞女!她沒有失去勇氣和純潔……

昆塔尼烏斯威脅她說,如果她拒絕向眾神獻祭,他就折磨她。亞加大回答說:“你的話是徒勞的,是徒勞的!”長官說:“不許再自稱基督徒,這個稱謂我實在無法忍受。”亞加大:“只要我活著,就會全心全意地讚美這稱謂。”聖女的宣告讓昆塔尼烏斯十分憤怒,他下令脫光這位童貞女的衣服,將她扔在鋒利的玻璃和燃燒的煤塊上。

亞加大堅定地忍受折磨,這時候,突然發生了地震,人們跑上前來喊道:“不公正的法官,別再碰她吧!諸神在為無辜者復仇了。”施暴者害怕人們的憤怒,將童貞女帶回地牢藏了起來。這位信奉基督的女英雄在地牢裏跪下來祈禱:“主啊,我的創造者,保佑我,賜予我青春的力量!你從我心中清除了所有邪惡,使我保持純潔,在痛苦中給予我忍耐,並戰勝了所有折磨。主啊,仁慈地接受我的靈魂,因為我將離開這個可憐的塵世,回到你身邊的時刻已經到來,最仁慈的主”,聖女在祈禱中安睡於主懷。

這是聖亞加大的故事…

 

我在今天默想的開頭曾指出,勇敢的美德和剛毅的精神引領聖亞加大得到這種超越世界的態度。

勇敢,是我們能獲得的美德,我們藉著這美德光榮天主!比如,如果為了天主承受使徒的勞苦;如果我們仰望祂,一天天地忍受人性的困苦,並設法去克服;如果我們為了天主的緣故勇敢地忍受病痛……,那麼我們就是在向天主顯明我們的愛,祂則要用不可勝數的智慧,堅固我們的內在,使我們在將一切交付給主的爭戰中得勝。

比勇敢的美德更偉大的是聖亞加大所充滿的剛毅的精神。聖神的恩賜使我們能夠做我們在聖人故事中聽到的那些事,因為在我們內做這些事的是同一聖神。藉著美德的實踐,我們為聖神的恩賜準備好了基礎,也可以說,為祂揚帆起航。

我們非常需要聖神賜予的美德和恩賜,當敵基督的精神在世界和教會中不斷增滋長時,更是如此。

注:建議重讀關於這一主題的系列默想,更深入地解剛毅的美德:The virtue of fortitude, Part I: http://en.elijamission.net/the-virtue-of-fortitude-part-i/

当日福音默想: https://cn.elijamission.net/2022/02/03/

 

圣人传记 “莱奥尼萨的圣若瑟: 对天主召叫的无条件回应”

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今日这位圣徒的生平向我们表明,那些蒙天主拣选承担重大使命的人,其道路上有时会布满诸多障碍。在我们今日将要聆听的故事中,阻碍他的并非主要是外在的敌人——尽管后来这些敌人也加入进来——而是他自己的家人。这种阻力往往更难应对,因为这些人与我们一同成长,有着血缘或友谊的羁绊,却因缺乏理解而反对天主的计划。16世纪莱奥尼萨的圣若瑟便遭遇了这样的情况。

他的家人对这位年轻人在世俗中可能成就的辉煌事业寄予厚望,甚至已为他安排好了与一位容貌出众、家境富裕的贵族女子的婚事。然而,若瑟逃离了父亲的家,请求加入亚西西(圣方济各的出生地)的嘉布遣会。但即便在他开始初学期的修院里,他的亲友也未曾给他片刻安宁。 Read More