持守忠誠

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玛加伯书上 1:10-15,41-43,54-57,62-64

那时候,从亚历山大王的大臣和子孙中产生了一条祸根,就是安提约古的儿子安提约古厄丕法乃,他曾在罗马做人质,于希腊帝国一三七年登极为王。那时,在以色列人中出现一些歹徒,煽惑民众说:“我们去和我们四邻的外方人立约,因为自从与他们绝交以来,就遭遇了许多患难。”这种舆论很受当时人的欢迎;遂有一些人极为兴奋,便去朝见国王,国王就批准他们采用外邦的礼俗。他们便照外邦风俗,在耶路撒冷修建一座体育场,且弥补割损的痕迹,背离圣约,为服从外邦人规律自甘堕落。
国王随后谕令全国,使所有民族合成一个民族,每个民族都要放弃固有的礼俗。于是各外邦民族都表示服从君王的谕令,也有许多以色列人甘心接受外邦宗教,向偶像献祭,亵渎安息日。
一四五年“基色娄”月十五日,国王在祭坛上立了一个可憎恶的邪物,同时在犹太各城修筑了祭坛,在各家门前及街市上焚香,凡找到的法律书都撕毁焚烧,凡搜出存有约书或恪守法律者,不论是谁,都应按谕令处死。
虽然如此,仍有许多以色列人坚持不变,决不吃不洁之物,宁愿舍生,也不愿因吃了不洁的食物而沾污自己,更不愿亵渎圣约;因此他们被判处死刑。这实在是天主向以色列人所发的盛怒。 Read More

思考末日

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 馬爾穀福音 13:24-32

那時候,耶穌向門徒說:

“在那些日子裏,在那災難以後,太陽將要昏暗;月亮不再發光;星辰要從天上墜下;天上的萬象也要動搖。
“那時,人要看見人子,帶著大威能和光榮,乘雲降來。那時,人子要派遣天使,由四方,從地極到天邊,聚集他所召選的人。
“你們應由無花果樹,取個比喻:幾時它的枝條,已經發芽,生出嫩葉,你們就知道夏天近了。同樣,你們幾時看見,這些事發生了,就該知道:人子已近在門口了。
“我實在告訴你們:非到這一切發生了,這一世代,決不會過去。天地要過去,但是,我的話決不會過去。
“至於那日子或那時刻,除了父以外,誰也不知道,連天上的天使和子,都不知道。” Read More

時常祈禱

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聖路加福音 18:1-8

那時候,耶穌給門徒設了一個比喻,論及人應當時常祈禱,不要灰心。他說:“某城中曾有一個判官不敬畏天主,也不敬重人。在那城中另有一個寡婦,常去見他說:請你制裁我的對頭,為我伸冤吧!判官多次不肯;以後想道:我雖不敬畏天主,也不敬重人,只是因為這個寡婦常來煩擾我,我要為她伸冤,免得她不斷的來糾纏我。於是主說:你們聽聽這個不義的判官說了什麼!天主聽到他所召選的人日夜呼籲,能不為他們伸冤嗎?他會延遲俯聽他們嗎?我告訴你們:他必要快快為他們伸冤,但是,人子來臨時,能在世上找到這樣的信德嗎?”

這篇經文的最末句,是非常痛苦的,如果讓今天的我們回答,內心很容易沉重——人子來臨時,能在世上找到這樣的信德嗎?

我們該怎樣回答? Read More

关于不自由 (四)摘要与结论

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今天我们将结束關於“不自由”的系列默想,我们所讨论的这些“不自由”,会遮蔽基督赐给我们的真自由(若8:36)。我计划在降临期开始前,在YouTube频道上发表一篇演讲,深入地探讨“不自由”这一主题。

在谈第一個“不自由”的问题——“恐惧”——时,我提到了标题为《相信天主,不惧病毒》的小册子。

我们都知道,各国政府一直在采取各种措施控制新冠病毒危机。尤其在可能的情况下,让全世界的人都接种疫苗。因此,一些国家开展了大规模的疫苗接种运动。

然而,对疫苗的接种并非没有争议。

对于这个问题,每个人都能够自由地作出决定。因此,我想具体地应用我们所讨论的关于自由缺乏的问题,以便人人都能审查自己的决定是否受到一项或多项“不自由”的影响。就疫苗接种而言,存在巨大的公众压力,拒绝接种者甚至面临被解雇的威胁。教会高层,包括教宗本人也提倡接种疫苗,他认为这是解决这场危机唯一及不可避免的办法。媒体同样也在捍卫并推广这一观点。

为检验我们是否自由地做出决定,可以自问:

仅仅是因为多数人的表达就采纳了公众意见,还是自己做了进一步的研究?有没有可能自我决定受到了他人意见的影响?

