天主的徵兆與祂的教會

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路加福音 11:29-32

群眾集合攏來的時候,耶穌開始說:“這一世代是一邪惡的世代:它要求徵兆,除了約納的徵兆外,必不給它任何其他徵兆。因為,有如約納為尼尼微人是個徵兆,將來人子為這一世代也是這樣。南方的女王在審判時,將同這一代人起來,定他們的罪,因為她從地極而來,為聽撒羅滿的智慧;看,這裏有一位比撒羅滿更大的!尼尼微人在審判時,將同這一代人起來,定他們的罪,因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了;看,這裏有一位比約納更大的!”

如果嘗試將這段福音經文應用於當下的情況,也許可以說,這一世代的人,至少那些仍在尋找真理的人,同樣希望見到徵兆,透過徵兆他們好能辨識出什麼是真理。 Read More

富有少年

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马尔谷福音 10:17-30

那时候,耶稣正要起程,有一个人跑来,跪在耶稣面前,问他说:“善师,为承受永生,我该做什么?”
耶稣对他说:“你为什么称我善?除了天主一个外,没有谁是善的。诫命你都知道:不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可做假见证,不可欺诈,应孝敬你的父母。”
那人回答耶稣说:“师父!这一切我从小就都遵守了。”
耶稣注视着他,就喜爱他,对他说:“你还缺少一样:你去,变卖你所有的一切,施舍给穷人,你必有宝藏在天上,然后来,背着十字架,跟随我!”那人听了这番话,就面带愁容,忧郁地走了,因为他有许多产业。 Read More

处处表现我们自己,有如天主的仆役

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格后6:4-10(读经摘选为纪念圣德尼斯及其同伴)

处处表现我们自己,有如天主的仆役,就是以持久的坚忍,在艰难、贫乏、困苦之中,在拷打、监禁、暴乱之中,在劳苦、不寝、不食之中,以清廉,以明智,以容忍,以慈惠,以圣神,以无伪的爱情,以真理的言辞,以天主的德能,以左右两手中正义的武器,历经光荣和凌辱,恶名和美名;像是迷惑人的,却是真诚的;像是人所不知的,却是人所共知的;像是待死的,看!我们却活着;像是受惩罚的,却没有被置于死地;像是忧苦的,却常常喜乐;像是贫困的,却使许多人富足;像是一无所有的,却无所不有 Read More

更強的要來

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路加福音11:14-26

耶穌驅遂一個魔鬼──他是使人喑啞的魔鬼;他出去以後,啞巴便說出話來,群眾都驚訝不止。但是,那時候,人群中有人說:“耶穌是仗賴魔王貝耳則步驅魔。”另一些人試探耶穌,向他要求一個自天而來的徵兆。耶穌知道了他們的心意,便對他們說:“凡是一國自相紛爭,必成廢墟,一家一家的敗落。如果撒殫自相紛爭,他的國如何能存立呢?因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。如果我仗賴貝耳則步驅魔,你們的子弟是仗賴誰驅魔呢?為此,他們將是你們的裁判者。如果我是仗賴天主的手驅魔,那麼,天主的國已來到你們中間了。幾時壯士佩帶武器,看守自己的宅舍,他的財產,必能安全。但是,如果有個比他更強的人來戰勝他,必會把他所依賴的一切武器都奪去,而瓜分他的贓物。不隨同我的,就是反對我;不同我收集的,就是分散。 Read More

首要的是天主之爱

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今天是本月的第7天,我们默想 “天父的信息 “中天父给尤金妮娅-拉瓦西奥修女的一段话。贯穿这个信息的伟大主题是天主对我们的爱与我们对祂的爱。

这一主题在今天尤为重要,近人之爱与改善世界在当下往往被放在了首要地位。人们相信,通过这种方式人们就能满足爱天主的要求。因此, “视角的改变 “发生了,人越来越多地替代天主成为了注意力的中心。

然而,这其中存在一些破坏正确信仰的因素,从长远来看,对人类灵魂亦是有害的,可能会出现依靠人的力量从事慈善,而没有在天主圣神内得到更新,人因此很容易疲惫,而基督徒的见证,即 “在主内 “的行动,也会迟钝。当慈善来自天主的力量,并在与祂结合的情况下进行时,情况就会不同——被真正虔诚精神所浸润时。 Read More

只向在我前面的奔驰

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斐3:8-14

讀經摘選為紀念聖勃路諾

不但如此,而且我將一切都看作損失,因為我只以認識我主基督耶穌為至寶;為了他,我自願損失一切,拿一切當廢物,為賺得基督,為結合於他,並非藉我因守法律獲得的正義,而信德的正義。我只願認識基督和他復活的德能,參與他的苦難,相似他的死,我希望也得到由死者中的復活。這並不是說:我已經達到這目標,或已成為成全的人;我只顧向前跑,看看是否我也能夠奪得,因為基督耶穌已奪得了我。弟兄們!我並不以為我已經奪得,我只顧一件事:即忘盡我背後的,只向在我前面的奔驰,為達到目標,為爭取天主在基督耶穌內召我向上爭奪的獎品 Read More

