至福的神聖之光，
願此光在我們內照耀，
充滿我們的靈魂深處！
沒有祢，我們一無所有，
行為與思想絕無善好，
萬般皆染污穢與禍患。
天主聖神深入我們的靈魂——按耶穌所言（參閱《若望福音》14:23），祂願達至我們存在的核心，並與常住在我們內的聖父及聖子同臨於此。一旦在我們心中立定根基，只要我們敞開懷抱，天主聖神便能將我們重塑為天主的肖像。這是聖神的偉大功業——當祂引領人懺悔，並使人重新以愛服從天主之後，便開始這項工程。
天主按自己的肖像與模樣創造了我們，並賜予我們不朽的靈魂。遺憾的是，這寶藏因原罪及其後果而嚴重扭曲，致使靈魂原初的美善有時難以辨識。罪惡持續其破壞性的工作，在天主與靈魂之間豎立起難以跨越的障礙。舊約的法律與誡命雖示人以生活之道，並使人看見罪的後果，卻未賦予人實踐全部誡命的力量。
但藉著耶穌以祂的苦難、死亡與復活為我們贏得的罪赦恩寵（這恩寵在洗禮中賜予我們），我們得以展開新生。如此，我們失喪的得以恢復，紊亂的得以重整……此外，隨著上主降世為人，人類獲賜一項偉大恩寵，遠超過舊約時天主賜予人類的一切。
聖神的居住與祂在我們內的運作，使我們在洗禮中領受的新生不斷成長成熟。當我們遵循聖神的引導，一種新的美善便在我們內成形——這不是樂園中原罪前無瑕的美，而是披戴基督的救贖之魂的美。為使這一切發生，聖神在靈魂中啟動聖化的工程：由於祂是聖父與聖子之間的愛，祂也將同樣的愛傾注在我們的靈魂中。
於是，人類靈魂與天主聖三之間發生極深的契合，這契合照亮心靈的深處。在這愛的相遇中，靈魂也察覺自身尚未符合這偉大愛情之處，並立志追隨這道光。
在此過程中，靈魂認識到罪惡在其上留下的深重疾斑，並運用天主賜予的方法淨化自身——這正是五旬節繼抒詠中呼求聖神洗淨罪污的意涵。由於罪及其帶來的創傷是對愛與真理的背離，唯有聖神（祂即是愛與真理）能治癒它們：祂為靈魂中因缺乏愛與真理而乾涸的一切，「吹入生命的溫暖」。
因著罪惡，我們的心可能變得冷漠剛硬，對他人封閉——尤其在驕傲自大等罪過中更為明顯。但聖神會做艱辛的工作，引我們脫離驕傲及其衍生的一切態度，因為驕傲使人以自我為中心，阻絕聖神的工程。
當人偏離正途，不僅個人的幸福毀損，也會對他人的生活產生負面影響。因此，聖神引領罪人走向基督的十字架，尋求寬恕與憐憫。即使我們已決心跟隨上主，當我們雖盡心努力卻仍有跌倒時，聖神也會屢次引我們回到十字架前。
若我們謙遜接受聖神的啟示，傾聽祂的聲音，便是旅途中確然的指引——正如祂願引導整個教會，祂也願引導每個人的生活。因此，成為結實弟子的關鍵，在於傾聽聖神，並與祂親密相契。