圣若望一书
若一 2:6-11
“谁若说‘我住在他内’，就该照样照他所行的去行。可爱的诸位，我写给你们的，不是一条新命令，而是你们从起初就领受的旧命令；这旧命令就是你们所听的道。然而，我写给你们的，却是一条新命令，在他内并在你们内是真的，因为黑暗正在消逝，真光已在照耀。谁若说‘我在光明中’，却恨自己的弟兄，他仍在黑暗中。谁若爱自己的弟兄，就住在光明中，在他内没有绊跌的原因；但谁若恨自己的弟兄，就住在黑暗中，在黑暗中行走，也不知道往哪里去，因为黑暗使他眼瞎。”
宗徒继续给我们提出简单而明确的教导：因为我们若希望住在主内，就必须反问自己，我们的生活方式是否符合天主的旨意，是否反映基督的生命。
正如我们在先前的默想中所见，除非我们遵守天主的诫命，否则不能声称与天主相契合。事实上，我们对祂诫命的忠实，必须在生活中清晰地体现出来。在我们所经历的这迷茫时代，无论在教会内外，我们都必须捍卫真理，每人都要遵循主所指示的道路。倘若我们铭记，今日困扰世界的一切混乱，皆源于对天主诫命的漠视，我们便会得出结论：对基督徒而言，没有什么比通过自己的生活作证更重要的了——证明祂的诫命是神圣的，基督的每一句话都超越一切世俗财物和人间考量。
耶稣降来后，光本身进入了世界。这光虽已在预言默西亚来临的先知言语中隐约显现，但如今却以其全部光辉彰显出来。就连若翰洗者也不是光，而是为光作证：“他不是那光，而是为给光作证”（若1:8）。唯有天主子才是“那普照每人的真光”（若1:9）。
如今，我们应当生活在这光中，而今日的经文强调了一件至关重要的事：在这光的恩宠中，我们蒙召践行弟兄之爱。我们若这样做，便住在光中；若憎恨自己的弟兄，便仍在黑暗里。
首先且最重要的是，圣若望所指的，无疑是由我们对基督共有的信仰所产生的弟兄之爱。因此，我们的目光应投向教会——在教会内，我们学习这爱，并在信徒团体中付诸实践。
显而易见，任何形式的憎恨、轻视、嘲讽、羞辱或说弟兄坏话，都是对爱的伤害。我们都应明白这一点，而净化自己的心、根除内心可能使我们失明的黑暗，是我们的责任。
那么，当我们看见弟兄犯罪时，该怎么办呢？弟兄间的爱德要求我们做什么呢？主亲自给了我们答案：“倘若你的弟兄得罪了你，你就去，趁只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄”（玛18:15）。当罪过并非针对我们个人，而是影响弟兄的生命、玷污他的基督徒见证时，我们也应适当地运用这一教导。毫无疑问，我们所有的行动——尤其是在弟兄间的规劝方面——都必须以祈祷来预备，并在祈祷中进行。我们不可忘记这一点！
但是，当天主教会的圣职阶层出现公开丑闻，而我们无法直接与相关人士沟通时，弟兄之爱该如何践行呢？
在这种情况下，第一步应是观察：圣职阶层中是否有代表谴责这些丑闻（例如，梵蒂冈内公开的帕查玛玛崇拜、《所望的信德》宣言等），并尝试进行弟兄间的规劝。这应是优先采取的行动方式。
然而，当天主教会圣职阶层内的偏差危害到信仰（不幸的是，今日的情况正是如此），且无人挺身而出进行必要的公开规劝时，我们就必须向信友提出警告。在这样的时刻，充满我们心中的弟兄之爱，将促使我们帮助属灵的弟兄姊妹辨别神类。这一警告应能在天主的助佑下，帮助他们继续走跟随基督的道路，免受伤害。至于那些犯错的弟兄，我们应当为他们祈祷。
当日读经默想链接：https://cn.elijamission.net/2021/09/23/
需要我帮你梳理这段文字中的核心天主教教义要点，比如“弟兄之爱”“在光中生活”的相关阐释吗？这样能更清晰地理解其中的信仰教导。