迦拉達人書 六,14-18
弟兄們:至於我,我只以我們的主耶穌基督的十字架來誇耀,因為藉著十字架,就我來說,世界已經釘在十字架上了;就世界來說,我也已經釘在十字架上了。其實,受割損或不受割損之禮,都算不得什麼,要緊的是成為新造的人。所有照這規律而行的人,願平安與憐憫降在他們身上,就是降在所有的天主子民身上!從今以後,我切願沒有人再煩擾我,因為我身上帶有耶穌的烙印。弟兄們!願我們的主耶穌基督的恩寵,常與你們的心靈同在!阿們。 Read More
瑪竇福音 9:9-13
那時候,耶穌從葛法翁前行,看見一個人在稅關那裏坐著,名叫瑪竇,對他說:“跟隨我!”他就起來跟隨了耶穌。當耶穌在屋內坐席時,有許多稅吏和罪人也來同耶穌和他的門徒一起坐席。法利塞人看見,就對他的門徒說:“你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起進食呢?”耶穌聽見了,就說:“不是健康的人需要醫生,而是有病的人。你們去研究一下:‘我喜歡仁愛勝過祭獻’是什麼意思;我不是來召義人,而是來召罪人。”
主耶穌今天給出的三個指示,常常在我們盡力傳播福音的過程中給予我們幫助:
-“不是健康的人需要醫生,而是有病的人。”
-“我喜歡仁愛勝過祭獻”。
-“我不是來召義人,而是來召罪人。”
过去数月,我们系统默想了《若望福音》《宗徒大事录》及《致罗马人书》。从今日起,我将回归每日读经与福音的默想。近年已默想过许多日常读经内容,因此有时会借鉴往年的反思;也会偶按传统历法(即脱利腾弥撒中的读经)选取经文。
玛 8:28-34
耶稣来到对岸革辣撒人的地方,有两个附魔的人从坟茔里出来迎接他——他们凶暴异常,以至无人敢从那条路经过。两人突然喊叫:「天主子,你与我们有什么相干?你是来在日期之前折磨我们吗?」不远处有一大群猪正在吃食,魔鬼便求耶稣说:「你若驱逐我们,就把我们送到那群猪里去吧。」耶稣对它们说:「去吧!」它们就出来,投入猪群;整群猪竟冲下悬崖,坠湖而死。放猪的人逃进城,把一切经过,包括附魔者所发生的事,都报告了众人。忽然全城的人出来迎接耶稣,一看见他,就恳求他离开他们的境界。
附魔的奥秘与信仰的回应 Read More
罗 13:1-7
众人都该服从上级有权柄的人,因为没有权柄不是从天主来的,所有存在的权柄都是由天主规定的。所以,谁反抗权柄,就是反抗天主的规定;反抗的人,必自招惩罚。原来执政者为行善的人,不是可怕的,而是为作恶的人。你愿意不害怕有权柄的人吗?你行善,就会得到他的称赞,因为他是天主的仆役,为利益你而存在。但若你作恶,就该害怕,因为他持有利剑并非无故;他是天主的仆役,是为惩罚作恶的人而执行天怒的。所以,人不仅为避免天怒,也为良心的缘故,应当服从。为此,你们也该纳粮,因为掌权者是天主的仆役,专门负责此事。凡应尽的义务,都该尽:该给谁纳粮,就给他纳粮;该给谁捐税,就给他捐税;该敬畏谁,就敬畏谁;该尊敬谁,就尊敬谁。
今天,我们听到保禄教导罗马教会如何与国家权柄相处。他强调国家是由天主设立的,因此有权要求服从。行善的人不必畏惧国家,因为国家持剑是为向作恶者伸张正义。作为基督徒,我们遵守这些教导,但需铭记:当国家权柄要求违背良心的事时,服从是有限度的——此时他们的行为属专断,且违背法律。
教宗若望二十三世在《和平于世》通谕中总结这一教导:
「因此,政府权柄是道德秩序的要求,源自天主。因此,违背道德秩序(即违背天主意志)而制定的法律与政令,在良心上不具约束力,因为『服从天主,胜于服从人』(宗5:29)。事实上,这类法律的颁布,正是在瓦解权柄的本质。」(第51条)
这一点至关重要,因为我们正面临日益反基督的立法——为了上主,我们不能遵守这类法律。例如,英国近期通过的法律,使未出生的婴儿失去国家保护,还有世上许多违背天主的法律,都是明证。
让我们继续阅读圣保禄的《致罗马人书》:
「你们除了彼此相爱外,不该再欠人什么,因为爱近人者,就满全了法律。诫命说:『不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪』,以及其他任何诫命,都总括在这句话里:『你当爱近人如你自己。』爱不加害于人,所以爱就是法律的满全。」(罗13:8-10)
圣保禄将我们带到基督信仰的核心。我们至爱的天父的一切作为,都源于祂那无限爱世人的心——祂的行动没有其他动机,因为祂毫无瑕疵。祂因爱创造万物,更以承受苦难与死亡救赎受造物,将爱推向终极——这一切皆出于同一爱。
教会凭借所托付的使命,如此教导我们:满全法律,就是将天主赐予我们的爱传递给他人。这是上主对我们的期望,因为祂爱的见证必须传到地极。当人们将自己交托于天主,接受基督救赎的恩宠时,世界便会改变。毕竟,这世界可悲的缺乏和平,正源于对神圣诫命的忽视——如此一来,天主的爱便无法渗入人心,转化人心,使人能爱天主及近人。
最后,圣保禄劝勉基督徒团体摆脱一切昏睡,并清楚指明基督门徒当守的要点:
「如今正是你们从睡梦中醒来的时候,因为我们的救恩,现在比我们当初信的时候更近了。黑夜已深,白日将临,让我们脱去黑暗的作为,戴上光明的武器,行为要端正,好像在白昼一样,不可狂宴醉酒,不可淫乱放荡,不可争吵嫉妒;但该穿上主耶稣基督,不应为肉体打算,去满足私欲。」(罗13:11-14)
清白透明的生活,对我们所领受的恩宠的彰显至关重要。黑暗的行为不应再支配我们,因此必须约束情欲,避免以混乱的生活滋养它们。这需要警醒,并「穿上主耶稣基督」——即效法祂的存在与行动方式,成为祂爱的见证。
今日福音默想:https://en.elijamission.net/follow-the-call-2/
罗12,1-8
弟兄们,我以天主的仁慈恳求你们,将你们的身体献为生活的、圣洁的、中悦天主的祭品:这是你们合理的敬礼。不要与此世同化,却要以更新的心思变化自己,为使你们能辨别什么是天主的旨意,什么是善事,什么是悦乐天主的事,什么是成全的事。因着赐与我的恩宠,我告诉你们各人:不要自视过高,要照天主所分配的信德尺度,有健全的思想。原来就如一个身体有许多肢体,各肢体都有不同的功能;我们这许多人,在基督内也只是一个身体,彼此之间都是肢体,且各有不同的功能。我们各人领受了不同的恩宠,就该按所领的恩宠,各尽其职:如果是作先知预言,就该与信德相称;如果是服务,就该在服务上;如果是教导,就该在教导上;如果是劝勉,就该在劝勉上;施舍的,就该慷慨;监督的,就该殷勤;行怜悯的,就该和颜悦色。