天主是我們的希望

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父親的資訊(三)

我們從聆聽天父的訊息開始:

“2)我是來把希望帶給人們和國家。他們有多少已經失去了希望很久!這希望會令他們在平安及安全中生活,為他們的救贖而工作。

 3)我是來把我真正的自己被人認識,使人們對我,(他們的父親) 的信任和愛一同增長。我祗開心一件事:就是把人類當作我的孩子那樣照顧及愛護

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“活於天父的歡樂”

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父親的訊息

我們從天父的訊息開始:

書中寫道,天主告訴嬤嬤祂來的真正目的:我是來消除我的創造物對我的過分恐懼,及令他們知道我的歡樂就是建立在被我的孩子——(即現在和未來的全人 類)——所認識和愛戴之上

人心中仍可能對天父存有一些錯誤的認識,天父願意首先消除使人過於謹慎甚至膽怯的恐懼,這種恐懼會扭曲天主的形象。如果我們的見證充滿恐懼,那麼人們將無法通過我們瞭解天主。

我們知道,對天主的錯誤認識在樂園裏就已經存在了,自此,魔鬼更是不遺餘力地唆使人不相信天父,很不幸,魔鬼常常得手。在家庭或與以其他方式行使權力的人之間有過負面的經歷,會在這方面對人產生消極影響。但,天父的愛一定克服所有這些負面印象與印記。

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“天父在尋找我們”

我現在把皇冠和我光榮除下,戴上一個普通人的外形!

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父親訊息(

 《父親的訊息》一書以Eugenie嬤嬤描寫天父奇妙的顯現開始,那是在1932年7月1日,天使歌唱著宣告喜訊……天父對Eugenie嬤嬤說:

 “我已曾經說過,現在我再說一次:我不能再把我所愛的兒子送給人類多一次去證實我對他們的愛我現在就戴上他們的形像及貧乏來到他們當中來愛他們,令他們知道這愛。看,我現在把皇冠和我光榮除下,戴上一個普通人的外形!

 平安與救贖來到這房屋和整個世界!願我的權能、愛和聖神觸及人類的心,好使全人類都投向救贖和來到天父面前,因天父正為了愛和救贖人類而找尋他們!…… 我揀選了這日來開展我在人類中的工作以為今日是我兒子耶穌的寶血節。我會把我將開始的工作浸在他的血裏,好使這工作可在人類中發揚光大。 Read More

天父透过Madre Eugenia 传递的信息

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介紹

進入四旬期這段時間以來,我一直在思考,在這神聖的時期能在默想中傳遞什麼。雖然我可以用前幾年的文本,偶爾時間緊迫時我會這麼做,但那並沒有打動我。所以,我求問天主,祂的願望是什麼。我想我明白了,現在的默想應該講一些關於天父的書,好讓信友們能更好地瞭解天父的資訊。

天父的資訊是什麼?

這是1932年天父賜予一名義大利修女Madre Eugenia的個人啟示。主教亞曆山大·卡伊洛對此進行了十年研究,得出以下結論:

依從我靈魂良心的指示,並以我對教會責任的強烈責任感,我宣佈,超然和神性的介入看來是這一事件唯一符合邏輯及滿意的解釋。” Read More

愛仇

“父啊!宽赦他们罢!因为他们不知道他们做的是什么”(路23:34)

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瑪竇福音,5:43-48

那時候,耶穌對他的門徒說:“你們一向聽說過:‘你應愛你的近人,恨你的仇人。’我卻對你們說:你們當愛你們的仇人!當為迫害你們的人祈禱!好使你們成為你們在天之父的子女,因為他使太陽上升,光照惡人,也光照善人;降雨給義人,也給不義的人。你們若只愛那愛你們的人,你們還有什麼賞報呢?稅吏不是也這樣作嗎?你們若只問候你們的弟兄,你們作了什麼特別的呢?外邦人不是也這樣作嗎?所以你們應當是成全的,如同你們的天父是成全的一樣。” Read More

