達尼爾先知書 9:4-10
我主，偉大可敬畏的天主！你對那些愛你和遵守你誡命的人，必守約施恩。我們犯了罪，行了不義，作惡反叛，離棄了你的誡命和法令。我們沒有聽從你的眾僕人先知，因你的名向我們的君王，我們的首長，我們的祖先，和全國人民所說的話。我主，正義歸於你！而滿面羞愧歸於我們，就如今日歸於猶大人民，歸於耶路撒冷的居民，歸於所有不忠於你而被你驅至各地或遠或近的以色列人一樣。我主，滿面羞愧歸於我們，歸於我們的君王，歸於我們的首長以及我們的祖先，因為我們犯罪得罪了你；然而慈悲和寬宥應歸於上主我們的天主，因為我們實在都背叛了他，沒有聽從上主我們天主的勸告，也沒有遵行他藉自己的僕人眾先知，向我們所宣示的訓令。
今天的讀經呈現的是一篇聖經中的偉大禱文。達尼爾先知查考聖經，根據主透過耶利米亞先知所說，耶路撒冷的荒蕪會持續多久：七十年。因此，他為他的子民祈禱，並說出了我們今天所讀到的這段懺悔。
這篇禱文教導我們應該以正確的態度來接近天主。沒有一點隱瞞，相反，達尼爾清楚地宣告了以色列人自身的罪過。在這之前，他已禁食，穿苦衣，頂灰塵，在天主前自謙自卑。
我們不會在真實謙卑的懺悔中為自己的罪過辯解或辯護。今天，通過列舉導致我們犯罪的原因來為自己辯護是非常普遍的。對自己犯罪的認識越來越消失，取而代之的是一些可以減輕甚至完全消除己罪的解釋。不幸的是，真正懺悔的一個重要方面——悔改，就這樣失去了。
然而，正是悔改能融化人心，戰勝驕傲。驕傲或多或少地參與了每一個罪，違反天主的法律總是以一種 “自強 “的形式發生——無視神聖的規則，為自己決定自認正確的事情。
今天的讀經所呈現給我們的祈禱，完全脫去了驕傲的立場，將天主的偉大與信實與以色列人的罪孽行為進行了對比：“我主，偉大可敬畏的天主！你對那些愛你和遵守你誡命的人，必守約施恩”，強調天主行為的公義性，恰恰就凸顯出人的不忠。
如果想要以真正的悔改來做好懺悔，那麼就可以運用這個方法。這不僅僅是看清自己的罪，而是要把自己的罪與天主對我們偉大的愛聯繫起來。
阿維拉的聖女大德蘭的一個故事告訴我們，她在修道院時仍然保留了一些不適於靈性生活的世俗行為。有一天，她在思考基督的十字架時，聽到祂聲音對她說：”看看我為你做了什麼，你又要為我做什麼？” 從那一刻起，她放棄舊有的世俗行為方式，虔誠地跟隨基督。
認識自己的罪，對人有兩方面的助益。一方面：能夠更深地被天主之愛觸動，從而更易於悔改。另一方面：在天主前對良心的審查，使罪惡感不致壓垮我們，使我們能夠與達尼爾先知一同說：”慈悲和寬宥應歸於上主我們的天主“。
達尼爾為他的子民祈禱，把自己也包括在他子民的罪孽中，因為他使用了”我們 “。即使我們並不是先知達尼爾，也可以這樣做嗎？
首先，必須意識到，藉著洗禮，我們已成為基督使命的分擔者，基督藉著受難與十字架為世人的罪付出贖價。每當神父在感恩祭中獻上基督的祭品時，我們都可以加入這祭獻。
此外，我們也可以請求天主赦免人的罪過，在教會內，代人贖罪並懺悔的層面仍然存在。
達尼爾的祈禱邀請我們在滿有良善的天主前誠實地承認己罪。此外，還使我們意識到發生在我們周圍的所有罪，這些罪是整個民族的巨大負擔，阻礙了天主恩寵自由的行動，而民眾則承擔著與天主疏遠的後果。
個人的皈依不僅對本人很重要，對教會及整個人類來說也很重要。如果一個人能成為光，那麼他也會幫助其他 “坐在黑暗和死影中的人”（路1:79）。
在天主面前真誠的懺悔，對所有人屬靈責任的認識，成了一項重要的使命，因為，這一方面幫助我們在天主的真理內度自己的生命，另一方面也幫助他人進入這救贖的法則。