回答提問(二)

黑落德屠婴

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(第三)怎樣才能在靈性層面抵禦黑落德惡魔及那些提倡墮胎的人呢? 導致自殺的是不是同一類惡魔?

首先,從客觀層面講,誘使人殺人的總是同一類惡魔,無論殺別人(墮胎殺害的是無辜的孩子),還是結束自己的生命。

重要的是應該意識到,對天主誡命的攻擊對抗到了如此程度,靈魂亦牽涉其中。脫離這一不可見的維度,就無法理解這些可怕的事件,或只局限於在人的層面予以感知。這樣的話,靈性層面作為抵禦這些可怕事件的一個重要環節,就得不到足夠的認知。 Read More

對羅伊·斯庫曼見證的反思

耶路撒冷 哭墙

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聽到天主在當下仍以如此特別的方式臨到羅伊·斯庫曼這樣的人的生命,我感到非常安慰。天主一直是自由的,能夠進入更多無信之人的生命,引導他們信主。在羅伊皈信的過程中,虔誠的祈禱當然起到了作用,也激勵著我們祈禱。

羅伊一開始對基督宗教信仰報有一種“猶太障礙”。他一開始明悟並打算皈信時,準備向基督信仰以外的所有宗教開放。在另一篇文章中羅伊寫到,即使在與聖母相遇後,他內心仍有一段時間對基督宗教懷有抵觸,而他必須克服。這種抵抗尤其針對天主教和基督新教。

我們可以看到,第一次的事件,也就是我所說的明悟,導致羅伊的皈依,天主因著無限的智慧,隱藏了自己的名字——羅伊那時還沒有準備好承認全部真理。

天主有祂的步驟。在經歷與聖母瑪利亞的相遇之前,羅伊用了一整年時間祈求知曉神的名,透過祈禱,明悟的恩澤深入滲透靈魂——無疑是聖神的運作——為下一步做好了準備。 Read More

對羅伊·斯庫曼見證的提問

橄榄山 主哭耶京堂

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聽了羅伊·斯庫曼的見證,我們明天將對這三天的內容進行反思,這之前,我們向他提了兩個問題,希望天主能讓我們收穫靈性上的果實與益處!

——斯庫曼先生,我想問你一個問題,作為猶太天主教徒,你還認可自己的猶太身份嗎?

——我認為自己是信仰天主教的猶太人。我曾信仰猶太教,後來成為猶太默西亞的追隨者,怎麼能說追隨猶太人的默西亞就是不認同自己的猶太身份呢?我比以前更猶太人。我沒有改變我的信仰,猶太教因著著創世以來最偉大的事件發生了改變:至聖三位一體中的第二位,道成肉身,將猶太教轉變為天主教。看看最後的晚餐,既是猶太教逾越節宴席,同時亦是天主教首臺彌撒聖祭,這可視為猶太祭禮向天主教祭禮轉變的時間節點。所以,不是我改變了信仰,而是我信仰的宗教發生了改變。 Read More

羅伊·斯庫曼的皈依(二)

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昨天,羅伊·斯庫曼講述了他決定性的經歷:在極度需要和毫無感覺的時刻,他得到來自神的超然恩寵。

主耶穌光照了他,使他對信仰的核心問題有了內在的確定,認識到慈愛的神在他一生中始終以恩慈陪伴著他,他懂得了每一個行為的價值與分量,他確信永恆的生命。

然而,他還不知道神的名,主耶穌另有安排,還未將名字告訴他。羅伊每天晚上都會求問他的路會通向哪里,我們聽到他在某種程度上對基督教心懷戒備——以他猶太教的背景,這當然是不言而喻的。但,主耶穌知道如何引導他。

今天我們來聽聽他的路是如何繼續的: Read More

羅伊·斯庫曼(Roy Schoeman)的皈依

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聆聽了聖保羅奇妙的皈依見證後,我想把羅伊·舒曼(Roy Schoeman)介紹給大家,羅伊同樣亦經歷了皈依與明悟的恩寵。

正如聖保祿一遍遍重複的重要見證,亦是他傳道的合法依據——他受到了天主的派遣。

如今,人們談到與天主相處的方式,甚至更好說天主與人相處的方式時,會“給予見證”,而這一切見證都當受讚美,當感恩天主。我在墨西哥帶退省時,一些與會者亦會問我關於信仰見證的問題,即使到今天,我仍然非常對天主召叫人的故事感興趣,天主尋找子民的一切方式都當受讚美!