默想的首要性

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聖路加福音 10:38-42

那時候,耶穌進了一個村莊。有一個名叫瑪爾大的女人,把耶穌接到家中。她有一個妹妹,名叫瑪利亞,坐在主的腳前聽他講話。瑪爾大為伺候耶穌,忙碌不已,便上前來說:“主!我的妹妹丟下我一個人伺候,你不介意嗎?請叫她來幫助我吧!”主回答她說:“瑪爾大!瑪爾大!你為了許多事操心忙碌,其實需要的惟有一件。瑪利亞選擇了更好的一份,是不能從她奪去的。”

對這段經文通常和正確的解釋是,默想層面必須在我們的生命中佔首要地位,甚至高於行動。因此,默想的團體——也就是那些完全致力於祈禱及內在改造的團體——在教會中具有特殊的地位。

例如,在法國大革命動盪時期,默想派不再被容忍,被要求將他們的修道院轉變為提供教育、保健等等的活躍團體,因為人們不理解內在生命的維度。 Read More

默想的首要性

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聖路加福音 10:38-42

那時候,耶穌進了一個村莊。有一個名叫瑪爾大的女人,把耶穌接到家中。她有一個妹妹,名叫瑪利亞,坐在主的腳前聽他講話。瑪爾大為伺候耶穌,忙碌不已,便上前來說:“主!我的妹妹丟下我一個人伺候,你不介意嗎?請叫她來幫助我吧!”主回答她說:“瑪爾大!瑪爾大!你為了許多事操心忙碌,其實需要的惟有一件。瑪利亞選擇了更好的一份,是不能從她奪去的。” Read More

爱上主与爱近人

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路加福音 10:25-37

那时,有一个法学士起来,试探耶稣说:“师傅!我应当做什么,才能获得永生?”耶稣对他说:“法律上记载了什么?你是怎样读的?”他答说:“你应当全心、全灵、全力、全意爱上主,你的天主;并爱近人如你自己。”耶稣向他说:“你答得对。你这样做,必得生活。”但是,那人想显示自己有理,又对耶稣说:“毕竟谁是我的近人?” Read More

伟大的祈祷

今天的默想,我想談談玫瑰經,因為十月通常被稱為 “玫瑰月”。
玫瑰經,也被稱為 “聖母瑪利亞的詩篇”,是天主教會最著名、最受歡迎的祈禱文之一。聖母在各種顯現中要求我們頌念玫瑰經,玫瑰經的功效亦有特別的見證。
玫瑰經是非常簡單的默想祈禱,可以由家庭、團體或者個人誦念。玫瑰經的目的之一是使救贖的奧秘深深紮根人心,在以聖母經祈禱的過程中,玛利亚陪伴我們走過救贖的每一個歷程。
頻頻重複天使的問候,使我們一次次回憶起發生在納匝肋的偉大事件,並使我們的救贖時間得到更新,天主让我們能夠獲享瑪利亞的選擇,她代表所有人對父作出了無可比擬的愛的回應:”看!上主的婢女,願照你的話成就於我罷!”(路加福音 1:38)。
那麼,透過這祈禱,我們被引入天主與聖母瑪利亞間的愛情故事,能夠越來越多地堅持神聖的旨意。事實上,這就是人類的偉大目標:完全依照天主的聖意生活。
我們也可以說,玫瑰經的 “偉大祈禱 “是一所謙卑的學校,因為與聖母一同祈禱,我們也會採取與聖母相稱的態度,即仁爱地聽從天主的安排,讓天主引導自己的道路。玫瑰經祈禱因此而偉大,正如聖奧斯定所教導的:如果緊緊抓住偉大的主,我們就變得偉大;如果緊緊抓住的是自己,就變得渺小。天主是偉大的;而聖母因著謙卑讚美天主的偉大以及天主在她內的工作而伟大:”我的靈魂頌揚上主”,再往下看:”因為全能者為我做了奇事,祂的名是聖的”(路加福音1:46,49)。
玫瑰經作為謙卑的學校,顯示出应對邪惡勢力的巨大功效。邪惡是在驕傲中抬高了自己,而驕傲使人心向天主關閉。謙卑使人心向天主的行動開放,所以玫瑰經成為對抗邪靈的特殊武器。這也與关涉到这一事实:祈禱使我們特別與聖母結合,聖母因著與天主的最親密的結合,成為墮落天使所不能忍受的。如果瑪利亞對黑暗勢力來說是 “難以忍受 “的,是因為她屬於天主、因為她對天主的愛、因為她深深的謙遜……邪惡因此而逃離天使女王的存在,就像他們在我們與她聯合
頌念玫瑰經時亦會逃離一樣。
無論從哪個方面來看,都不應該忽視玫瑰經,即使宗教團體習慣在時辰禮儀的框架內以偉大的聖詠祈祷。玫瑰經不僅能使我們與聖母團結,亦使無數每天與總領天使加百利一同念誦聖母經,讚美天主的偉大,同時也讚美聖母的蒙召的信徒團結在一起。