若8:21-36
那时，耶稣又向他们说：“我去了，你们要寻找我，你们必要死在你们的罪恶中；我所去的地方，你们不能去。”犹太人便说：“他说：我所去的地方，你们不能去；莫非他要自杀吗？”耶稣向他们说：“你们是出于下，我却是出于上；你们是出于这个世界，我却不是出于这个世界。因此，我对你们说过：你们要死在你们的罪恶中。的确，你们若不相信我就是那一位，你们必要死在你们的罪恶中。”于是，他们问耶稣说：“你到底是谁？”耶稣回答他们说：“难道从起初我没有对你们讲论过吗？对你们我有许多事要说，要谴责；但是派遣我来者是真实的；我由他听来的，我就讲给世界听。”他们不明白他是在给他们讲论父。耶稣遂说：“当你们高举了人子以后，你们便知道我就是那一位。我由我自己不作什么；我所讲论的，都是依照父所教训我的。派遣我来者与我在一起，他没有留下我独自一个，因为我常作他所喜悦的事。”当耶稣讲这些话时，许多人便信了他。 于是，耶稣对那些信他的犹太人说：“你们如果固守我的话，就确是我的门徒，也会认识真理，而真理必会使你们获得自由。”他们回答说：“我们是亚巴郎的后裔，从未给任何人做过奴隶；怎么你说：你们要成为自由的呢？”耶稣答复说：“我实实在在告诉你们：凡是犯罪的，就是罪恶的奴隶。奴隶不能永远住在家里，儿子却永远居住。那么，如果天主子使你们自由了，你们的确是自由的。”
耶稣向那些信祂的犹太人强调相信祂的必要性，因此也是在向跨越世纪以来接受祂信息的人强调。主指向自己独特性的决定性原因，而这正是基督宗教信仰的标志：祂能够宽恕他人不能宽恕的罪。祂这样做，是出于祂献生救世的天主子权柄。因此，其他宗教和信仰体系永远不能等同于基督宗教，因为救赎主只有一位：天主。耶稣一再强调这一点，并邀请人们相信祂，相信祂的言行。除非罪完全涤清，没有人能在永恒中与天主同在。所以耶稣对犹太人说，我所去的地方，你们不能去。他们需要祂作为他们的道路！这亦是祂来到世界的原因：使他们能够到达天父之国。
正是在这一背景下，耶稣在今天的福音段落中谈到了自由的问题。人唯有按照天主的意志生活，才会有真正的自由。相反，如果生活于罪中，他或她就在被奴役。当人陷入某种瘾症时，自由会越来越多地被篡夺。罪也是如此，会削弱了人内心深处的力量，使人与天主分离，束缚人灵魂的力量，使人屈服于黑暗势力的影响。
那么，谁能将人从这种状况中拯救出来呢？人无法靠自己做到这一点，人生命中最重要的经验之一就是认识到自己无法奉献自己，人需要一个救主，没有救主，就无法品尝真正的自由，也不能获得只有天主才能给予的平安。
“你到底是谁？”犹太人听了耶稣的话，虽不明白，但仍然感动，遂这样问祂。耶稣再一次证明是父差遣了祂来，且常与祂同在，祂只是奉父之名行事。主这话触动了许多信祂的人的心。
“你到底是谁？”
如果今天有人敞开心扉问耶稣同样的问题，那么祂就会得到答案，因为祂说过：“凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开”（玛七8）。耶稣会打开他的眼睛，让他知道，祂在十字架上被举起来，祂要吸引每个人到跟面前，把救赎的果实赐给他们。寻求者会注意到，与主的相遇给了他自由，使他从阻碍他旅程的罪的锁链中解脱出来。他的生命将开始受真理启发，当他决定跟随主时，就将以自己的身躯经历祂的话：“那么，如果天主子使你们自由了，你们的确是自由的。”
耶稣愿意把这一切都赐给人，让人看到天父的荣耀。人只需要接受祂的提议，恩宠就会在人的生命中展开。是什么在阻止人？这并不难！只要迈出一步，天堂之门就会打开，人就会知道“你到底是谁？”这个问题的答案。
耶稣是天父派遣而来，祂一直在看顾我们。我们的心会认出祂：我一直在寻找的就是你！