沙漠教父的学校(三) 與“看”交战

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再次默想聖安當的這段話:

“坐在沙漠中,努力使心平靜下來的他,已從三場戰役中得救:聽、說、看。他只剩下最後一場戰鬥:與不潔交戰。”

我們在過去的兩天默想了與“聽”、“說”的交戰,今天將致力於與“看”的對抗。

与“看”交战

當專注於視覺誘惑時,就可以使用“眼睛的欲望”一詞。 Read More

沙漠教父的學校(二) 與“說”的交战

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今天的默想繼續昨天的主題——紀念聖安當。我們再一次聆聽這位沙漠教父的教導,繼續描述基督徒蒙召進行的戰鬥:

“坐在沙漠中,努力使心平靜下來的他,已從三場戰役中得救:聽、說、看。他只剩下最後一場戰鬥:與不潔交戰。”

昨天我們默想了“聽”,今天我們默想“說”。聖安當在沙漠中學會靜默,如他所說,培養內心的平靜,一種內在的景象:活於與天主信任的對話,完全專注天主,這種平靜就會增長。

与“說”交战

沒有生活在沙漠中的我們,到處面臨著語言的洪流、不停息的過度言語。首先必須自問:是否意識到“說”會令我們跌倒? Read More

沙漠教父的學校(一)與“聽”的交战

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讀經摘選為紀念聖安當院長

厄6:10-13,18

此外,你們務要在主內,藉他的能力作堅強的人。要穿上天主的全副武裝,為能抵抗魔鬼的陰謀,因為我們戰鬥不是對抗血和肉,而是對抗率領者,對抗掌權者,對抗這黑暗世界的霸主,對抗天界裏邪惡的鬼神。為此,你們應拿起天主的全副武裝,為使你們在邪惡的日子能夠抵得住,並在獲得全勝之後,仍屹立不動時時靠著聖神,以各種祈求和哀禱祈禱;且要醒寤不倦,為眾聖徒祈求。

接下来这几天的默想是我前几年完成的,鉴于当下灵性战争的重要性,我对这一些作了细微的编辑,再次分享给大家。 Read More

天主看心

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撒上16:1-13

上主對撒慕爾說:“我既然廢棄了撒烏耳,不要他作以色列的君王,你為他要悲傷到幾時呢?把你的角盛滿油,我派你到白冷人葉瑟那裏去,因為在他的兒子中,我已為我選定了一位君王。”撒慕爾回答說:“我怎能去?若撒烏耳聽說了,必要殺我。”上主回答說:“你手裏牽一頭小母牛說:我為祭獻上主而來。你應請葉瑟參與祭獻,我要告訴你當作的事,你要為我所指給你的人傅油。”撒慕爾遂依照上主吩咐他的作了。及至到了白冷,城內的長老都戰慄前來迎接他說:“你駕臨這裏平安嗎?”他回答說:“平安,我是為祭獻上主而來的,你們應聖潔自己,來同我一起獻祭。”他聖潔了葉瑟和他的兒子,請他們來參與祭獻。 他們一來到,他見了厄裏雅布,心裏想:這一定是立在上主前的受傅者。但上主對撒慕爾說:“你不要注意他的容貌和他高大的身材,我拒絕要他,因為天主的看法與人不同:人看外貌,上主卻看人心。”葉瑟叫阿彼納達布來,領他到撒慕爾面前;但是他說:“這也不是上主所揀選的。”葉瑟就叫沙瑪來;他又說:“這也不是上主所揀選的。”葉瑟就叫他的七個兒子都到撒慕爾面前來,撒慕爾對葉瑟說:“上主沒有揀選這些人。”撒慕爾於是問葉瑟說:“孩子們全到了嗎?”他回答說:“還有一個最小的,他正在放羊。”撒慕爾對葉瑟說:“快派人帶他來,因為他不來,我們決不入席。”他於是派人把他帶來,他是一個有血色,眉清目秀,外貌英俊的少年。上主說:“起來,給他傅油,就是這一位。”撒慕爾拿起油角來,在他兄弟們中給他傅了油。從那天起,上主的神便降臨於達味。事後,撒慕爾起身回了辣瑪。 Read More

隱修者的生命

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按照傳統曆法,今天是隱修者聖保祿的紀念日。因此,我們節選了相應的經文進行默想,更喜歡與今天新禮經文相對應的默想的朋友,則可以點擊以下鏈接:http://en.elijamission.net/the-value-of-fasting/

斐3:7-12

凡以前對我有利益的事,我如今為了基督,都看作是損失。不但如此,而且我將一切都看作損失,因為我只以認識我主基督耶穌為至寶;為了他,我自願損失一切,拿一切當廢物,為賺得基督,為結合於他,並非藉我因守法律獲得的正義,而是借由於信仰基督獲得的正義,即出於天主而本於信德的正義。我只願認識基督和他復活的德能,參與他的苦難,相似他的死,我希望也得到由死者中的復活。這並不是說:我已經達到這目標,或已成為成全的人;我只顧向前跑,看看是否我也能夠奪得,因為基督耶穌已奪得了我。 Read More

身為聖殿

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格林多人前書 6:13-15,17-20

弟兄姊妹們:人的身體不是為了淫亂,而是為了主;主也是為了身體。天主既使主復活了,他也要以自己的能力,使我們復活。

你們不知道,你們的身體是基督的肢體嗎?那與主結合的,便是與他成為一神。

你們務要遠避邪淫。人無論犯的是什麼罪,都是在身體以外;但是,那犯邪淫的,卻是冒犯自己的身體。

難道你們不知道,你們的身體是聖神的宮殿嗎?這聖神是你們從天主領受的,住在你們內,而你們已不是屬於自己的了!你們原是用高價買回來的,所以,務要用你們的身體光榮天主。 Read More

