撒尔德与劳狄刻雅教会

胜利的,我要赐他同我坐在我的宝座上,就如我得胜了,同我的父坐在他的宝座上一样。

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默示录 3:1-6,14-22

我,若望,听到上主对我说:你给撒尔德教会的天使写:“那持有天主的七神和七颗星的这样说:我知道你的作为,也知道你有生活之名,其实你是死的。你该儆醒,坚固其余将要死的人,因为我没有发现你的作为,在我天主面前是齐全的,所以你应回想当初你是怎样接受了,是怎样听了天主的道:你该遵守,又该悔改;假如你不儆醒,我必要像盗贼一样来临,你也不知道我何时临于你。可是,在撒尔德,你还有几个人没有玷污自己的衣服,他们必要穿上白衣,与我同行,因为他们当得起。胜利的必要这样穿上白衣,我决不将他的名字从生命册上抹去;反之,我要在我父面前,在他的天使面前,承认他的名字。有耳朵的,应听圣神向各教会说的话。”

 你给劳狄刻雅教会的天使写:“那做‘亚孟’,做忠信而真实见证,做天主创造万物根源的这样说:我知道你的作为:你不冷,也不热;巴不得你或冷或热!但你既然是温的,也不冷,也不热,我必要从我口中把你吐出去。你说:我是富有的,我发了财,什么也不缺少;殊不知你是不幸的,可怜的,贫穷的,瞎眼的,赤身裸体的。我给你出个主意:你要向我买用火炼好的黄金,为使你富有,也买件白衣穿上,为不显露你裸体的羞耻,又买点眼药抹在你的眼上,为使你能看见。凡我所疼爱的人,我要谴责他,管教他;所以你应当发奋热心,痛悔改过!看,我立在门口敲门,谁若听见我的声音而给我开门,我要进去,到他那里,同他坐席,他也要同我一起坐席。胜利的,我要赐他同我坐在我的宝座上,就如我得胜了,同我的父坐在他的宝座上一样。有耳朵的,应听圣神向各教会说的话。”

書信的严肃语气不容忽视!

撒爾德教会成员虽然打着 “基督徒 “的名号,但内在的生命已消逝殆盡,他们的行为已没有齊全的价值! 外在的生活似乎还在继续按熟悉的方式运行,但内在的力量、爱,也就是一切行为的全部动力——已变得软弱。这段經文表明,传统教诲不再得到正确地遵守! 偏離正確教導的问题在這裏显现了出来了,並产生了相应的后果! 这种偏离一旦发生,人就不再得到真理之恩的正确支持,從而喪失明确的方向! 因此,持守傳承的真理,原则上並不是呆板焦慮的律法主义——虽然这些缺陷也是存在的——而是从源頭上汲取真理的源头! 这种執著一次次給予内心保证,天主的恩寵在祂親自給予的道路上展开! 脫離这条真理之路,紊乱就會發生!

對我來說,像聖經反復強調的那樣,一再指出这现实是重要的,尤其在當下某些基督徒认为教导已不再重要,只將之視為总的方向,而不再认可它的约束力的情況下。這樣做大錯特錯,久而久之,会对整个基督徒的生活产生影响,正确教义的光照在心灵上越来越少,偏离甚至謬誤就很容易进入。並且,從長遠來看,偏差或謬誤会产生负面影响,因为人的思考、世俗的思维甚至魔鬼的妄想都会取代神圣之光,而去占据主导地位。

呼喚撒爾德教会悔改,与告诫他们要坚守教义是有逻辑联系的! 在撒爾德還有 “圣洁的余民”——那些一直忠心耿耿,仍被记录在生命册上的人! 他们一定为基督作了充分的宣認與见证,对於他们來說,主耶穌不将他的名字从生命册上抹去;反之,我要在我父面前,在他的天使面前,承认他的名字。”

严肃地告诫並提到医治與战胜的方法——这就是天主对待我们的方式!清楚地说出什么不符合祂的旨意,並告知人們怎样才能回到这旨意中去,以及不皈依的后果! 不努力活於真理的人,会对主耶穌的到来视而不见,注意不到那即将到来的时刻,並且会毫无准备(参,瑪25:11-13)!

更为深远的是对劳狄刻雅教会的告诫! 按照某些解释,对小亚细亚七教会的描述也可像教会中不同类型的团体那樣! 按照这个线索,我们所面对的是一个物质繁荣,但属灵力量贫乏的團體! 然而,劳狄刻雅教会甚至没有注意到这种状态,财富给她带来了安全感,而这安全感是一种假象! 也许这样一個團體甚至通过财富對其他團體產生了影響,並因此獲得了不應有的地位! 然而,从靈性上讲,她远离天主,对应的是冷淡的状态:没有清晰的轮廓,没有真正的火焰,在時代中隨波逐流,无法逆流而上! 不冷不熱是灵性上的一种悲惨、非常令人担忧的状态!

引人注目的是,主并没有提到这个教会應該回歸的好行为,祂呼吁人们紧急悔改,完全转向祂! 劳狄刻雅教会唯有觉察到天主內的丰富,用祂的眼睛去看–在聖神的恩膏中——而不因掌管了世界而保持盲目,主耶穌才能使她恢复生机。必须用羔羊的血洗净洗礼的衣裳(参,默7:14b),更新恩寵之衣!

归向天主刻不容緩,天主甚至為狀況如此堪憂的劳狄刻雅教会提供了道路!,主说:”痛悔改过!“, 邀请發出,不容错过!