第8部分
“抵抗敵基督势力的基础盔甲”
今天是在日常默想中对敌基督主题进行的倒数第二次默想。
我很清楚，许多问题仍未解决，需要进一步研究，因此我明天会在最后一次默想中再次指出，这个主题的延续将以不同的方式进行，特别是对于那些认识到自己被天主召叫，并愿意有意识地对抗敌基督倾向和势力的人。对于收听每日默想的普通听众来说，普遍性的建议可能现在就够了。
为了避免敌基督欺骗的诱惑，必须坚守教会健全的教义和实践（Orthopractice）。保禄宗徒甚至说，即使有天使从天而降，传了另一个福音，我们也不应该相信他（参迦1，8）。
天主教会有–无限感谢天主–明确无误的教导。这一点应该加深并更全面去理解，但教导本身不能有矛盾。我们只听信教理真理。闭上耳朵不去听无稽的传说（参，第后4,3-4）已经是一种抵制的行为，因为没有给谬误传播的空间。
教会的道德要求始终没有改变。
罪仍然是罪，不能淡化。真正的怜悯并不意味着将罪相对化，而是帮助人们找到摆脱困境的方法，使他们的生活客观上符合天主的旨意。这需要很大的耐心，困难不可避免。但是，怜悯决不能意味着让人停留在无序的生活方式中，甚至去肯定他们的生活方式。那将是一种误导，违背他们作为天主真正儿女生命的超性使命。例如，没有纠正的同性恋、通奸、婚外性行为、手淫等，仍然是罪，即使整个世界包括被误导的主教和神父都在说出不同的故事，圣体也只能在恩宠状态下才能领受。
对于那些不能在这个或其它关键领域直接帮助人的人，祈祷和献祭始终是可行的方式。
那些在这方面站稳脚跟并负起责任的人，就已经在抵制黑暗势力，因为这些势力–如果可能的话–也想迷惑和引诱信众放弃或相对化他们清晰的思维和相应的道路。
如果信徒们不再追随和并见证天主的真道，谁来做呢？耶稣是否应该让石头说话（参，路19,40），因为已经没有人再忠于祂了。
教会的使命没有改变。仍然是向所有人传福音（参玛28,19-20），没有主耶稣，就没有人可以得救。”除非经过我，没有人能到父那里去”（若14,6）。任何形式的对话及普世努力，除非遵循耶稣关于传教的明确指示，才是真实的。传教的目的不是让穆斯林成为更好的穆斯林，让印度教徒成为更好的印度教徒，而是要让他们顺服天主救赎的旨意，这旨意在他圣子的降临中得到了启示（参若3,16）。没有人能够改变这一点，教宗、主教和其它一切受造物都不能改变这一点。
那些坚守这一点的人，积极抵制混乱的势力，那些势力企图歪曲耶稣和教会的使命，以便把它纳入一般性的宗教结构，从而剥夺它的救赎层面。圣保禄宗徒在厄弗所书第6章中描述了天主的武装（参见弗6,11-18）。福音的宣扬就是灵性上的攻击武器，它从邪恶的权势中夺取他们对灵魂的权柄，并宣告了天主的胜利。
圣洁的道路没有改变。首先，必须接受并回应天主之爱，与天主建立亲密的关系，并加以培养。为此，天主赐给我们祂的圣言、交给我们祈祷与圣事。
对天主的爱是第一位的，再从天主的爱中产生真正的近人之爱。我们必须尊重这样的层级次序，这也是宣讲福音最重要的内容，因为这是相关救赎那些等待救赎的灵魂，他们应该认识到天父之爱，其它的主题都是从属。教会传教的首要任务不是改善世界，而是要通过我们的主耶稣基督来启示天主之爱，并呼召人们真正的皈依。
“我已经将你的名宣示给他们了，我还要宣示，好使你爱我的爱，在他们内，我也在他们内。”(若 17:26)
认真留意上述四个方面，不让自己迷惑。生活在恩宠状态下的人，已经具备了抵抗敌基督势力的稳定的基本装备，不至于被蒙蔽。
明天我会再补充几点，也会提到在这次生存危机中保持清晰，给予指导的高层人士的名字。虽然人数不多，但天主并没有让祂的儿女在这黑暗中陷于无助。