对此,我想回顾昨天默想中的一段话:

周遭世界的思维方式(即我们所说的“人的观点” ),甚至能够影响那些在原则上并不软弱的人,他们理所当然地采纳普遍观点,缺乏对其真实性的审验或是不以自己的观点去面对。他们只是接受,而无法抗拒普遍流行的气氛或情绪势头。

 

对信徒来说更大的困难的是,教宗及教会管理层把疫苗接種表述成不容置疑。这是自己接受疫苗的原因吗?有没有听取其他阶层的声音——他们基于道德理由拒绝这种疫苗,因为它与胚胎细胞系的使用有关?在这种情况下,应该强调的是,教宗在这方面的声明仅代表他的个人观点,信理部的声明也不具有约束力,天主教徒并没有遵守的义务。

那么,是否检查了接受疫苗的原因,并得出结论认为与自己的信念相符?是否也听到了其它医学和科学领域出于健康原因警告不要接种疫苗的声音?有没有参考其它报道疫苗危险的资料?是否了解疫苗的副作用?是否知道疫苗提供的保护很快就会消失,而后将不得不接受进一步的接种?是否知道即使接种了疫苗,依然会被病毒感染并传染给他人?

有没有可能自己实际上对疫苗有所保留,但却受他人的影响,尤其当他人坚定地表达他們的观點时?这种情况是因“过度影响”而不自由。

就自我而言,是否愿意继续辨明该不该接种疫苗?当亲友们因害怕而要求自己接种时,会不会就不顾自己的保留而行让步呢?或者甚至有人告诉我,如果不接种疫苗,就不再能去看望孙子或做其它类似的事情?

如果是这样,决定就受“错误顺从”的影响,因而不自由。

又或者,自己曾确信不愿接种疫苗,但最终因为担心已接种了疫苗的人的可能言论,而去接种疫苗。在这种情况下,“人的尊重”在影响决定,甚至产生自卑感,认为其他人知道的多过自己,比自己更有担当。

最后,审查一下,作出赞成接种疫苗的决定是否因为害怕感染疾病,害怕传染给他人,从而破坏了“对近人的爱”……那麼,是否知道病死率相对较低?

像这样的决定,必须在天主面前,以理智的态度,谨慎地审查,辨别在道德上是否正确合理。一定不能让我们讨论过的“不自由”发挥作用。

完成将“不自由”具体应用于疫苗这一涉及所有人的重要问题后,我将暂时结束这系列,我说过,在本月晚些时候,将在我的頻道發佈演講,對這一問題予以更深入的讨论。

 

 

關於不自由 (三)過度受影響、錯誤的順從及對輿論的依賴

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前兩次默想,我們看到了兩種自由的缺乏:“恐懼”和“人的尊重”。此外,我們還些許談到了自卑情結。我們蒙召在追隨基督的道路上,藉著天主的助佑,克服這些限制,不讓它們成為阻止信仰給予的自由在基督徒的見證中閃耀的障礙。今天我們討論另外三種具有一定相似度的的不自由。

首先,人內心傾向於依賴比自己強大的人,容易過度受影響而產生不自由。在這種情況下接受他人的觀點是有危險的,原因在於自己並不真正相信他人的觀點,而只是受對方表現出的力量與決心影響,可能被他人的強烈意志壓倒,而讓自己的觀點居於次要地位,暫時接受他人的態度和觀點,但最終可能會允許某些並不符合自己原則的概念強加給自己。

錯誤的順從是另一種與過度受影響相類似的不自由; Read More

關於不自由 (二)人的尊重

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在我看來,基督徒的見證被唯有天主才能給予的自由滲透,是至關緊要的:如果天主子使你們自由了,你們的確是自由的”(836)因此我展開這次關於“不自由”的系列默想。即使努力活於天主的旨意——這是每個真正悔改者所渴望的——也可能存在某些弱點阻止我們心甘情願地、完全地、立即地去實現祂的旨意。雖然不是所有人都會受接下來的默想即將討論的每一項自由缺乏的影響,但記住所有這些弱點很重要。也許,通過這種方式,能夠幫助那些受各種恐懼及其它缺失限制的人。為進一步闡述主題,我特地從迪特裏希·馮·希爾德布蘭德(Dietrich von Hildebrand)的著作《我們在基督內的轉變》(Our Transformation in Christ)中的“真自由”一章中,摘引了一些指導方針。

