在四旬期的旅程行至第六日，我们聆听到满含慰藉的话语。身为我们牧者的天主亲自许诺，祂必看顾自己的羊群。先知厄则克耳在今日读经中的言辞（《厄则克耳》34:11-16），以特别的方式彰显了天主的慈善，这些话语虽最初向以色列子民述说，却也延及所有流散世间的人。愿他们都能听见上主的慰藉之言：
「看，我必亲自去寻找我的羊群，必把它们寻回。我要寻找那迷失的，领回那失散的，包扎那受伤的，坚固那软弱的；至于那肥壮的、强健的，我要加以看守，我要以正义牧放它们。」（《厄则克耳》34:15-16）
在此，我们遇见了天父的救赎旨意，祂不遗余力地引领世人重返祂的家。祂愿以爱滋养世人，使他们在肥美的草场得饱食；亦如荡子的比喻中，当其中一人迷途知返，祂便要摆设盛宴欢庆。
我们必须将天主对众人的这份爱深植心中，这份爱会成为生命的泉源、坚固的希望，即便面对世间诸多使人心远离天主、陷入流散的邪恶与纷乱，也能支撑我们前行。我们亟需向世人传扬我们的好天父，祂愿使世人在尘世的生命满有意义、结出善果。
除了传扬那在圣子耶稣基督身上取了人形的天主之爱，今日的福音也向我们指明了成为祂真门徒的另一项要求：我们的信仰价值，必须在被称为「慈悲善工」的具体行动中彰显。万民都要接受最后的审判，届时我们都要为这些善工作出交代，这正是福音向我们昭示的：
「当人子在自己的光荣中，同众天使降来的时候，祂要坐在光荣的宝座上，一切民族都要聚在祂面前，祂要把他们彼此分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样。」（《玛窦福音》25:31-32）
这段经文向我们昭示，上主与贫苦者亲合无间，我们为这些「最小的弟兄中一个」所做的，便是为祂所做。这是一份美好的召叫，它不仅使我们能在审判中脱离不利的判词，更召叫我们借着对贫苦困乏者的关爱与照顾，侍奉上主本身，正如祂为我们所做的一般。无怪乎天主一再指明，「真正的守斋」，正是看顾那些最有需要的人。
在此，我愿分享一段个人的小故事。1998年，我曾前往加尔各答，在瞻仰德肋撒修女的墓地时，我为这一主题向上主提出了一份祈求。我深知她在最贫苦、最困乏的人身上侍奉耶稣，这也是她的修会灵修精神的核心。彼时，我对这一层信仰的内涵尚且生疏，于是我祈求德肋撒修女助我发掘这份信仰的真谛。
之后，我探访了她创办的一所安老院，见到了许多贫苦病患的人。说实话，我竟不知能为他们做些什么，因为我甚至听不懂他们的语言，内心感到些许无助与手足无措。随后我走近一位义工，她带我来到一位形容枯槁的老者身旁，我们商定由我为他做按摩。我欣然接受了这个方式，因为这是我所擅长的。起初，这对我而言只是一次寻常的按摩，然而我的内心却渐渐发生了改变，我从心底领悟了今日福音中上主的话语：「我实在告诉你们，凡你们对我这些最小弟兄中的一个所做的，就是对我做的。」（《玛窦福音》25:40）德肋撒修女垂听了我的祈求！
今日，我们便能轻易将读经与福音相联结：我们的天父作为善牧，愿以自然与超性的恩宠，降福每一个人；同时，祂也愿我们在各自的岗位上，以同样的方式对待他人。如此，我们便在某种意义上，成为了那些最有需要者的牧者。世人当借着我们的服务，体验到天主的爱；而我们也会愈发明白，天主的爱尤其要临到那些最匮乏的人身上。我们侍奉他们、向他们彰显爱，便是在侍奉并爱慕天主。
当我们默想天主的圣言，无论经文为何，总能遇见天主之爱的伟大奥迹，这奥迹涵盖生命的每一个层面，时刻环绕在我们身旁。让自己被祂的爱所滋养，回应祂的爱，并将这份爱分享给他人，这是上主在四旬期这一特别的时期，向我们发出的美好召叫。
今日默想的核心：深悟天主作为善牧如何牧养祂的羊群，并献上我们自己，侍奉天主，看顾祂托付给我们的每一个人。
今日福音省思链接：https://cn.elijamission.net/2023/11/26/