清醒与醒寤

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得撒洛尼人前書 5:1-6,9-11

弟兄們:至論那時候與日期,不需要給你們寫什麼,你們原確實知道:主的日子要像夜間的盜賊一樣來到。

幾時人正說“平安無事”,那時滅亡會猝然來到他們身上,就像痛苦來到懷孕者身上一樣,決逃脫不了。但是你們,弟兄們,你們不是在黑暗中,以致那日子像盜賊一樣襲擊你們;你們眾人都是光明之子和白日之子;我們不屬於黑夜,也不屬於黑暗。所以我們不當像其他人一樣貪睡,卻當醒寤清醒,因為天主沒有揀定我們為泄怒,而是藉我們的主耶穌基督為獲得拯救,他為我們死了,為叫我們不論醒寤或睡眠,都同他一起生活。為此,你們應互相安慰,彼此建樹,就如你們所行的。

基督再臨與善作準備迎接基督的主題應該伴隨我們一生。關於耶穌再臨的健康教導,一方面能夠讓我們保持警醒,並鼓勵我們;另一方面也讓我們不至墮入無用的猜測,不幸的是,那些猜測通常圍繞這一主題產生。

主耶穌告解屬於祂的人活於醒寤清醒,好為祂的時刻做好準備(參路12:35);否則,他們如像其他人一樣昏睡,則會措手不及,毫無準備(35-46節)。

昏睡意味著認識不到時代的徵兆,自以為活於平安與安全,忽略掉實際發生的事情。在這種麻木的狀態下,人將世界給予的虛假平安與唯有出自天主的平安混淆了起來。我以多年來一直困擾我的情況為例:如果未出生的孩子的生存權得不到保障,世界能獲得真正的平安嗎?在數以百萬計的嬰孩被殺害的同時,我們還能談論平安嗎?認真詢問這些問題的人都會得出這樣的結論:在這種情況下,不可能談得上真正的平安,因為平安並不限於已看到世界之光的人,而必須對應所有人。

想想敵基督的時代,根據預測,將出現在基督再臨之前,根據嚴肅的預言與作者想像,那將明顯是人類的許多問題已經解決的時代。實際上,敵基督只會尋求對人類進行政治及精神上的獨裁,讓人們遠離天主,從而遠離永恆的命運。

另一方面,處於 “警醒狀態 “的人知道如何辨別神類,識別哪些來自天主,哪些來自其他力量。顯然,為做到這一點,我們不能活於罪惡與混亂的黑暗中;相反,必須日日專注於天主,與祂建立深厚的友誼。黑暗總想要控制紛爭的人類的,我們有必要活於持續的警醒。

靈性生命很容易變得漫不經心,太多的活動會讓我們忘記內在的更新。

不能讓自己受騙! 人傾向於膚淺,正如教會所教導的,由於原罪,亦傾向於邪惡。除此之外,還必須加上這樣的事實:“你們的仇敵魔鬼,如同咆哮的獅子巡遊,尋找可吞食的人”(伯前書5:8)。

靈性生命需要外在紀律,以及思想、言語、感覺等方面的內在警醒。我們不能依賴人性! 相反,必須聽從聖神,允許自己被聖神塑造。

這種清醒會將我們武裝起來,讓我們把所有希望寄於天主。無論發生什麼,都不讓人感到意外,因為持續的警醒讓我們為一切善作準備,包括自己的死亡。

有了這種確定性,我們也能夠安慰並警醒他人。重要的是要意識到我們是 “兄弟的守護者”(參創4:9),這樣,就會在主的道路上相互支撐。如果留意到某個弟兄沒有清醒地生活,那麼,求主指示我們以適當的方式警告他;如果有人陷入懷疑,那麼,讓我們在信仰上堅固他。

這樣,儘管危險圍繞著我們,我們亦能夠安全地在主的道路上行走,我們知道祂看顧我們的生命。