分離——罪的後果

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列王紀上一一,29-32;一二,19

有一天,雅洛貝罕走出耶路撒冷,史羅的先知阿希雅在路上遇見了他;先知身上穿著一件新外衣,在田間只有他們兩個人。阿希雅脫下他所穿的新外衣,撕成了十二片,然後對雅洛貝罕說:“你拿十片去,因為上主以色列的天主這樣說:‘我必把撒羅滿手中的王國撕裂,把十個支派交給你。為了我僕人達味,和我從以色列支派中選的耶路撒冷城的緣故,仍給他留下一個支派。’”這樣,以色列便與達味王朝分離了,直到現在。

繼昨天的讀經後,今天的讀經展示了撒羅滿犯罪的後果——從前由他和父親達味所聯合起來的王國分離了。正如天主所預言的,雅洛貝罕成為王國大部分支派的王。

從這裏我們可以看到,罪的後果之一就是分離。 Read More

时刻警觉

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列王紀上 11:4-13

當撒羅滿年老的時候,妻妾們迷惑了他的心,勾引他去崇拜別的神;他的心已不像他父親達味的心,全屬於上主他的天主。這樣,他隨從了漆冬人的女神阿巿托勒特,和阿孟人的可憎之物米耳公。撒羅滿作了上主眼中視為惡的事,不像他父親達味那樣全心服從上主。那時,撒羅滿在耶路撒冷東面的山上,為摩阿布人的可憎之物革摩士,為阿孟子民的可憎之物摩肋客,修築了丘壇,他為所有的外國妻妾,都修築了丘壇,各給自己的神焚香獻祭。

上主遂向撒羅滿發怒,因為他的心偏離了兩次顯現給他的上主以色列的天主。當時,上主對此事曾吩咐過他,不可去隨從別的神,但他卻沒有遵守上主的命令。於是,上主對撒羅滿說:“你既然這樣行事,不遵守我的盟約,和我吩咐你的誡命,我必要奪去你的王國,賜給你的一個臣僕。雖然如此,但為了你父親達味的緣故,在你有生之日,我不作這事;我將要由你兒子手中奪去。但是仍不完全奪去,為了我僕人達味和我所揀選的耶路撒冷,我仍給你的兒子留下一支派。” Read More

洁净的心

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马尔谷福音 7:14-23

那时候,耶稣叫群众来,对他们说:“你们都要听我,且要明白!不是从人外面进入他内的,能污秽人,而是从人里面出来的,才污秽人。凡有耳听的,听吧!”耶稣离开群众,回到家里,他的门徒便问他这比喻的意义。耶稣就给他们说:“怎么,连你们也不明白吗?你们不晓得:凡从外面进入人内的,不能使人污秽,因为进不到他的心,但到他的肚腹内,再排泄到厕所里去吗?”他这是说一切食物都是洁净的。耶稣又说:“凡从人里面出来的,那才使人污秽,因为从里面,从人心里出来的是些恶念、邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄:这一切的恶事,都是从内里出来的,并且使人污秽。” Read More

尊崇

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列王紀上 8:22-23,27-30

那時候,撒羅滿當著以色列全會眾,立在上主的祭壇前,舉手向天,說:“上主,以色列的天主!上天下地沒有一個神能與你相比。你對那全心在你面前行走的僕人,常是守約表示慈愛。但是天主實在住在地上嗎?看,天和天上的天尚且容不下你,何況我所建造的這座殿宇呢?上主,我的天主,請垂允你僕人的祈禱和懇求,俯聽你僕人今天在你面前所發的呼號和祈禱!願你的眼睛晝夜垂視這座殿宇,看顧你所說“我的名要永留在此”的地方!願你垂聽你僕人向這地方要行的祈禱!願你垂聽你僕人和百姓以色列向這地方所發的哀禱!願你在天上,從你的居所予以垂聽!請垂聽與寬恕!” Read More

克服骄傲自大

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格前 1:26-31

读经摘选为纪念圣亚加大

弟兄们!你们看看你们是怎样蒙召的:按肉眼来看,你们中有智慧的人并不多,有权势的人也不多,显贵的人也不多;天主偏召选了世上愚妄的,为羞辱那有智慧的;召选了世上懦弱的,为羞辱那坚强的;甚而天主召选了世上卑贱的和受人轻视的,以及那些一无所有的,为消灭那些有的,为使一切有血肉的人,在天主前无所夸耀。你们得以结合于基督耶稣内,全是由于天主,也是由于天主,基督成了我们的智慧、正义、圣化者和救赎者,正如经上所记载的:“凡要夸耀的,应因主而夸耀。

