申命记31:1-8
梅瑟去对全以色列人说：“今天我一百二十岁了，不能再管理你们了。上主对我说：‘你不可过约旦河。’你们的天主上主必亲自领你们过河，必亲自消灭那些反抗你们的民族，将他们从那里驱逐；正如上主所说的，若苏厄也必领你们过河。
上主怎样对待阿摩黎王西宏和敖格，怎样对待他们的土地，将他们消灭，也必照样对待那些民族。上主必使他们落在你们手中，你们要照我所吩咐你们的诫命，切实处置他们。你们应当坚强勇敢，不要害怕，也不要畏惧他们，因为上主你们的天主必与你们同在，他决不抛弃你们，也决不丢弃你们。”梅瑟于是召来若苏厄，在全以色列人面前对他说：“你应当坚强勇敢，因为你要同这百姓进入上主向他们祖先誓许要赐给他们的土地，你要使他们占有那土地。上主必亲自与你同行，他必与你同在，决不抛弃你，也决不丢弃你；你不要害怕，也不要惊慌。”
梅瑟的生命已近尽头，他再也不能投身战斗，力量已然消逝。他的继位事宜已安排妥当，若苏厄将接管百姓的领导权。谁在继续这场战争？答案很明确，是上主在为他的百姓而战。这是一场实际的战争。
对于今天的我们人类而言，这是一个相当陌生的想法，因为我们主要是在和平的背景下看待天主及其受傅者——我们的主耶稣。耶稣是和平之王。
但和平是否总是前进的道路？
正如我们在过去对圣女贞德的反思中所听闻的，她代表天主向英国占领军宣战。当法国国王查理七世与对手进行谈判时，她警告国王，希望继续这场解放战争。她知道，此刻正是战斗的时刻。
有人可能会认为，国王选择了更好的方式，即通过谈判找到和平解决方案。然而，实际情况是，战争持续了许多年，带来了更多的苦难。如果国王听从了圣女贞德的话，正如她从天主那里所知晓的，战争本可以在短时间内结束。
我们不要产生误解：当然，和平是无比崇高的善，我们应当尽一切努力，确保人们能获得全面的和平！
但我们必须现实地考虑到，这个世界背离了天主，还有人类的堕落以及邪恶势力的存在！由于这些原因，战争有时可能无法避免，因为它能阻止邪恶的蔓延。从这个角度来看，战争是堕落世界秩序的一部分。
看待今天的经文也应如此。那些被消灭的民族，在天主眼前犯下了暴行。因此，上主决定消灭他们，将他们的土地赐给以色列人。但以色列人应当照他的诫命生活，成为一个圣洁的民族。
抵御邪恶、培植善德，是我们生存秩序的一部分，直到天主最终将光明与黑暗分开的那一刻。信仰告诉我们，地狱是远离天主的地方，而与天主在爱内完全结合便是天堂。
实际的战争——尽管它令人痛苦，且应尽可能避免——因此可以成为限制邪恶的一种手段。如果出于这样的原因必须进行战争，那么天主可能会站在战斗者一边。
我们也知道，在抵御伊斯兰势力企图征服欧洲的战争中（尤其是勒班陀、维也纳之战），这一点也得到了体现，这特别归功于圣母的转祷。通往和平的道路有时可能不得不经历实际战争的阶段。
对我们基督徒而言，更重要的是属灵的战斗。抵御邪恶、追求善德是日常的挑战，因为我们内心存在着一场斗争，正如宗徒保禄向我们阐明的那样。
堕落天使的原始叛乱及其影响，反映在我们的内心、我们周围的无形世界以及有形世界中。我们蒙召在所有这些领域中以正确的方式战斗。这一点，也适用于直到时间的尽头，或者在个人层面上，直到我们死亡的那一刻！
我们必须现实地认识到，直到时间的尽头，都不会有一个完全和平、由天主所秩序化的世界——但我们应当每天努力，作为光生活在这个世界上，并贡献自己的力量——我们个人的属灵战斗也是如此！日复一日，我们蒙召拿起宗徒保禄在《厄弗所书》6章中所描述的“属灵武器”。
我们内心战斗的主要战场是我们的心。
我们必须抵制“邪恶”，驯服紊乱的情欲，追求美德，让圣神以祂的光照驱散我们内心的阴影。
我们与主的联系越深厚，就越能抵御魔鬼的攻击，因为主会为我们打这些仗，消灭那些“阿摩黎王”。祂会从他们手中夺回因人类的罪恶而被他们占据的领地，我们便能占有那片土地。
因此，战争仍然是不可避免的。我们必须以正确的精神去进行战争，这样主才会为我们而战。