伯多祿前書 1：17-21
可愛的諸位：你們既然稱呼那位不看情面，而只按每個人的行為施行審判的天主為父，就該懷著敬畏的心，度過這一段在世旅居的時期。要知道：你們不是用可朽壞的金銀等物，由你們祖傳的虛妄生活中被贖出來的，而是用寶血，就是那無玷無瑕的羔羊基督的寶血。基督固然是在創世以前就被預定了的，但在這末期才為了你們而出現，為使你們因著他，而相信天主：因為他使基督從死者中復活，並賜給他光榮；這樣你們才能信靠並期望天主。
“敬畏上主，是智慧的開始“（咏111：10）。圣洁的敬畏帮助我们在流亡时期保持警惕——无疑，我們正处于流亡时期——在没有进入天主的永恒之国前，我們將面临各类危险…… Read More
若望福音 6:1-15
那时候，耶稣往加里肋亚海，即提庇黎雅海的对岸去了。大批群众，因为看见到他在患病者身上所行的神迹，都跟随着他。耶稣上了山，和他的门徒一起坐在那里。那时，犹太人的庆节，即逾越节，已临近了。耶稣举目看见大批群众来到他前，就对斐理伯说：“你们从那里买饼给这些人吃呢？”他说这话，是为试探斐理伯；他自己原知道要作什么。斐理伯回答说：“就是二百块‘德纳’的饼，也不够每人分得一小块。”有一个门徒，即西满伯多禄的的哥哥安德肋说：“这里有一个儿童，他有五个大饼和两条鱼；但是为这么多的人这算得什么？”耶稣说：“你们叫众人坐下吧！”在那地方有很多青草，于是人们便坐下，男人约有五千。耶稣就拿起饼，祝谢后，分给坐下的人；对于鱼也照样作了；让众人任意吃。他们吃饱以后，耶稣向门徒说：“把剩下的碎块收集起来，免得糟蹋了。”他们就把人吃后所剩下的五个大麦饼的碎块，收集起来，装满了十二篮。众人见了耶稣所行的神迹，就说：“这人确是那要来到世界上的先知。”耶稣看出他们要来强迫他，立他为王，就独自又退避到山里去了。 Read More
宗徒大事录 5:27-33
圣殿警官与差役把宗徒领来之后，叫他们站在公议会中，大司祭便审问他们，说：“我们曾严厉命令你们，不可用这名字施教。你们看，你们却把你们的道理传遍了耶路撒冷，你们是有意把这人的血，引到我们身上来啊！”伯多禄和宗徒们回答说：“听天主的命应胜过听人的命。我们祖先的天主复活了你们下毒手悬在木架上的耶稣。天主以右手举扬了他，叫他做首领和救主，为赐给以色列人悔改和罪赦。我们就是这些事的证人，并且天主给那些服从他的人所赏的圣天主，也为此事作证。”他们一听这话，大发雷霆，想要杀害他们。
“听天主的命应胜过听人的命”，这是伯多祿宗徒的中心句，意义非常深远，給予了基督徒终极的自由與安全感! 我们的生命在天主前，是最后的审判者! 我们可以无条件地相信祂，而人，無論是谁，都可能犯错! Read More
若望福音3：16-21
天主竟這樣愛了世界，甚至賜下自己的獨生子，使凡信他的人不致喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著他而獲救。那信從他的，不受審判；那不信的，已受了審判；因為他沒有信從天主獨生子的名字。審判就在於此：光明來到了世界，世人卻愛黑暗甚於光明，因為他們的行為是邪惡的。的確，凡作惡的，都憎恨光明，也不來就光明，怕自己的行為彰顯出來；然而履行真理的，卻來就光明，為顯示出他的行為是在天主內完成的。
若望宗徒的明晰容不下灰色地帶，即使人的生命包含灰色地帶，也應當被引入天主的光明。這需要作出決定：想要活於光明還是黑暗？你是願意接受天主之光還是繼續留於黑暗?你願意信天主子耶穌而得永生麼？當然，這些清楚的陳述適用於那些曾有機會真正與天主子相遇的人，相遇便是轉折。 Read More
眾信徒都是一心一意，凡各人所有的，沒有人說是自己的，都歸公用。宗徒們以大德能，作證主耶穌的復活，眾人前大受愛戴。在他們中，沒有一個貧乏的人，因為凡有田地和房屋的，賣了以後，把賣得的價錢帶來，放在宗徒們腳前，照每人所需要的分配。有位若瑟，宗徒稱之為巴爾納伯，解說”安慰之子”，是肋未人，生於賽普勒斯島，他有田地，賣了以後，也把銀錢帶來，放在宗徒腳前。
今天我們在經文中看到了聖神的奇妙工作：信徒們新成立的教會一心一靈，也就是說，因著他們對天主的愛而彼此共融，在聖神帶領下，形成了唯有天主才能給予的深厚團結。這團結不是透過血緣紐帶，而是透過對天主旨意共同的聽從，透過承認耶穌是天主子，並隨時準備實現祂的旨意而形成的。天主聖三之間富含恩寵的共融已傳播到信徒身上，讓我們預嘗天主、天使及人類將在天堂完成的、堅不可摧的愛的共融——每個人都在其中以喜樂、以開放的天主的知識相互服務。
