今日两段读经（出谷纪 24:12–18 与 列王纪上 19:3–8）中，我们遇见旧约的两位伟大先知。
一方面是梅瑟：他奉上主之名，将以色列百姓从埃及法郎的轭下解救出来，领他们走过旷野。上主对梅瑟有伟大的计划，召他登上西乃山，对他说：
「上主对梅瑟说：『你上山到我这里来，停在那里；我要将石版、法律和诫命赐给你，都是我为教训百姓所写的。』」（出 24:12）
梅瑟听从了。当上主的荣耀在山顶出现，有如烈火焚烧时，他便上山，在那里停留了四十昼夜（18节）。
一件决定性的事即将发生；上主在这段时间内预备梅瑟，使他更深进入所托付给他的使命。
另一位伟大先知是厄里亚，他的名字意思是「上主是我的天主」。厄里亚生活在邪恶的阿哈布王执政时期（公元前871–852年），这位君王统治以色列十个支派，娶了漆冬王厄特巴耳的女儿、外教人依则贝耳为妻（列上 16:31）。依则贝耳敬拜巴耳神，并引诱以色列百姓朝拜它。为此，厄里亚宣告了为期三年的饥荒，饥荒果真降临。
在这场大旱灾中，冲突在加尔默耳山达到顶峰。厄里亚在那里不但斥责阿哈布王，也斥责聚集的全体百姓：
「你们迟疑在两派之间，要到几时呢？」（列上 18:21）
他作为上主唯一的先知，无畏地面对四百五十名巴耳先知，并向他们挑战。上主降下火来，焚烧了厄里亚的祭品，作为明显的记号；而巴耳先知却没有得到他们神明的任何回应。于是以色列百姓归向上主（列上 18:20–39）。
在今日读经中，我们看到厄里亚疲惫灰心，惧怕依则贝耳的报复——她已威胁要取他性命（列上 19:2）。在这种状态下，他甚至向上主求死。然而，他的使命尚未完成。当他睡着时，有天使两次唤醒他说：
「起来吃吧！不然，你赶路太累了。」
他起来进食，靠着那食物的力量，走了四十昼夜，直到天主的山曷勒布（7–8节）。
两位伟大先知，各自以自己的方式，经历了一段四十昼夜的严峻时期。
梅瑟被上主的荣耀环绕，能留在祂的面前；
厄里亚因天使赐下的食物获得力量，得以继续前行。
这两点，我们都可以应用在自己四十昼夜的旅程上：
愿上主的光照亮我们，使我们更深认识祂的圣律与诫命，并传给上主摆在我们路上的人。
另一方面，当我们疲惫、甚至灰心无力前行时，愿上主的食粮——对我们而言，就是祂的圣言与圣体圣事——坚固我们继续走下去。
但我们的使命是什么？
我们可以从今日福音中得知，上主宣告说：
「尼尼微人在审判时，要同这一代人起立，定他们的罪，因为尼尼微人因约纳的宣讲悔改了；看，这里有比约纳更大的！
南方的女王在审判时，要同这一代人起立，定他们的罪，因为她从地极来，听撒罗满的智慧；看，这里有比撒罗满更大的！」（玛 12:41–42）
因此，我们的使命，就是作证：
天主已将真理的圆满托付给祂的教会，耶稣是全人类的救主。
这超越约纳，超越撒罗满，超越旧约所能见证的一切；
超越其他宗教中虽有「真理的种子」、却被错误遮蔽的一切；
也超越不属于天主教会的其他基督宗派所拥有的一切。
我们是否意识到，这是托付给我们的宝藏？
承认这一点，并非如有些人所想的，是骄傲或自大。
这关系到托付给我们的真理，将来我们必须向上主交账。
是的，这是我们身为天主教徒所领受的重大Talent（特恩）——甚至是无比宏大的Talent——绝不可埋藏在地下（参阅玛 25:18）。
这份「有一位比……更大」的认知，应当在我们的生命中发光，吸引人来寻求上主。
这是所有爱耶稣的人，所肩负的伟大使命。
当我们在田间找到宝藏，不会独自保留；
相反，我们必须分享它，使众人都因此得益，学会放下那些阻碍我们获得真正宝藏的世俗财物。
今日默想所采撷的花朵是：
求上主光照我们，
靠祂的食粮坚固前行，
并为耶稣基督与祂的教会，作出真实的见证。
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