至福的神聖之光,
願此光在我們內照耀,
充滿我們的靈魂深處!
沒有祢,我們一無所有,
行為與思想絕無善好,
萬般皆染污穢與禍患。
天主聖神深入我們的靈魂——按耶穌所言(參閱《若望福音》14:23),祂願達至我們存在的核心,並與常住在我們內的聖父及聖子同臨於此。一旦在我們心中立定根基,只要我們敞開懷抱,天主聖神便能將我們重塑為天主的肖像。這是聖神的偉大功業——當祂引領人懺悔,並使人重新以愛服從天主之後,便開始這項工程。
天主按自己的肖像與模樣創造了我們,並賜予我們不朽的靈魂。遺憾的是,這寶藏因原罪及其後果而嚴重扭曲,致使靈魂原初的美善有時難以辨識。罪惡持續其破壞性的工作,在天主與靈魂之間豎立起難以跨越的障礙。舊約的法律與誡命雖示人以生活之道,並使人看見罪的後果,卻未賦予人實踐全部誡命的力量。
但藉著耶穌以祂的苦難、死亡與復活為我們贏得的罪赦恩寵(這恩寵在洗禮中賜予我們),我們得以展開新生。如此,我們失喪的得以恢復,紊亂的得以重整……此外,隨著上主降世為人,人類獲賜一項偉大恩寵,遠超過舊約時天主賜予人類的一切。
聖神的居住與祂在我們內的運作,使我們在洗禮中領受的新生不斷成長成熟。當我們遵循聖神的引導,一種新的美善便在我們內成形——這不是樂園中原罪前無瑕的美,而是披戴基督的救贖之魂的美。為使這一切發生,聖神在靈魂中啟動聖化的工程:由於祂是聖父與聖子之間的愛,祂也將同樣的愛傾注在我們的靈魂中。
於是,人類靈魂與天主聖三之間發生極深的契合,這契合照亮心靈的深處。在這愛的相遇中,靈魂也察覺自身尚未符合這偉大愛情之處,並立志追隨這道光。
在此過程中,靈魂認識到罪惡在其上留下的深重疾斑,並運用天主賜予的方法淨化自身——這正是五旬節繼抒詠中呼求聖神洗淨罪污的意涵。由於罪及其帶來的創傷是對愛與真理的背離,唯有聖神(祂即是愛與真理)能治癒它們:祂為靈魂中因缺乏愛與真理而乾涸的一切,「吹入生命的溫暖」。
因著罪惡,我們的心可能變得冷漠剛硬,對他人封閉——尤其在驕傲自大等罪過中更為明顯。但聖神會做艱辛的工作,引我們脫離驕傲及其衍生的一切態度,因為驕傲使人以自我為中心,阻絕聖神的工程。
當人偏離正途,不僅個人的幸福毀損,也會對他人的生活產生負面影響。因此,聖神引領罪人走向基督的十字架,尋求寬恕與憐憫。即使我們已決心跟隨上主,當我們雖盡心努力卻仍有跌倒時,聖神也會屢次引我們回到十字架前。
若我們謙遜接受聖神的啟示,傾聽祂的聲音,便是旅途中確然的指引——正如祂願引導整個教會,祂也願引導每個人的生活。因此,成為結實弟子的關鍵,在於傾聽聖神,並與祂親密相契。