讓愛成長的方法

山中圣训—八福山

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瑪竇福音5:20-26

我告訴你們:除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德,你們決進不了天國。你們一向聽過給古人說:“不可殺人!”誰若殺了人,應受裁判。我卻對你們說:凡向自己弟兄發怒的,就要受裁判;誰若向自己的弟兄說“傻子”,就要受議會的裁判;誰若說“瘋子”,就要受火獄的罰。所以,你若在祭壇前,要獻你的禮物時,在那裏想起你的弟兄有什麼怨你的事,就把你的禮物留在那裏,留在祭壇前,先去與你的弟兄和好,然後再來獻你的禮物。當你和你的對頭還在路上,趕快與他和解,免得對頭把你交與判官,判官交給差役,把你投在獄裏。我實在告訴你:非到你還了最後的一文,決不能從那裏出來。 Read More

冠狀病毒與領聖體(2)

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回答提問第5部分

我想對昨天的內容進行補充或修改。我從醫學方面注意到,冠狀病毒的病原體主要在喉部,主教們可能擔心口領聖體時風險增加,嘴巴張開,病毒可能會傳染給其他人。但是,儘管如此,我還是要說,在我看來,這些舉措是不適宜的!

當有教友在自己教區參與公共彌撒被建議手領,而本人卻認為這種形式是與聖體不相容或不堪配的,那該怎麼辦呢?今天我將嘗試給出一些建議。

第一種可能性是看看其他地方領受是否仍能夠按以往的方式領聖體。可以搞清楚手領聖體是出自主教建議呢還是個別司祭的命令。如果能夠在另一教區定期領受聖體,那也不失為臨時的個人解決辦法。建議與命令之間的區別很重要,建議並不要求服從,而命令通常要求服從。 Read More

回答問題

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第四部分

這些日子,新冠狀病毒的出現令許多人感到擔憂,我想談談當前已經接觸到的一些問題。根據一些教區主教指示,彌撒聖祭中只允許手領聖體,我聽說德國、墨西哥、耶路撒冷甚至義大利有這種情況,現在又加上了厄瓜多爾。

有聽眾詢問我就目前狀況的看法,那麼,我特別回復一下那些習慣口領聖體,並對目前的危機管理感到不安的教友。

感謝提問者給予我的信任。我明天會繼續探討這個話題,提出具體處理這種情況的各種可能性。對於那些在等待具體建議的朋友,我請求你們再多一天的耐心,因為這些建議需要包含一些基本的前提考慮。 Read More

回答問題

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第三部分

一位中國聽眾詢問天主教與東正教關於天堂和地獄觀念的區別。

首先,應該指出的是,據我所知,東正教沒有對所有信徒皆有約束力的教理問答。眾所周知,東正教由不同的國家教會組成,因此,在東正教內部,對此問題的回答可能略有區別,但區別不會很大。

煉獄,指淨化之域,也歸屬於這一複雜問題。煉獄在天主教會是已確立的教義,而正教會並沒有相關教導,這表明,在正教教義中,死後不可能達到最終淨化。

相反,基督再臨後,所有人都將看到基督自有的光芒,視祂為“吞噬的火焰與耀眼的光芒”,這意味著,一些人復活進入生命,而另一些人復活,卻進入審判與火焰。各人照自己的情況受所應得。

於是,天堂和地獄僅僅是獎賞與責罰的觀點被否定了,天堂與地獄是每個人以自己的心經歷基督的方式。 Read More

回答提問

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(第二部分)

就昨天的主題,我想補充一點,崇拜聖體應該盡可能地保持靜默,主耶穌要在靜默的時刻觸動靈魂。通常,我們習慣口頭祈禱,並總是用特定的禱文填滿時間,其實,只簡單地對主說,我在這裏,現在是只與你同在的時刻,如此與主親密交談,將會很有成效。

這也可比作男女之間的美麗愛情——也不應只有共同職責,例如撫養孩子及其它家庭的、或活動的領域。靜默地陪伴、擁抱、相互的瞭解、無言之愛的慰藉,為愛都是有益的……

在與主愛的關係上意思如此,並不需要一直活躍,或是只需要各類豐富的禱文。單是凝望祂,心與心的交流,知道祂亦在愛中凝望我們……這簡單的愛之宣言,屬於祂,屬於祂的門徒。 Read More