一切都出于天主的智慧

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罗马书11章33 -35节

啊, 天主的富裕、智慧和知识,是多么高深!他的判断,是多么不可测量!他的道路,是多么不可探察!有谁曾知道上主的心意?或者,有谁曾当过他的顾问?或者,有谁曾先施恩于他,而希望他还报呢?因为万物都出于他,依赖他,而归于他。愿光荣归于他,至于永世!阿们!

这感叹来自圣保禄的心灵和灵魂,他认识到天主奇妙的引导,尽管以色列人有抵触情绪! 天主的伟大知识赐给了他,我们甚至从他的话语中知道,天主给他留下了一定的苦难,使他不会因为自己的知识而高举自己(参林后12:7)! Read More

一堂谦卑之课

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瑪竇福音 23:1-12

那時,耶穌對民眾和他的門徒講論說:“經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上,凡他們對你們所說的,你們要行要守,但不要照他們的行為去做,因為他們只說不做。他們把沉重而難以負荷的擔子捆好,放在人的肩上,自己卻不肯用一個指頭動一下。他們所做的一切工作都是為叫人看;為此,他們把經匣放寬,衣繸加長;他們又喜受宴席上的首位,會堂中的上座;喜歡人在街市上向他們致敬,稱他們為‘辣彼’。至於你們,卻不要被稱為‘辣彼’,因為你們的師傅只有一位,你們眾人都是兄弟;也不要在地上稱人為你們的父,因為你們的父只有一位,就是天上的父。你們也不要被稱為導師,因為你們的導師只有一位,就是默西亞。你們中那最大的,該作你們的僕役。凡高舉自己的,必被貶抑;凡貶抑自己的,必被高舉。” Read More

诫命的次序

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瑪竇福音  二二,34-40

那時候,法利塞人聽說耶穌使撒杜塞人閉口無言,就聚集在一起;其中有一個法學士試探耶穌,問他說:“老師,法律中哪一條誡命是最大的?”耶穌對他說: “‘你應全心、全靈、全意愛你的天主上主。’這是最大的,也是第一條誡命。第二條和它相似:你應當愛人如已。全部法律和先知,都系於這兩條誡命。”

留意誡命的次序,依照次序行動,是非常重要的。第一誡也是最重要的誡命即愛天主,這是人是否符合其存在的基本秩序的決定性元素。 Read More

婚宴的礼服

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玛窦福音 22:1‑14

耶稣又用比喻对他们说:“天国好比一个君王,为自己的儿子摆设婚宴,打发仆人去召请被邀请的人来赴婚宴,他们却不肯来。君王又打发别的仆人说:你们告诉被邀请的人:看,我已预备好了我的筵席,牛和肥畜都已宰杀,一切都齐备了,请来赴婚宴吧。他们却不以为意,一个去自己的田地,一个去做自己的买卖,其余的拿住仆人,凌辱他们,把他们杀了。君王就动怒,派遣军队,消灭了那些凶手,焚毁了他们的城。然后君王对仆人说:婚宴已经预备好了,可是被邀请的人不配。你们就到十字路口去,凡你们遇见的,都请来赴婚宴。仆人就出去,到大路上,把所遇见的人,不论善恶,都召集了来,婚宴大厅就坐满了宾客。

君王进来观看宾客,见那里有一个人没有穿婚宴的礼服,就对他说:朋友,你怎么没有穿婚宴的礼服就进来了?那人无言可答。君王就对侍从说:把他的手脚捆起来,丢在外边的黑暗里;在那里要有哀哭和切齿的痛苦。因为被召的人多,被选的人少。” Read More

牧人的责任

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厄則克耳先知書  三四,1-11

上主對我說話,他說:“人子,你要說預言責斥以色列的牧人;向他們預言:天主上主這樣說:禍哉以色列的牧人!你們只照顧自己;牧人不該牧養羊群嗎?你們喝羊奶,穿羊毛衣,宰肥羊,卻不牧養羊群:瘦弱的,你們不調養;生病的,你們不醫治;受傷的,你們不包紮;迷路的,你們不領回;失蹤的,你們不尋找,反而用暴力和殘忍管治他們。因為沒有牧人,羊都四散了;羊四散以後,便成了野獸的獵物。我的羊在崇山峻嶺迷了主這樣說:我要控告那些牧人,我要收回我的羊群,不讓他們再牧放了:這樣,牧者便不能再牧養自己了;我要從他們口中搶救我的羊,不再做他們的食物。”

