瑪竇福音 13:24-30
耶穌給群眾設了一個比喻說：“天國好像一個人，在自己田裏撒了好種子；但在人睡覺的時候，他的仇人來，在麥子中間撒上莠子，就走了。苗長起來，抽出穗的時候，莠子也顯出來了。家主的僕人就前來對他說：主人！你不是在你田地裏撒了好種子嗎！那麼從那裏來了莠子？家主對他們說：這是仇人做的。僕人對他說：那麼，你願我們去把莠子收集起來嗎？他卻說：不，免得你們收集莠子時，連麥子也拔了出來。讓兩樣一起長到收割的時候好了；在收割時，我要對收割的人說：你們先收集莠子，把莠子捆起來，好投入爐中燃燒，再把麥子收入我的倉裏。’”
光明和黑暗不會在末日來臨之前完全分開，屆時。天主將親自完成，正如福音告訴我們的，祂將派遣天使實現這分離（瑪13:49）。
我們多麼希望擁有純潔的世界，當然更希望擁有純潔的教會！這是合理的願望。的確，黑暗在永恆之中將不再能主宰個人的存在或周遭的現實。當然，活於永恆的光明，不受干擾地與天主交融是我們最深切的渴望。我們能夠且必須期待這一現實!
意識到我們在某種程度上活於一個 “不真實的世界”——即使這世界揭示了人之存在的矛盾與痛苦——能夠給予世世代代朝聖之旅中的人們堅守的力量。
這世界的現實與等待著我們的、我們將要前往的所在不同，魔鬼在麥子中間撒上莠子、黑暗遮蔽光明仍是這世界的標記……
即使我們非常渴望擺脫這世界重壓的黑暗，不願聽到不絕的災難，不願接收邪惡大勝的宣告，但我們必須懂得如正確面對這樣的情況——這就是耶穌藉著比喻想讓我們懂得的。
人類之手，無法創造完美的世界，一個希望中的 “人間天堂”。當然，我們能夠轉變，讓天主之光越來越多地進入我們，讓純潔的心靈成長，克制自我激情……但我們不能在別人身上做到這一點！這也就是孩子誤入歧途時，父母在痛苦中經常遭遇的情況。
歷史的長河中，人們一次次，甚至因著宗教狂熱，試圖建立起不同的、明顯更好的世界，但全部無濟於事! 若想用暴力去實現，情況則變得更糟糕。
如果耶穌願意用暴力在地球上建立天國，祂就會為祂的追隨者提供武器並相應地予以指示。但祂的教導完全不同：“溫良的人是有福的，因為他們要承受土地”（瑪5：4）。
然而，溫良並不意味著不抵制邪惡。國家權力必須要能夠限制邪惡，我們也不能在魔鬼播撒莠子時消極旁觀。然而，我們不能用暴力去阻止；”仇人 “只能用屬靈的武器去打敗（參弗6：11-13）。
因此，在日常祈禱中，我們應該表達自己棄絕邪惡，承認基督的治權，並促請耶穌再臨以結束邪惡（參第後2:8）。揭開邪惡的面紗亦是必要的，揭露它，好讓人不受欺騙，而將惡視為善（參依5:20），並對善產生敵意。
抵制邪惡的最佳方法是不斷遵循主的道路，讓自己越來越多地被祂引導。黑暗被光明驅趕，將在黎明到來時屈服。行善事、以正確的方式抵制邪惡、相信主的助佑，這些才真正是我們能夠掌控的事情。越是清楚，就越不再僅僅做生活的旁觀者，天主將藉著我們行事，賜予我們光與力去做與我們的使命及可能性相應的一切。因此，這不是被動等待一切由天主完成及安排的問題，而是要在人的限度框架內進行合作。