昨天,我們默想了基督徒該如何應對威脅自由、並想要囚禁我們的恐懼。就像所有其他的不自由一樣,恐懼必須得到控制,或者更好的是,在天主的幫助下戰勝恐懼。記住,重要的是,正如我們說過,不讓自己被恐懼的衝動壓垮,通過強烈的祈禱和對天主具體的信任行動來抵消恐懼的消極動力。從這個意義上,我們有必要重溫主耶穌所說的:在世界上你們要受苦難;然而你們放心,我已戰勝了世界”(1633)我建議,在恐懼感具體出現時,求助於聖神。這樣我們就能從恐懼所造成的、將我們自我束縛的緊張中解脫出來。 Read More

關於不自由 (一)恐懼

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熟悉我默想的朋友們會留意到,我意在基於聖經及教會的真實教導為深化跟隨基督的道路提供幫助。偶爾,我會打斷聖經默想的慣常節奏,以“系列”的形式處理我認為重要的主題,對一些與靈性生命相關的話題進行更深入的討論。

這一次,我將討論通常並不以靈修方式處理的話題,即所謂的“不自由”。“不自由”阻止我們的信仰呈現全部的美,遮蔽住我們的生命見證,而這見證本應是對他人尋找通往天主的道路的邀請。

今天是這一系列的第一次默想,我選擇“恐懼”作為主體,“恐懼” 就是一種不自由。我不是要對恐懼做心理上的反思,而是關注如何用信仰應對恐懼,不讓恐懼主宰或影響我們的生命。 Read More

罪與寬恕

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路加福音 17:1-6

那時候,耶穌對門徒說:“引人跌倒的事是免不了的;但是,引人跌倒的人是有禍的。把一塊磨石套在他的頸上,投入海中,比讓他引誘這些小子中的一個跌倒,為他更好。你們要謹慎!如果你的兄弟犯了罪,你就得規勸他;他如果後悔了,你就得寬恕他。如果他一天七次得罪了你,而又七次轉向你說:我後悔了,你也得寬恕他。”
宗徒們向主說:“請增加我們的信德吧!”主說:“如果你們有像芥子那樣大的信德,即使你們對這棵桑樹說:你連根拔出,移植到海中去!它也會服從你們的。” Read More

高漲的熱心

每個月的7號,我會中斷日常聖經默想的常規框架,將當天的默想奉獻給我們的天父,為此我從經教會認可的私啟示,天父啟示給尤金妮婭·拉瓦西奧修女的“天父的資訊”中作了些許摘錄:

“我現在最想要的,是看到正義的人有更多熱情,而罪人有一條平坦的皈依之路,看到真誠而持久的皈依,看到浪子回歸父家。我特別指猶太人和所有其他我的受造物,如分裂派、異教徒、共濟會、可憐的異教徒、瀆神者及各種秘密教派。我想讓全世界都知道天主造物主的存在。我要訓誨他們的無知,他們不知道我是他們的天父。

聆聽反搜這些話的人,請相信:如果所有人遠離天主教會的人聽到人們談論愛他們的天父,他們的創造者天主,願意賜給給他們永生,那麼即使是最頑固的人,都將投向你們所談論的父。如果你們無法直接尋找他們,那麼想別的辦法:以使徒真實的靈性與極大的熱心去尋找、實施無以計數的直接或間接的方法。我向你保證,你們的努力很快會獲得特別的成效。成為我的使徒,我將賜給你們眾人熱心、你們行事為人必將剛強有力。” Read More

脫離錢財

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路加福音 16:9-15

那時候,耶穌對門徒說:“你們要用不義的錢財結交朋友,為在你們匱乏的時候,好叫他們收留你們到永遠的帳幕裏。在小事上忠信的,在大事上也忠信;在小事上不義的,在大事上也不義。那麼,如果你們在不義的錢財上不忠信,誰還把真實的錢財委託給你們呢?如果你們在別人的財物上不忠信,誰還把屬於你們的交給你們呢?

“沒有一個家僕能事奉兩個主人的:他或是要恨這一個而愛那一個,或是要依附這一個而輕忽那一個;你們不能事奉天主而又事奉錢財。”愛財的法利塞人聽了這一切話,便嗤笑耶穌。耶穌向他們說:“你們在人前自充義人,但是天主知道你們的心,因為在人前是崇高的事,在天主前卻是可憎的。” Read More