宗徒大事錄 一二，24-一三，5
天主的道逐漸發揚光大。巴爾納伯和掃祿完成了任務，就帶著別號馬爾穀的若望從耶路撒冷回去了。那時安提約基雅教會中，有一些先知和教師，其中有巴爾納伯和別號尼革爾的西滿，基勒乃人路基約，與分封侯黑落德同乳的瑪納恒，還有掃祿。他們敬禮主和禁食的時候，聖神對他們說：“你們給我選出巴爾納伯和掃祿來，去做我叫他們做的工作。”他們便禁食祈禱，給他們覆手，派他們走了。二人既然被聖神派遣，就下到色婁基雅，又從那裏乘船往賽普勒斯。他們來到撒拉米，就在猶太人的會堂中 宣講天主的聖道，還有若望當助手。
我們在今天的經文中聽到“那時安提約基雅教會中，有一些先知和教師”，並且還列出了他們的名字。
當下的天主教會已不再習慣於談論先知，仿佛先知的形象只屬於舊約。天主教教理教導我們，每一位受洗者都參與基督的君王、司祭及先知職。也許我們中的一些人熟悉神恩框架內的預言，也許我們會反思平信徒使命中的預言維度，但我們卻不了解教會內特定的先知職。也許那些宗教修會的創立者及靈性運動的發起者們最為接近“先知”概念。也許人們也可以說，在一些聖徒和信友的生活中存在著預言維度，但是我們不知道——或者不再知道——所謂“先知”，是教會內的一項特殊使命。 Read More