天主上主這樣說:“我要親自去尋找我的羊,我要親自照顧我的羊。” Read More

爱慕天主与爱近人

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今天,我们将诵读传统礼历中,圣神降临节后第十二主日的福音。

路加福音 10:23–37

耶稣转身,私下对门徒说:“看见你们所见之事的眼睛,是有福的!我告诉你们:许多先知和君王,渴望看见你们所见的,却没有看见;渴望听见你们所听见的,却没有听见。”

有一位法学士起来,试探耶稣说:“师傅,我该做什么,才能获得永生?”

耶稣对他说:“法律上记载了什么?你是怎样诵读的?”

那人回答:“你当全心、全灵、全力、全意爱上主你的天主,并爱近人如你自己。” Read More

规正弟兄

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玛窦福音18:15-20

“如果你的弟兄得罪了你,去,要在你和他独处的时候,规劝他;如果他听从了你,你便赚得了你的兄弟;但他如果不听,你就另带上一个或两个人,为叫任何事情,凭两个或三个见证人的口供,得以成立。若是他仍不听从他们,你要告诉教会;如果他连教会也不听从,你就将他看作外教人或税吏。我实在告诉你们:凡你们在地上所束缚的,在天上也要被束缚;凡你们在地上所释放的,在天上也要被释放。我实在告诉你们:若你们中二人,在地上同心合意,无论为什么事祈祷,我在天之父,必要给他们成就,因为那里有两个或三个人,因我的名字聚在一起,我就在他们中间。” Read More

殉道者圣苏珊娜

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在这个令人遗憾的时代,道德的混乱甚至也波及到我们的至圣教会,许多人偏离了德行的道路,或是从一开始就从未踏上这条道路。在此情形下,我们切不可忘记,早期教会的圣人们为我们立下了贞洁德行的光辉榜样。

我们应当谨记:这些为守护贞洁而舍掉性命的圣人,不仅将光明带入这片黑暗之中,也为教会从天主那里求取了丰厚的恩宠。他们鲜活地提醒我们,要将上主的诫命置于一切事物之上。 Read More

在現世憎恨自己的性命

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若望福音  一二,24-26

那時候,耶穌對門徒說:“我實實在在告訴你們:一粒麥子如果不落在地裏死了,仍舊是一粒;如果死了,才結出許多子粒來。愛惜自己性命的,必要喪失性命;在現世憎恨自己性命的,必要保存性命,直到永生。誰事奉我,就應當跟隨我;這樣,我在哪里,我的僕人也要在哪里;誰事奉我,我的父親必定尊重他。” Read More

坚守传承

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圣神降临节后第十一主日(旧礼弥撒礼仪)

《格林多前书》15:1–10(思高圣经原文)

弟兄们!我愿意你们认清,我们先前给你们所传报的福音,这福音你们已接受了,且在其上站稳了;假使你们照我给你们所传报的话持守了福音,就必因这福音得救,否则,你们就白白地信了。我当日把我所领受而又传授给你们的,其中首要的是:基督照经上记载的,为我们的罪死了,被埋葬了,且照经上记载的,第三天复活了,并且显现给刻法,以后显现给那十二位;此后,又一同显现给五百多弟兄,其中多半到现在还活着,有些已经死了。随后,显现给雅各伯,以后,显现给众宗徒;最后,也显现了给我这个像流产儿的人。我原是宗徒中最小的一个,不配称为宗徒,因为我迫害过天主的教会。然而,因天主的恩宠,我成为今日的我;天主赐给我的恩宠没有落空,我比他们众人更劳碌;其实不是我,而是天主的恩宠偕同我。 Read More