若望福音 五，31-47
“如果我為我自己作證，我的證據不足憑信；但另有一位為我作證，我知道他為我作的證足以憑信。你們曾派人到若翰那裏去，他就為真理作過證。其實我並不需要人的證據，我提及這事，只是為叫你們得救。若翰好比是一盞點著而發亮的燈，你們只一時高興享受了他的光明。但我有比若翰更大的證據，即父所託付我要我完成的工程，就是我所行的這些工程，為我作證：證明是父派遣了我。派遣我來的父，親自為我作證；你們從未聽見過他的聲音，也從未看見過他的儀容，並且你們也沒有把他的話存留在心中，因為你們不相信他所派遣的那位。你們查考經典，因你們認為其中有永生，正是這些經典為我作證；但你們不願意到我這裏來，為獲得生命。我不求人的光榮；而且我認得你們，知道在你們內沒有天主的愛情。我因我父的名而來，你們卻不接納我；如果有人因自己的名而來，你們反而接納他。你們既然彼此尋求光榮，而不尋求出於惟一天主的光榮，你們怎麼能相信我呢？不要想我要在父面前控告你們；有一位控告你們的，就是你們所寄望的梅瑟。若是你們相信梅瑟，必會相信我，因為他是指著我而寫的。如果你們不相信他所寫的，怎麼會相信我的話呢？”
耶穌對猶太人說的這些話，讓一切不再有任何不確定性。祂的一切言行，是為表明祂從哪里來，奉誰的派遣而來。天主親自為祂作證，這是耶穌唯一需要的作證。對祂而言，即使洗者約翰的寶貴作證亦是不夠；天主子耶穌，呼求的是天父的見證。天父因耶穌承行祂的旨意所行的工程和宣講，將功勞歸於祂，因為祂是永恆的聖言。
我們知道這些真理，是因為教會的信仰和宣講，教會保存並傳遞耶穌的聖言。對於信徒來說，這一切都毋庸置疑，因為聖神向我們作證，耶穌所說的一切都是真實的。
但在今天福音書中，我們發現耶穌的宣講背景是截然不同的情況。從人的角度來說，主出於對聆聽者的關切而心動，努力去觸動他們的心，儘管祂的話似乎被置若罔聞。
耶穌的擔憂是有道理的。如果那些猶太人不相信祂就是由父所派遣來的那一位，就是梅瑟所指的那一位，就是經典所作證的那一位，就是代表天父臨在的那一位，那麼他們該去追隨誰呢？
主告訴他們：“如果有人因自己的名而來，你們反而接納他。”這是在指誰呢？當然，祂說的是假默西亞，在之前的默想中，我已表達了我的擔憂，即至今猶太人可能會追隨一個不是來自天主的，甚至是一位反基督者。
然而，並不只是猶太人才有這種風險。事實上，這對所有不深深愛慕天主或抱有錯誤天主形象的人來說都是危險的。
正因如此，為信仰做真見證顯得尤為重要。不能厭倦宣講信仰，即使它似乎被置若罔聞。以主為例，正是在今天的福音中，我們看到耶穌不斷對這些猶太人宣講，儘管祂清楚地知道，如祂所說，他們內沒有天主的愛情。
絕不能錯過告訴人們生命之源何在的機會。我們要在不給人施加壓力、不讓人內心緊張的情況下，盡最大努力阻止人渴死。我們可能無法讓人體察到心中的渴求，但我們可以向他們指出源頭的美麗。
也許有時我們並沒有意識到福傳的緊迫性，那麼看看天主對人的關切吧：這些人可能面臨失去永恆救恩的危險，但他們也可能在相遇天主時找到自己存在於世最深刻的意義。
主尋找並等待人！讓我們加入，以祂的忍耐和堅忍，懷著祂的熱忱和永不止息的愛，一同尋找、一同等待！