圣神祷文

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若16:12-15

我本来还有许多事要告诉你们,然而你们现在不能担负。当那一位真理之神来时,他要把你们引入一切真理,因为他不凭自己讲论,只把他所听到的讲出来,并把未来的事传告给你们。他要光荣我,因为他要把由我所领受的,传告给你们。凡父所有的一切,都是我的;为此我说:他要由我领受而传告给你们。”

主复活在世,与门徒们同在时,并没有将凡事都交托给门徒们,因为祂知道必须先将圣神派遣给他们、使他们能领会、使他们坚固、使他们能践行。 Read More

罪恶、正义 与判断

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若16:5-11

“现在我就往派遣我者那里去,你们中却没有人问我:你往哪里去?只因我给你们说了这话,你们就满心忧闷。然而,我将真情告诉你们:我去为你们有益,因为我若不去,护慰者便不会到你们这里来;我若去了,就要派遣他到你们这里来。当他来到时,就要指证世界关于罪恶、正义和审判所犯的错误:关于罪恶,因为他们没有信从我;关于正义,因为我往父那里去,而你们再见不到我;关于审判,因为这世界的首领已被判断了。 Read More

圣神的果效

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若15:26-16:4

当护慰者,就是我从父那里给你们派遣的,那发于父的真理之神来到时,他必要为我作证; 并且你们也要作证,因为你们从开始就和我在一起。”“我给你们讲论了这些事,免得你们的信仰受动摇。人要把你们逐出会堂;并且时候必到,凡杀害你们的,还以为是尽恭敬天主的义务。他们这样作,是因为没有认识父,也没有认识我。我给你们讲论了这一切,是为叫你们在这一切发生时,想起我早就告诉了你们这一切。这些事起初我没有告诉你们,因为我还与你们同在。” Read More

真理之神

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若望福音 14:15–21

「如果你们爱我,就要遵守我的命令。

我也要求父,祂必会赐给你们另一位护慰者,使祂永远与你们同在,

就是真理之神;世界不能接受祂,因为世界看不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因为祂与你们同在,且要在你们内。

我不留下你们作孤儿,我要回到你们这里。

再过不久,世界再也见不到我,你们却要看见我;因为我生活,你们也要生活。

到那一天,你们将知道我在我父内,你们在我内,我也在你们内。

持有我的命令而遵行的,才是爱我的人;爱我的人,必蒙我父爱他,我也要爱他,并将自己显示给他。」 Read More

传教事业的真正领导者

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我们已经分三次默想过一位真正牧者的召叫,尤其是圣伯多禄及其继任者的召叫,如今这篇关于圣神的经文,衔接得十分契合!

宗徒大事录 16:1-10

保禄从那里去到德尔贝,又往吕斯特拉去。在那里有一位门徒,名叫弟茂德,他母亲是犹太人且已皈依信德,父亲却是希腊人。

吕斯特拉和依科尼雍的教友们都称赞他。保禄有意带他同行,便给他行了割损礼,这是为了当地的犹太人,因为众人都知道他的父亲是希腊人。 Read More

作为合一标记的伯多禄职务

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昨日我们探讨了履行这一崇高职务所需的若干特质,今日,我们最后默想圣伯多禄的蒙召。

在圣伯多禄的传承中,曾涌现许多杰出的教宗,也有部分教宗几乎不具备使职务结出善果所需的内在德行。但身为天主教徒,我们仍能喜乐地宣告:千百年来,这块「磐石」始终抵御住了各样风暴。当伯多禄宣认耶稣为默西亚之后(玛窦福音16:16),主对他说了这段广为人知的话语:

「我对你说:你是伯多禄(磐石),在这磐石上,我要建立我的教会,阴间的门决不能战胜她。我要将天国的钥匙交给你:凡你在地上所束缚的,在天上也要被束缚;凡你在地上所释放的,在天上也要被释放。」(玛窦福音16:18) Read More

真牧者的特质

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关于伯多禄职务,我们昨天强调:耶稣召叫伯多禄负牧羊之职时,先询问他的爱,再将喂养羊群的使命托付给他(若望福音21:15-19)。

我们进一步省察,教宗的职务尤其在于:历代以来真实传递基督的教导,直到末世祂再来之日。因为教会明白,伯多禄的召叫是被立为普世牧职。在此必须强调,教会蒙保守远离异端、弃绝异端至关重要,免得异端的毒害渗入基督的身体。 Read More

「喂养我的羊群!」

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在吾主复活、升天与圣神降临之间这段恩宠充盈的时期,让我们将目光更专注地聚焦于教会这一主题。毋庸置疑,吾主曾更为悉心地预备门徒,为即将到来的一切做好准备;在门徒能够领会的范围内,让他们洞悉自己的计划,并确立了必要的方向。以下这段经文,便呈现了其中一项至关重要的安排。 Read More

“我們必須經過許多困難,才能進入天主的國”

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宗徒大事錄 14:19-28

有些猶太人從安提約基雅和依科尼雍來,挑唆群眾;群眾用石頭砸了保祿,以為他死了,就把他拉到城外。但門徒們一圍到他跟前,他就起來進了城,第二天同巴爾納伯起程往德爾貝去了。

他們向那城傳揚福音,使許多人成為門徒,以後回到呂斯特辣、依科尼雍和安提約基雅,到處堅固門徒的心,鼓勵他們堅持信仰,說我們必須經過許多困難,才能進入天主的國。二人在各教會給他們選立了長老,在祈禱禁食以後,把他們託付於他們所信仰的主。以後,他們又經過丕息狄雅來到旁非裏雅,在培爾革宣講道理以後,下到阿塔肋雅,又從那裏乘船赴安提約基雅。他們原來是從那裏被托於天主的恩寵,作現在已完成的工作。他們一到,就聚集會眾,報告天主偕同他們所行的一切大事,和怎樣給外邦人打開了信德的門。二人就在那裏同門徒們住了不少時日。 Read More

明智地宣讲

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宗徒大事錄 一四,6-18

外邦人、猶太人和他們的長官想要侮辱保祿和巴爾納伯,並用石頭砸死他們。他們聽說了,就逃往呂考尼雅的呂斯特辣、德爾貝兩座城和周圍的地方去了,在那裏傳揚福音。呂斯特辣有一個人患軟腳病,常常坐著,因他生下來就是跛子,從來沒有走過路。他聽保祿講道;保祿注視他,見他有信心,可以痊癒,便大聲說:“起來,兩腿站直吧!”他就跳起來,也走起路來。群眾看見保祿所做的事,就用呂考尼雅話說:“神取了人形,降到我們這裏來了!”他們便稱巴爾納伯為則烏斯,稱保祿為赫爾默斯,因為他是主要發言人。在城門前的則烏斯的司祭,牽著公牛,拿著花圈來到門口,要同群眾一起獻祭。巴爾納伯和保祿宗徒聽見了,就撕裂了衣服,跑到群眾中間,喊著說:“諸位!你們這是做什麼?我們也是人哪!與你們完全一樣;我們只是給你們傳揚福音,為使你們離開這些虛幻之物,皈依生活的天主:就是那創造了天、地、海洋和其中一切的天主。他在過去的世代,容忍萬民各行其道;但他並不是沒有以善事來為自己作證:他從天上降下雨來並使按時豐收,以食物和喜樂充滿你們的心。”他們說了這些話,這才阻止了群眾,沒有向他們獻祭。 Read More