若3：1-8
有一個法利塞黨人，名叫尼苛德摩，是個猶太人的首領。有一夜，他來到耶穌前，向他說：“辣彼，我們知道你是由天主而來的師傅，因為天主若不同他在一起，誰也不能行你所行的這些神跡。”耶穌回答說：“我實實在在告訴你：人除非由上而生，不能見到天主的國。”尼苛德摩說：“人已年老，怎樣能重生呢？難道他還能再入母腹而重生嗎？”耶穌回答說：“我實實在在告訴你：人除非由水和聖神而生，不能進天主的國：由肉生的屬於肉，由神生的屬於神。你不要驚奇，因我給你說了：你們應該由上而生。風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從哪里來，往哪里去：凡由聖神而生的就是這樣。
主耶穌這句話不易理解：我實實在在告訴你們，人除非由上而生，不能見到天主的國。 Read More
若望福音 20：19-31
那一周的第一天黃昏時，門徒們都聚在一起，因為怕猶太人，就把門戶都關上。耶穌來了，站在他們當中，對他們說：“願你們平安！”說了這話，便把手和肋旁指給他們看。門徒看見了主，非常歡喜。耶穌又對他們說：“願你們平安！父怎樣派遣了我，我也怎樣派遣你們。”說了這話，就對他們吹了一口氣，說：“你們領受聖神吧！你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免；你們不赦免誰的罪，誰的罪就不得赦免”。
十二門徒中有一個稱為雙胞胎的多默，耶穌來的時候，沒有和他們在一起。別的門徒對他說：“我們看見了主。”但是他對他們說：“除非我看見他手上的釘孔，用我的指頭摸那釘痕；用我的手摸他的肋旁，我決不相信。”過了八天，門徒們又在屋子裏，多默也和他們在一起。門戶都關著，耶穌又來了，站在他們當中說：“願你們平安！”然後對多默說：“把你的指頭伸到這裏來，看看我的手吧！伸出你的手來，摸摸我的肋旁，不要作沒有信德的人，而要作個有信德的人。”多默對他說：“我的主！我的天主！”耶穌對他說：“你因為看見了我才相信嗎？那些沒有看見就相信的，才是有福的！”
耶穌在門徒面前還行了許多其他的神跡，沒有記在這部書上。所記錄的這些，是要你們信耶穌是默西亞，是天主子；並使你們信了的人，賴他的名而獲得生命。 Read More
宗徒大事錄4：13-21
他們看到伯多祿和若望的膽量，並曉得他們是沒有讀過書的平常人，就十分驚訝；他們既認出他們是同耶穌在一起的，又看見那治好了的人，同他們一起站著，都無言可對。遂命他們暫且離開公議會，彼此商議，說：“對這些人我們可以作什麼呢？因為他們確實顯了一個明顯的奇跡，凡耶路撒冷的居民都知道了，我們也不能否認。但是，為叫這事不再在民間傳播，我們當恐嚇他們，叫他們不可再因這名字向任何人發言。”遂叫了他們來，嚴令他們絕對不可再因耶穌的名發言施教。伯多祿和若望卻回答說：“聽從你們而不聽從天主，在天主前是否合理，你們評斷罷！因為我們不得不說我們所見所聞的事。”議員們為了百姓的原故，找不到藉口來處罰他們，就把他們恐嚇一番，予以釋放了，因為眾人都為所發生的事光榮天主。 Read More
宗徒大事錄4：1-12
正當他們向百姓講話的時候，司祭、聖殿警官和撒杜塞人來到他們那裏，大為惱怒，因為他們教訓百姓，並宣講耶穌從死者中復活，遂下手拿住他們，押在拘留所裏，直到第二天，因為天已晚了。但聽道的人中，有許多人信從了，男人的數目，大約有五千。到了第二天，猶太人的首領、長老和經師都聚集在耶路撒冷，還有大司祭亞納斯和蓋法、若望、亞曆山大以及大司祭家族的人。他們就令宗徒們站在中間，仔細考問說：“你們憑什麼能力，或以誰的名義行這事？”那時，伯多祿充滿聖神，向他們說：“各位百姓首領和長老！如果你們今天詢問我們有關向一個病人行善的事，並且他怎樣痊癒了，我很高興告訴你們和全以色列百姓：是憑納匝肋人耶穌基督的名字即是你們所釘死，天主從死者中所復活的；就是憑著這人，這個站在你們面前的人好了。這耶穌就是為你們’匠人所棄而不用的石頭，反而成了屋角基石。’除他以外，無論憑誰，決無救援，因為在天下人間，沒有賜下別的名字，使我們賴以得救的。”
