圣若望一书
（若一 4:1-6）
可爱的诸位，不要凡神就信，却要试验那些神是否出于天主，因为有许多假先知已经出现在世界上了。凭着这一点，你们可以认出天主的神：凡明认耶稣基督是由肉躯而来的，就是出于天主的神；凡不明认耶稣的，就不是出于天主的神，这是那敌基督者的神，关于他，你们已经听说他要来，现在他已在世界上了。孩子们，你们是出于天主，并且已胜过了他们，因为那在你们内的，比那在世界上的更大。他们是出于世界，为此他们谈论世界的事，世界也听从他们。我们却是出于天主；认识天主的，就听从我们；不认识天主的，就不听从我们。我们由此便知道真理的神和谬误的神了。
当敌基督的精神在世界上强烈显现之时——无论是为敌基督者的来临铺路，还是因他已直接临在——辨别神类或许已是基督徒生活中最重要的方面之一。当我们意识到，信友们几乎无法从教会圣统）的明确立场中获得清晰指引时，这件事就更显迫切。而“信德之感”也因现代主义的长期影响而被削弱。
然而，只要我们持守纯正无妄的真信仰，并努力依此生活，就能印证今日经文中圣若望的话：“孩子们，你们是出于天主，并且已胜过了他们，因为那在你们内的，比那在世界上的更大。”
我们可以说，任何为真理作证并传扬真理的人，都已投身于战胜异端的胜利之战。魔鬼常用半真半假的话行骗，这正是某些异端极具危险性的原因。若不在健全的教义中打下坚固基础，人就可能被看似崭新的道路引入歧途——只因这道路中也掺杂着一些真实的论述。但我们知道，魔鬼自己也曾引用圣经、却将其置于错误语境中试探耶稣（参见玛 4:1-11），说的便是这种半真半假的话。而纯正无妄的真理，正是抵御这类攻击的武器。
这也是为何今日经文强调，我们必须受上主之神引导，而非被世俗心态左右。教会一旦接纳世俗心态，便会失去其先知性的能力，被世俗之神所渗透。如此一来，甚至可能出现宣讲者与领导者沦为假先知的情况：他们不仅未能尽到引导信友走正路、警示他们防备诱惑的职责，反而可能欺骗信友。这一切的根源，在于他们听从了已存在于世界中的敌基督者之神。
就世界而言，它始终只想听令自己愉悦、令自己得意、与自己认同的话。因此，若认为传扬福音时必须迎合世俗心态，将福音的要求降低到人人都能接受的程度，便是严重且近乎无法挽回的错误。一旦如此，“盐就失了味”（参见玛 5:13）。
真正该做的，是通过我们全部的生活方式为福音作证：践行基督徒的美德，让圣神的恩赐在我们内彰显。这反过来也会影响我们传扬福音的方式。我们心中的爱越是增长——上主的临在也随之加深——就越能克服那些阻碍人接受福音讯息的态度，例如急躁、总想证明自己正确的执念、无谓的争论，以及一切更多源于我们私欲、而非上主之神的事物。
我们越是让自己在内心被上主塑造，在面对那些我们愿向其传递救恩讯息的人时，就会越有智慧。我们能更轻易地分辨何时该发言、何时该静默，让已说的话在人心中沉淀。
但这绝不是说我们该受世俗之神支配，也不是说当需要作证时，该因顾全人情而保持缄默。同样重要的是，要察觉何时继续发言已无意义——因为人的心灵之门并未敞开，无法接受上主的讯息。在这种情况下，不应使用任何形式的强迫手段。此时，圣若望的话便适用了：“认识天主的，就听从我们；不认识天主的，就不听从我们。”
真理自会彰显，但唯有愿意聆听它的人，才会向它敞开自己。
当日福音默想：https://cn.elijamission.net/2023/10/03/