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 今天，我们继续预备天父的盛宴。

 天主说：“让我们要照我们的肖像，按我们的模样造人”(创1：26)。

 身而为人，人性的中心是我们的心灵。

 唯有全心投入到我们所做的一切时，我们的行为才会得到充分的表达。

 身而为人，我们懂得生命中苦痛的不同维度。

 如果不被爱，如果爱被拒绝，心灵的伤痛尤为悲苦，甚至可以穿透我们。这是因为，我们的心渴望爱——如果我们能意识到这种渴望。 Read More

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过去数周，我在每日的默想中探讨了两项沉重的议题。第一部分内容，我讲述了现世与教会内部随处可见的自我蒙蔽，以及各式各样的欺骗行径；而本次系列默想，某种意义上可以视作前一部分内容的延伸，我们探讨了特定假基督的降临。依我所见，假基督背后的邪灵此刻正大肆做工，为其攫取权柄铺路。 Read More

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经过本系列前面十一篇默想，我们已然清楚：基督再度降临之前于末世现身的那位假基督，会被撒殚深度掌控。天主圣子取了人性却不曾丧失祂的天主性，假基督刻意歪曲圣子的位格合一，借此与路西法形成一种虚假的神秘结合。索洛维约夫在《假基督简述》一书里提及了这种关联，我在本系列第三部分也曾对该书内容做过梳理介绍。 Read More

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但凡拥有辨识眼光的人，都能清楚看见一股“异样的邪灵”正影响着教会的圣统阶层，连带令信众依照这份指引行事。羊群理应跟随牧者前行，可倘若牧者不再带领羊群行走天主划定的道路，这份服从就遭到了滥用。遗憾的是，这般情形正发生在诸多关键的时刻之中。 Read More

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借着今日的默想，我们梳理完教会内部一系列严重偏离正统的现象，这些乱象都显明反基督邪灵的影响力。

我们尚未提及教会内一种扭曲的排斥心态：排斥沿用数百年、传统礼式的圣弥撒。上一任教宗任内发布的多项声明与政令，尤其是《传统的守护者》自动手谕，充分暴露了这种排斥态度。教宗本笃十六世原本希望脱利滕弥撒能获得应有的尊重与合法举行的空间，这份构想却在很大程度上遭到阻挠。 Read More

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我们在思索教会、准确来说是当下教会领导层是否受假基督势力影响时，先把梵蒂冈花园与圣伯多禄大殿公开敬拜帕查玛玛神像这件事，视作第一个令人深感不安的征兆。昨日默想中我举这个例子，是因为它最能说明问题，和旧约中天主托付给祂子民的诫命、以及天主交付教会的传教使命形成尖锐对立。当年多少殉道者，就是因为拒绝向偶像献祭而流血牺牲？在梵蒂冈宗座之地出现偶像崇拜，这件事荒谬至极，我们不禁要问：究竟是怎样的属灵蒙蔽蔓延开来，才会酿成这种事？ Read More

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昨日我们引用多位教会牧者关于假基督时代的训导，今天再补充一段圣母玛利亚启示给玛利亚司铎会的斯特凡诺·戈比神父的预言讯息，从先知视角加以佐证：

「那有两角、样貌如同羔羊的兽，象征渗透进教会内部的共济会，也就是教会内共济会势力；这股势力尤其在圣统阶层中大肆蔓延。这共济会渗入教会的事，我早已在法蒂玛向你们预告过，当时我就说，撒殚甚至会侵入教会最高领导层。 Read More

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我们在前几篇默想中，关于假基督所听闻的一切，都清晰显明：敌视基督的精神对人类何其危险。这是魔鬼最顽固、或许也是最后的图谋——扩张自己在世上的权势，奴役全人类，让世人朝拜自己。

天主容许这些试炼，并将其纳入祂的救恩计划；没有一件事能脱离我们的主所知晓，脱离祂依照自己的旨意所安排。 Read More

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顾名思义，假基督会伪装成救赎主的模仿者。但他会刻意隐藏自己对基督根深蒂固的憎恶与敌意。他甚至会引用福音经文，专门挑选论述人类现世需求的段落，营造一副自己行事全出于爱德、维护正义与仁慈的假象。

实际上，他所宣讲的是一套内在世俗福音：这套福音否认天主的超性超越性，也否认人类需要救赎。他会精心掩藏自己源自撒殚的使命：夺取全球统治权，进入天主圣殿，篡夺天主的地位（参玛窦福音24:15）。 Read More