羅伊從猶太教皈依天主教的故事,讓我想到了聖保祿,對聖保祿來說,以色列子民承認耶穌非常重要的,他為此充滿了熱忱!在以色列,我們與羅伊·舒曼常有合作,在他身上我們看到如保祿宗徒般的的熱忱!他同我們豎琴團隊一樣,都懷有相同的偉大的盼望——希望作為天主長子的以色列民承認耶穌默西亞。保祿宗徒的話像永不停息的召喚,等待著回應: Read More

黑暗中的光明

在這裏,聖言成了血肉

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若望福音 1-59-14

在起初已有聖言,聖言與天主同在,聖言就是天主。聖言在起初就與天主同在。萬物是藉著他而造成的;凡受造的,沒有一樣不是由他而造成的。在他內有生命,這生命是人的光。光在黑暗中照耀,黑暗決不能勝過他。那普照每人的真光,正在進入這世界;他已在世界上,世界原是藉他造成的;但世界卻不認識他。他來到了自己的領域,自己的人卻沒有接受他。但是,凡接受他的,他給他們,即給那些信他名字的人權能,好成為天主的子女。他們不是由血氣,也不是由肉欲,也不是由男欲,而是由天主生的。於是,聖言成了血肉,寄居在我們中間;我們見了他的光榮,正如父獨生者的光榮,滿溢恩寵和真理 Read More

天主之母玛利亚

聖誕八日慶期默想 第八天

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今天我們為聖誕默想做個總結,然後回歸日常釋經。在新年伊始之際,希望藉著天主的恩寵能夠每天解釋經文,間或輔以專題或特別默想,多數時候豎琴聖樂團(Harpa Dei)的歌聲都會陪伴著我,儘管不一定如聖誕默想的強度。

聖誕慶期八日默想的最後一天,也是2020年的第一天,教會將這一天定為天主之母慶日。教會寄望於瑪利亞,她生下了救世主,她做好準備以信心及愛的順服去全然成就天主聖潔的旨意,她將所聽到的關於剛出生孩子的一切默存於心反復思量——牧羊人向她復述了天使的宣報: Read More

未被救贖的受造物

聖誕八日慶期默想 第七天

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耶穌誕生在白冷山洞的壯麗場景,在相當長時間的傳統表達中不僅有同聖若瑟、瑪利亞在一起的聖嬰、牧羊人、東來向新生兒獻禮朝拜的智者,甚至還包括了非理性受造物,它們是白冷事件無聲的見證者,此一刻,場景中的動物表達了深刻的含義!

因為我們知道,直到如今,一切受造之物都一同歎息,同受產痛”(8:22)

“……凡受造之物都熱切地等待天主子女的顯揚,因為受造之物被屈伏在敗壞的

狀態之下,並不是出於自願,而是出於使它屈伏的那位的決意;但受造之物仍懷有希望,脫離敗壞的控制,得享天主子女的光榮自由”(8:1921 Read More

耶穌貧窮的尊嚴

聖誕八日慶期默想 第六天

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“使他人富有的貧窮”——我們可以這樣描述聖誕事件。

天主不怕在人前顯得渺小卑微,祂在耶穌基督內,與天使一同舉揚祂的子民。

馬槽裏的小嬰孩,代表與一切物質財富的遠離,而山洞則是淳樸牧人們的出生之所。所有一切都在講述貧窮,但這是充滿尊嚴、自願的貧窮。天主以這樣貧窮的方式俯就我們,向我們示以真正的財富——祂的愛! Read More

聖家

聖誕八日慶期默想 第五天

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家庭,人類社會的初始細胞,藉著天父派遣聖子降生成人的進入得以堅固。聖家為我們樹立了表樣,道成肉身的主耶穌想要滲透我們存在的各個方面,家庭以其關鍵地位成為其中首要。

如聖保祿所述,男女人之愛,讓我們得以一窺天主與靈魂之間愛的奧秘。

兩個人之間自然的吸引提醒我們天主與我們愛的吸引。天主愛我們,靈魂愛天主!天主與我們愛的交融,誕生出由天主而來的新生命,同樣,因著男女之愛,新的生命,孩子,誕生了。

當下世界,即使人們往往遠離天主這原初的計畫,但這計畫依然是最合理、最恰當的。雖然聖子具有因聖神受孕,由童貞瑪利亞自然生產的特性,這計畫依然因著聖家熠熠生輝。 Read More