首要的是天主,而不是受造物

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训道篇 1:2-11

虚而又虚,训道者说:虚而又虚,万事皆虚。人在太阳下辛勤劳作,为人究有何益?一代过去,一代又来,大地仍然常在。太阳升起,太阳落下,匆匆赶回原处,从新再升。风吹向南,又转向北,旋转不息,循环周行。江河流入大海,大海总不满溢;江河仍向所往之处,川流不息。万事皆辛劳;无人能尽言:眼看,看不够;耳听,听不饱。往昔所有的,将来会再有;昔日所行的,将来会再行;太阳之下决无新事。若有人指着某事说:“看,这是新事。”岂不知在我们以前早就有过。只是对往者,没有人去追忆;同样,对来者,也不会被后辈记念。

获得这样的洞见非常可贵:事物是短暂的,并不能满足人的需求! 自然事件循环往复的过程,教导我们应当寻求不朽,追求永恒!

从科学与圣神的特殊的恩赐,可以很好地看出这段经文教导我们万物皆虚。受造物永远不可能成为目的,当我们与受造物的关系失序时,它们甚至会成为我们在与天主同行的道路上的阻碍!

灵修导师认为,”对受造物失序的爱 “对灵性修为来说,是一个不小的危险。而灵性修为一定伴随着爱的成长,但首要之爱是对天主的爱! 我们的灵修的道路就包括学习在天主内去一切! 如果对受造物的爱占据了首要位置,那么我们爱的能力就会减少!因此天主要我们去经验万物皆虚,唯有在天主内才这能体会到受造物的价值!

在更深层的净化过程中,神把我们从生命中失序的一切中洗净——这就是圣神的工作,就是圣神来帮助我们的原因。圣神正是通过科学这特殊的恩赐,来帮助我们认识到应该并努力将天主放在首位!那么,这就不仅是一种知识性的认知,也不是一种从信仰中得来的无法达到目标的知识,而是科学的精神让我们在内心清楚地懂得并体验到万物的虚无,因此,这是无可置疑的!

如果我们现在从在天主内认知的真理中得出结论,如果我们从对受造物的一切虚假依恋中解脱出来,从而越来越多给予天主应有的地位,那么,受造物之美就不再能诱惑我们,就不能再与天主相争,而是成为我们通向天主的桥梁,因为我们因着受造物赞美天主之美!

在这一点上,如果我们能明白,天主并不想在必要的净化过程中夺去我们在世间的快乐,甚至是生命的喜悦,那就很好! 天父怎么会想要这样呢?

不,祂要把我们从纠缠和无序的束缚中解脱出来,好让我们能够听从呼召,获得更高的爱!因此不必害怕净化的过程–即使这于人来说,可以理解。每种失序的爱与感情都会造成痛苦,使人更深层的爱与自由变得艰难,甚至完全被否定! 人类很容易陷入宁低勿高的危险! 因此,是天主之爱,吸引我们有更高的追求,让我们不满足于短暂。

基于这些思考,训导篇的上述经文得到揭示,能够从可能的基本悲观情绪中摆脱出来。经文引出了决定性的见解:唯有天主才能满足灵魂的饥渴 — 一切受造物都因祂而存活!唯有永恒才能给人带来真正喜悦的充实,从而得到满足!穿越这段时间的道路将是暂时的,即使它已通过与主的相遇成为永恒的开始!因此,明智的做法是不把只属于天主的关注和爱给予受造物及我们生命中的短暂历程。