權力与權柄

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撒慕尔纪上 9:1-4,17-19;10:1

本雅明支派有个人名叫克士,他是阿彼耳的儿子,阿彼耳是责洛尔的儿子,责洛尔是贝苛辣特的儿子,贝苛辣特是阿非亚的儿子;这本雅明人是个英勇的战士。他有个儿子名叫撒乌耳,魁梧英俊,在以色列人中没有比他更俊美的,比所有的人高出一肩。撒乌耳的父亲克士有几匹母驴,走迷了路,克士遂对儿子撒乌耳说:“你带一个仆人,起身去寻找那些驴。”他们走过了厄弗辣因山地和沙里沙地方,却没有找着;又过了沙阿林地方,也没有找到;最后经过耶米尼地方,也不见踪影。
撒慕尔一看见撒乌耳,上主就提醒他说:“看,这就是我曾对你提及的那人,他要统治我的百姓。”撒乌耳走到撒慕尔跟前,在城门洞中问他说:“请你告诉我,先见者的家在那里?”
撒慕尔回答撒乌耳说:“我就是先见者;请你在我以前上高丘去;你们今天要同我一起吃饭,明天早晨我打发你去,你心中所怀念的事,我会全告诉你。”
撒慕尔拿出油具,把油倒在撒乌耳的头上,口吻他说:“不是上主给你傅油,立你作他百姓以色列的首领吗?是你要统治上主的百姓,从四周的仇人手中解救百姓。” Read More

唯有上主是我們的君王

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撒慕爾紀上 8:4-7,10-22(新礼读经)

那時候,以色列眾長老聯合起來,往辣瑪去見撒慕爾,對他說:“看,你已經老了,你的兒子們不走你所走的路。如今請你給我們立一位君王治理我們,如同各國一樣。”撒慕爾聽到他們要求說:“請給我們立一位君王治理我們”,大為不悅,便去祈求上主。上主對撒慕爾說:“凡民眾向你所說的話,你都要聽從,因為他們不是拋棄你,而是拋棄我作他們的君王。”
撒慕爾把上主的一切話,轉告給那向他要求君王的人民,說:“那要統治你們的君王所享有的權利是:他要徵用你們的兒子,去充當車夫馬夫,在他的車前奔走;委派他們做千夫長、百夫長、五十夫長;令他們耕種他的田地,收割他的莊稼,替他製造作戰的武器和戰車的用具;要徵用你們的女兒為他配製香料,烹調食物;要拿你們最好的莊田、葡萄園和橄欖林,賜給他的臣僕;徵收你們莊田和葡萄園出產的十份之一,賜給他的宦官和臣僕;使用你們的僕婢和你們最好的牛驢,替他工作;徵收你們的羊群十份之一;至於你們自己,還應作他的奴隸。到那一天,你們必要因你們所選的君王發出哀號;但那一天,上主也不理你們了。”
但是,人民不願聽從撒慕爾的話,卻對他說:“不!我們非要一位君王管理我們不可。我們也要像一般異民一樣,有我們的君王來治理我們,率領我們出征作戰。”撒慕爾聽見百姓所說的這一切話,就轉告給上主聽。上主對撒慕爾說:“你聽從他們的話,給他們一位君王吧!”

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相信、聽從、遵行祂的旨意

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穀1:40-45

有一個癩病人來到耶穌跟前,跪下求他說:“你若願意,就能潔淨我。”耶穌動了憐憫的心,就伸手撫摸他,向他說:“我願意,你潔淨了罷!”癩病立時脫離了他,他就潔淨了。然後,耶穌嚴厲警告他,立即催他走,並向他說:“當心!什麼也不可告訴人,但去叫司祭檢驗你,並為你的潔淨,奉獻梅瑟所規定的,給他們當作證據。”但那人一出去,便開始極力宣揚,把這事傳揚開了,以致耶穌不能再公然進城,只好留在外邊荒野的地方;但人們卻從各處到他跟前來。

藉著癩病人的信德,主耶穌的救贖旨意得以實現。 Read More

祈祷与内在的密室

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馬爾穀福音 1:  29-39(新礼读经)

他一出會堂, 就同雅各伯和若望來到了西滿和安德肋的家裏 。  那時, 西滿的岳母正躺著發燒;  有人就向耶穌提起她   來,  耶穌上前去,  握往她的手,  扶起她來,  熱症遂即離開了 她;  她就伺候他們 到了晚上,日落之後,人把所有患病的和附魔的,都帶到他 跟前, 闔城的人都聚在門前 。  耶穌治好了許多患各種病症的人, 驅逐了許多魔鬼,  並且不許魔鬼說話,   因為魔鬼認識   他 。  清晨,天還很黑,  耶穌就起身出去,到荒野的地方,在那裏祈禱 。  西滿和同他在一起的人都去追尋他,  找到了他,就向他說:   “眾人都找你呢!   ”耶穌對他們說:   “讓我們到別 處去,  到鄰近的村鎮去罷!  好叫我也在那裏宣講,   因為我是 為這事出來的 。  ”他遂到加裏肋亞各地,  在他們的會堂裏宣 講,  並驅逐魔鬼。

黑夜將盡,  晨曦初始之際,  耶穌在獨自祈禱!  夜晝交替的時刻, 更易於我們以不同的方式去認識天主。 Read More