罗马人书 3:21-30
弟兄们：天主的正义，在法律之外已显示出来；法律和先知也为此作证：就是天主的正义，因对耶稣基督的信德，毫无区别地，赐给了凡信仰的人，因为所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光荣，所以众人都因天主白白施给的恩宠，在耶稣基督内蒙救赎，成为义人。这耶稣即是天主公开立定，使他以自己的血，为信仰他的人作赎罪祭的；如此，天主显示了自己的正义，因为以前他因宽容放过了人的罪，为的是在今时显示自己的正义，叫人知道他是正义的，是使信仰耶稣的人成义的天主。既是这样，那里还有可自夸之处？绝对没有！因了什么制度而没有自夸之处呢？是因法律上的功行吗？不是的！是因信德的制度，因为我们认为人的成义，是藉信德，而不在于遵行法律。难道天主只是犹太人的天主吗？不也是外邦人的天主吗？是的，也是外邦人的天主！因为天主只有一个。 Read More
羅馬人書 1:16-25
弟兄們：我決不以福音為恥，因為福音正是天主的德能，為使一切有信仰的人獲得救恩，先使猶太人，後使希臘人。因為福音啟示了天主所施行的正義，這正義是源於信德，而又歸於信德，正如經上所載：“義人因信德而生活。”
原來天主的忿怒，從天上顯露在人們的各種不敬與不義上，是他們以不義抑制了真理，因為認識天主為他們是很明顯的事，原來天主已將自己顯示給他們了。其實，自從天主創世以來，他那看不見的美善，即他永遠的大能和他為神的本性，都可憑他所造的萬物，辨認洞察出來，以致人無可推諉。他們雖然認識了天主，卻沒有以他為天主而光榮或感謝他，而他們所思所想的，反成了荒謬絕倫的；他們冥頑不靈的心陷入了黑暗；他們自負為智者，反而是愚蠢的。他們將不可朽壞的天主的光榮，歸於可朽壞的人、飛禽、走獸和爬蟲形狀的偶像。因此，天主任憑他們隨從心中的情欲，陷於不潔，以致彼此玷污自己的身體；因為他們將虛妄變作天主的真理，去崇拜事奉受造物，以代替造物主 ── 他是永遠可讚美的。亞孟！ Read More
路加福音 11:29-32
群眾集合攏來的時候，耶穌開始說：“這一世代是一邪惡的世代：它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。因為，有如約納為尼尼微人是個徵兆，將來人子為這一世代也是這樣。南方的女王在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為她從地極而來，為聽撒羅滿的智慧；看，這裏有一位比撒羅滿更大的！尼尼微人在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了；看，這裏有一位比約納更大的！”
如果嘗試將這段福音經文應用於當下的情況，也許可以說，這一世代的人，至少那些仍在尋找真理的人，同樣希望見到徵兆，透過徵兆他們好能辨識出什麼是真理。 Read More
路加福音11:14-26
耶穌驅遂一個魔鬼──他是使人喑啞的魔鬼；他出去以後，啞巴便說出話來，群眾都驚訝不止。但是,那時候，人群中有人說：“耶穌是仗賴魔王貝耳則步驅魔。”另一些人試探耶穌，向他要求一個自天而來的徵兆。耶穌知道了他們的心意，便對他們說：“凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢？因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。如果我仗賴貝耳則步驅魔，你們的子弟是仗賴誰驅魔呢？為此，他們將是你們的裁判者。如果我是仗賴天主的手驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全。但是，如果有個比他更強的人來戰勝他，必會把他所依賴的一切武器都奪去，而瓜分他的贓物。不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。 Read More
今天是本月的第7天，我们默想 “天父的信息 “中天父给尤金妮娅-拉瓦西奥修女的一段话。贯穿这个信息的伟大主题是天主对我们的爱与我们对祂的爱。
这一主题在今天尤为重要，近人之爱与改善世界在当下往往被放在了首要地位。人们相信，通过这种方式人们就能满足爱天主的要求。因此， “视角的改变 “发生了，人越来越多地替代天主成为了注意力的中心。
然而，这其中存在一些破坏正确信仰的因素，从长远来看，对人类灵魂亦是有害的，可能会出现依靠人的力量从事慈善，而没有在天主圣神内得到更新，人因此很容易疲惫，而基督徒的见证，即 “在主内 “的行动，也会迟钝。当慈善来自天主的力量，并在与祂结合的情况下进行时，情况就会不同——被真正虔诚精神所浸润时。 Read More
聖路加福音 10:38-42
那時候，耶穌進了一個村莊。有一個名叫瑪爾大的女人，把耶穌接到家中。她有一個妹妹，名叫瑪利亞，坐在主的腳前聽他講話。瑪爾大為伺候耶穌，忙碌不已，便上前來說：“主！我的妹妹丟下我一個人伺候，你不介意嗎？請叫她來幫助我吧！”主回答她說：“瑪爾大！瑪爾大！你為了許多事操心忙碌，其實需要的惟有一件。瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她奪去的。”
對這段經文通常和正確的解釋是，默想層面必須在我們的生命中佔首要地位，甚至高於行動。因此，默想的團體——也就是那些完全致力於祈禱及內在改造的團體——在教會中具有特殊的地位。
例如，在法國大革命動盪時期，默想派不再被容忍，被要求將他們的修道院轉變為提供教育、保健等等的活躍團體，因為人們不理解內在生命的維度。 Read More