天主拣选人的标准與人的想像大相径庭。人倾重外貌,欣赏非凡的氣質,但在天主的国度,情況就不一样了! 天主透徹人心,常常在那些世人認為懦弱、看上去上卑賤並受人輕視的人身上彰显祂的荣耀。 Read More

甜蜜的强迫

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格林多人前書 9:16-19,22-23(新礼读经)

弟兄姊妹們:我若傳福音,並沒有什麼可誇耀的,因為這是我不得已的事;我若不傳福音,我就有禍了。

如果我自願做這事,便有報酬;若不自願,可是責任已委託給我。這樣看來,我的報酬是什麼呢?就是傳佈福音時,白白地去傳,不享用我在傳福音上,所有的權利。

我原是自由的,不屬於任何人;但我卻使自己成了眾人的奴僕,為贏得更多的人。對軟弱的人,我就成為軟弱的,為贏得那軟弱的人;對一切人,我就成為一切,為的是總要救些人。我所行的一切,都是為了福音,為能與人共沾福音的恩許。 Read More

五个“首七”奉献

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根据传统历,2月3日,我们可以纪念圣布莱斯,也可以选择在本月的首瞻礼七(即每个月的第一个星期六)为对圣母无玷圣心的伤害作补赎。因此,我想把重点放在“五个首瞻礼七奉献”上。那么,我们来聆听下面这段福音:

若19:25-27

在耶穌的十字架傍,站著他的母親和他母親的姊妹,還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親,又看見他所愛的門徒站在旁邊,就對母親說:“女人,看,你的兒子!”然後,又對那門徒說:“看,你的母親!”就從那時起,那門徒把她接到自己家裏。

為信徒而言,崇敬圣母非常重要。聖母在显现中不断提醒我们信仰的本质,为我们提供帮助,去抵消威胁信仰的东西。 Read More

献主节

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路加福音2:22-40

按梅瑟的法律,一滿了他們取潔的日期,耶穌的父母——若瑟和瑪利亞,便帶著孩子上耶路撒冷,去獻給上主,就如上主法律所吩咐的:“凡開胎首生的男性,應祝聖於上主。”並該照上主法律所吩咐的,獻上祭品:一對斑鳩或兩只雛鴿。

那時,在耶路撒冷有一個人,名叫西默盎。這人正義虔誠,期待著以色列的安慰,而且聖神也在他身上。他曾蒙聖神啟示:自己在未看見上主的受傅者以前,決見不到死亡。

西默盎因聖神感動,進入聖殿;那時,抱著嬰孩耶穌的父母正進來,要按照法律的慣例,為耶穌行禮。西默盎就雙臂接過耶穌,讚美天主說:

“主啊!現在可照你的話,放你的僕人平安去吧!因為我親眼看見了,你在萬民前準備好的救援:為作啟示異邦的光明,你百姓以色列的榮耀。” Read More

圣依纳爵的书信

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依照传统历,我们今天纪念安提约基雅的圣依纳爵。愿意聆听新礼历当日默想的朋友,可以点击以下链接:http://en.elijamission.net/2022/02/22/

根据教会传统,安提约基雅的圣依纳爵是宗徒伯多禄与宗徒若望的门徒,后来被任命为叙利亚首都安提约基雅的主教。殉教而亡的他,最早的时候就被教会尊为圣人,他总是称自己为Theophorus (θεοφ ο ρος),意即“怀主者”。 Read More

耶穌在納匝肋遭拒絕

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馬爾穀福音  6:1-6
耶穌來到自己的家鄉,門徒也跟著他來了。到了安息日, 他便開始在會堂裏教訓人。眾人聽了,就驚訝說:“他這一切是從哪里來的?所賜給他的是什麼樣的智慧?怎麼藉他的手行出這樣的奇能?這不就是那個木匠嗎?他不是瑪利亞的兒子,雅各伯、若瑟、猶達、西滿的兄弟嗎?他的姊妹不是也都在我們這裏嗎?”他們便對他起了反感。耶穌對他們說:“先知除了在自己的本鄉、本族和本家之外,沒有不受尊敬的。”耶穌在那裏不能行什麼奇能,只給幾個病人覆手,治好了他們。他因他們缺乏信心而感到詫異,便到四周各鄉村施教去了。

什麼理由讓那些早前在納匝肋認識耶穌的人不接受祂是先知,甚至對祂感到驚訝?正是在這樣的情況下,耶穌說出了這句意味深長的話:“先知除了在自己的家鄉、本族和本家之外,沒有不受尊敬的。” Read More