今天我们回归若望福音默想，第14章：
若14：24-31
那不爱我的，就不遵守我的话；你们所听到的话，并不是我的，而是派遣我来的父的话。 我还与你们同在的时候，给你们讲论了这些事；但那护慰者，就是父因我的名所要派遣来的圣神，他必要教训你们一切，也要使你们想起，我对你们所说的一切。”“我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐给你们的，不像世界所赐的一样。你们心里不要烦乱，也不要胆怯。你们听见了我给你们说过：我去；但我还要回到你们这里来。如果你们爱我，就该喜欢我往父那里去，因为父比我大。如今在事发生前，我就告诉了你们，为叫你们当事发生时能相信。我不再同你们多谈了，因为世界的首领就要来到；他在我身上一无所能，但为叫世界知道我爱父，并且父怎样命令我，我就照样去行；起来，我们从这里走罢！”
天主圣言需要我们作出决定：向它敞开心扉，从而选择真理，还是故意把自己封闭起来？对真理作出回应意味着决定接受耶稣，爱祂并遵循祂的圣言。弃绝真理，就是把自己排除在为他预备的恩宠之外。耶稣口中所出的道，乃从天父而来，首先是对犹太人说的。犹太人既是蒙选之人，本该首先明白吸收，再传扬到普天下。要做到这一点，需要圣神的帮助。圣神是圣父和圣子将要差来的那位无谬之师，使福音能在天主的光照下以权柄和真理去传讲，使人信从主。耶稣的话不应被忘记，圣神不仅会提醒我们，且会促使传教士走到地极，宣讲基督的救恩。教会将由犹太人和外邦人组成，归在一位元首之下，这位元首就是基督，而圣神是教会的魂。
接着耶稣谈到祂将赐下的平安，那不同于世界提供的平安。这首先是天主的平安，也就是说，来自于依照祂的旨意生活，没有这一点，就不会有真正的平安，因为所有违背天主律法的行为，只要没有被赎罪和赦免，都是对天主为祂的创造所建立的神圣秩序的严重扰乱。
因此，耶稣是真正的和平的君主（参依9:6），罪人因接受祂为主，并跟随祂，藉着祂的血与天主和好（格1:19-20）。
这样，我们就看清一切不和谐的根源，看清谁是唯一能从根源上治愈它，把父所赐给祂的人带回父那里（17:24）的那一位。祂从他们身上拔出苦根，并派遣圣神来代替它。圣神将主爱带入我们生命深处，重建我们与天主的关系。祂陪伴、引导并支持人走向永恒。耶稣把这极大的安慰留给门徒们，好叫他们的心不至于忧愁灰丧。这一承诺今天仍然有效。
接下来，耶稣谈到祂将到天父那里。祂很快就会完成在世上的使命，祂邀请门徒们同祂一起喜乐，对祂来说，没有什么比回到天父那里，把所有天主托付给祂的人的灵魂带到父前更美好的了。所有愿意听从祂、相信祂直到世界末日的人，都是耶稣在十字架上赢得胜利的赏报。
但，在这一切发生前，俗世之子想要完成敌意、毁灭的工作。因着盲目，他忽略了天主会使用他所做的一切，使基督在哥耳各答的独特牺牲成为所有人生命的源泉。魔鬼不知道，在欺骗祂人的同时，自己也陷入了自己的欺骗。他不知道表面的胜利总带着失败的种子，因为这些胜利是在背叛天主的过程中赢得的，并被嫉妒和仇恨所腐蚀。他也不知道，在哥耳各答事件中，他不会是主宰者，是耶稣心甘情愿为拯救人类而死。这世界的王对耶稣没有权柄。
魔鬼不知道这一切，他不自觉地为天主的拯救计划服务，在这计划中，邪恶的深渊被最崇高的爱所对抗。十字架上残酷的死亡将成为天主之爱的光辉标志，成为人类救赎者的良善无与伦比的见证。世人必须认识到，耶稣受死是出于对天父的爱，是为了完成祂的使命。因此，这十字架的神迹必被高举，直到永远，当祂从地上被举起来时，便要吸引众人来归向祂（若12:32）。